长恨歌/白居易教案3

长恨歌教学设计

教学目标：1. 梳理诗歌叙事脉络脉络

2.结合具体诗句赏析意境情感 教学重难点：领会作者的思想感情及其表达感情的方法

教学课时：2-3课时

一、导入

白居易：新乐府运动、文学主张

二、背景介绍

写《长恨歌》的时候白居易年纪不大，大概30岁左右，在陕西做一个小官，听别人讲五十年前唐明皇和杨贵妃就是经过这一带到蜀地去的。安禄山造反之后，战争发生。有一天早上，皇宫的宫门打开，有一队人马往西去。老百姓后来才知道，原来是潼关失守，京城即将不保。皇帝重重忙忙带着重要的大臣，贵妃，由三军护卫出了城。到了马嵬坡，军队发生政变，杨贵妃被赐死。这样一个事件，在当地一直在转述，五十年后，白居易写了《长恨歌》。

三、解题

白居易把诗题定为“长恨歌”，题目关键词是“恨”，这个“恨”贯穿长诗意脉的首尾

。白居易取其不能如愿，后果不能改变而痛苦之意。这个“恨”，还不是一般程度的“恨”，而是“长恨”，这个“长”还不是一般的时间长度，而是“抱恨终天”，是永远不可挽回的、死也不甘心的遗“恨”。这就是《长恨歌》意脉的核心。既然“长恨”是诗歌意脉的核心，那么本诗是如何围绕“长恨”而展开的？

四、复述故事情节，划分诗歌层次

速读诗歌，复述诗歌故事情节。（这首诗歌写了一个什么故事？）

在理解诗歌的大意的基础上划分诗歌层次。

第一部分，自开头至“不重生男重生女”，欢会。

第二部分：自“骊宫高处入青云”至“回看血泪相和流”，惊变。

第三部分：自“黄埃散漫风萧索”至“魂魄不曾来入梦”，伤悼。

第四部分：自“临邛道士鸿都客”至结束，仙界。

五、把握作者对杨贵妃的情感态度。结合具体诗文的赏析。

在开头部分．从受宠到惨死，作者对主人公的情感态度如何？

对杨贵妃是同情和赞美。

在第一部分中，作者侧重写什么？（杨贵妃的得宠、美貌）

诗中那些句子表现了杨玉环的美貌？

1.“天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。”

白居易给美女的定性是“天生丽质”，美是天生的，这样的美你自己要遗弃要埋没都不行，如果是一个意识形态强烈的诗人，很可能会觉得那是一个祸水。白居易就写她是真的美，美没有任何罪过，她的受宠，她的升腾，她的幸运，她的走向死亡，就是因为她天生丽质而得到宠幸

。她是被“选”的，是身不由己的。

2.“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。”

回眸一笑里，有动作，有旋转，有委婉，有很多好像要消失，可是又刹那出现的美。“回眸”的“回”，本身就有曲线的意义在里面。回眸一笑，不呆板，有生动的感觉。“六宫粉黛无颜色”，这一句写杨贵妃的美在对方心理上引起的强烈效果，一见到杨玉环，后宫佳丽一个个就面色苍白了，以效果的强烈性来暗示美貌的震撼性。

3.“杨家有女初长成，养在深闺人未识。”

“初长成”三个字用得非常漂亮，用任何语言去写少女的青春都没有“初长成”好，好像在发芽一样。生命的美刚刚形成所透露出来的新鲜气息，几乎扑面而来。

美是难得的，当美女身不由己卷入政局而死亡，这美的毁灭，就是莫大的憾“恨”，这不但是美女的憾“恨”，而且对人生来说，也是无限的遗“恨”

六、把握作者对唐玄宗的情感态度。结合具体诗文的赏析。

作者对唐玄宗主要持什么态度？

批判、讽刺

作者的批判讽刺主要围绕什么来写？（唐玄宗对杨贵妃的过度宠爱）

诗中那些地方表现了唐玄宗对杨玉环的宠爱？

1.“后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。”

我们可以感觉到白居易在形容一个被宠爱的女子的美，以及她受到的这种专宠。也可以看到男子迷失的感觉。这首诗在日本流传很广，到了樱花季节，很多人坐在树下，拿着酒，唱出来的都是翻译成日文的《长恨歌》。

2.“姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。”

杨贵妃的哥哥杨国忠是宰相，三个姐妹分别被封为韩国夫人、虢国夫人、秦国夫人。有一幅画名为《虢国夫人》游春图，现在在辽宁博物馆，里面描绘了虢国夫人进宫时骑着皇帝的马，可以看出这个家族受宠到何种程度。这里也可以看出，一个帝王因为在欢爱里面陶醉，已经失去了帝王的身份。

七、认识事件中人物的转变，深层次体会人物感情与作者态度。

下面一大段开始讲政变的发生，从宠爱，从这种欢乐，急速转成战争悲剧的发生，所以下面这一段比较难写，我们看的时候注意一下他是怎么转的。“骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。”每天都在歌唱、每天都在跳舞，皇帝每天坐在这个妃子旁边，好像都看不够，觉得她那么美。在这样一种发呆状态中，忽然“渔阳鼙鼓动地来”，前面是宫廷里的缓歌慢舞，现在是军队的战鼓，两个都是声音，缓和的声调忽然变成战鼓的声音。

欢会和惊变，“恨”的内涵大体是对牺牲品的同情，是无可奈何的遗憾，即使对唐明皇有所讽喻，也是最低限度的。但是，对于杨贵妃，赞美完全淹没了讽喻。

从文本潜在的意脉来说,贵妃死后开始了新的阶段，描写的对象从美女的美和受宠转向了帝王感情。“追悼”部分，唐玄宗对杨贵妃的情感有什么变化? 由宠爱变成了深切的思念。

找出诗中描写唐玄宗在杨玉环死后的心情的句子，哪些给你的印象最深刻，请从内容、意境、情感上加以赏析。

1.“黄埃散漫风萧索，云栈萦回登剑阁。”

到蜀地区要爬山，一层层地绕来绕去，这一段路程好像在讲风景，也好像在写心情。“萦回”好像在讲山路的盘旋，又在讲他自己的愁肠百结；好像在讲黄埃漫漫，又在讲他自己心情上的落寞与寥落。这几句写得很精彩，风景与心情交织起来写。

2.“行宫见月伤心色”，讲住在蜀地的行宫当中，看见月亮那种伤心的感觉。

3.“夜雨闻铃肠断声”，晚上下着雨，听到铃声时心情的悲哀。

从这些句子，我们可以看出，唐玄宗真的是有一份情意在里面的，在政治的无奈中，他还有一份真诚的思念。

4.“芙蓉如面柳如眉”，所有的花、所有的柳条都变成了那个女子的幻化，思念到极致，世间所有的东西都与她有所牵连。

5.“西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。”感觉到处都是萧条的，好像叶子在落，而这些叶子，这些花落下来的时候，他也没有心情让人来扫。

6.“夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。”

萤火虫，古人认为是腐草里生长的，生长在坟墓荒草旁，这里用到这个意象暗示了什么？唐玄宗此时不仅已经失去了手中的权力，而且失去了人生自由，被变相软禁起来，他住的地方有萤火虫说明他的孤独凄凉。而后面，“孤灯挑尽未成眠”，又暗示了什么呢？唐玄宗在彻骨的思念中整夜无眠，“世界睡着了，他还醒着”。

四句都在讲一个睡不着的男子，他已经不是帝王了，他只是在后宫里的一个老人，一个曾经有过繁华的老人。他看到萤火虫在那边飞，把灯挑亮，自己睡不着觉，听到钟鼓在敲，看到天上的星河在沉落，这是在讲他心情上的寥落。

“追掉”部分，唐玄宗的情感有什么特点？

在“追悼”这部分，美女已经死亡。“重色”的君王，已经无色可重。如果宠爱仅仅是出于色，便只能宣告终结，然而，帝王的“恨”却超越了死亡。遗“恨”的持续不断意味着：第一，这是一种“长恨”，并不因远离死亡现场渐行渐远而淡化。第二“圣主朝朝暮暮情”，表明在性质上有了改变，造成朝朝暮暮“长恨”的原因是“情”，“重色”变成了“重情”

。“长恨”不仅仅是在时间上的朝朝暮暮，而且在刻骨铭心的状态上，是一种无可奈何的、无限缠绵的、不可磨灭的情感，最关键的，这还是一种不可挽回的遗恨。这种遗恨是无限的，无所不在的，它冲击着渐行渐远的环境景物，令一切生命感觉发生“变异”，阳光变得淡白，旗帜失去颜色，皎好的月光令人伤心，雨中的铃声则更是令人断肠。这里的“变异”，这种感情比之“温泉水滑洗凝脂”更高雅，在性质上具备了恋情的特征，对于意脉来说则是进入了一个新的高度。爱情不但在于超越了色欲，而且超越了不可排解，进入了不可更换、不可代替的境界。 在重返长安以后的李隆基，看到的景物是“太液芙蓉未央柳”，

“归来池苑皆依旧，液芙蓉未央柳。

芙蓉如面柳如眉，此如何不泪垂。”

这就不仅仅是感情的深挚，而且是爱情的忠贞。这样，憾恨就带上了《长恨歌》中将爱情理想化的特点：绝对性。

在逃亡途中，一切景观皆因贵妃未能共享而悲凉，由于所爱的不在场而“恨”。归来以后，物是人非，环境越是美好，越是引发悲痛

，对美的悼念变成了绝对的憾“恨”：

“春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。

西宫南内多秋草．落叶满阶红不扫。”

这里的“恨”是绝对不变的，一是不因春秋季节的推移而消失；二是，不因乐景(春风桃李花开)和悲景(秋雨梧桐叶落)而变化，乐景和悲景一样引起悲痛

；三是悲痛造成了宫廷环境的荒凉(落叶满阶红不扫)，荒凉和往日的繁华形成对比而显得触目惊心；

第四，这种遗恨最集中的特点是孤独：孤独就是无伴。伴的唯一、不可替代感使抒情达到了高潮：

“夕殿萤飞思悄然．孤灯挑尽未成眠。

迟迟钟鼓初长夜．耿耿星河欲曙天。

鸳鸯瓦冷霜华重．翡翠衾寒谁与共。”

这是以夜晚的失眠表现“长恨”的心理效果，极其精致的细节构成有机的、无声的图景，暗示时间的默默推移(从“迟迟钟鼓”到“星河欲曙”)．把失眠的痛苦从视觉的“夕殿萤飞”到听觉的“迟迟钟鼓”再到触觉的“翡翠衾寒”，统一起来作多元感知的呈现。这里宫殿环境固然是帝王独有的．但是，失眠的心理超越了帝王，“孤灯挑尽未成眠”，似乎带上了平民的色彩，很难设想．太上皇的南内宫殿里的灯会是“孤灯”，更难设想太上

皇要亲自去挑它的灯芯，白居易在这里有意无意地把失眠的情景融人了平民生活

对忠贞不贰的爱情来说．身份似乎并不重要．超越身份才更有绝对性。

八、体会作者的感情。

事实上，这样绝对的感情在人间是不可能存在的，“虚无缥缈”的“海上仙山”，才能为这种感情找到绝对自由的环境。在这“虚无缥缈”的环境中，爱情得到了绝对的理想化。

在“仙境”部分，作者是如何表现感情的绝对“理想化”？（提示：在这一部分，作者侧重写什么？）

文中哪些诗句表现了杨贵妃的痴情？

“玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。”

这个形象和生时的热烈相反，玉容含泪、梨花带雨，是冷色调的有机统一，悲凉的美显得冰清玉洁。

含情凝睇谢君王，忍住眼泪，还是觉得有那么多的深情要去谢。这个“谢”字用得很好，一生当中这样被宠爱过，好像要去谢一次。其实她可以怨恨的-----那个时候怎么不救我？可是白居易用了一个深情的写法。

“七月七日长生殿，夜半无人私语时。

在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”

“昔天宝十年，侍辇避暑骊山宫。秋七月，牵牛织女相见之夕，秦人风俗，是夜张锦绣，陈饮食，树瓜华，焚香于庭，号为乞巧。宫掖间尤尚之。时夜殆半，休侍卫于东西厢，独侍上。上凭肩而立，因仰天感牛女事，密相誓心，愿世世为夫妇。言毕，执手各呜咽。”（陈鸿《长恨歌传》）

“在天愿作比翼鸟．在地愿为连理枝”，说的是爱情不但不受生死限制，而且不受空间限制，不论在天上还是在人间，都是绝对不变的。

到这里，白居易已经远远地离开了这两个人的故事，而变成去描绘人间的至情至信，我们最后并不见得一定要坚持这个男子是不是唐明皇，也不见得一定要坚持这个女子是不是杨贵妃，白居易只是借他们的故事在讲人世间不可磨灭的真情所在。这一首长诗，从事件的叙述交待，变成心情上的升华，叙事与抒情的完美结合，当然是文学里的极，特别在中国文学里，我们很缺乏这种大篇幅的描述，更应该特别珍惜。

九、布置作业