长恨歌/白居易公开课教案

《长恨歌》教学设计（第三课时）

西安电子科技大学附属中学

潘菁蕾

【学情分析】

学生对唐玄宗与杨贵妃的爱情故事并不陌生，并且对这样的历史故事很感兴趣，加上第一课时对《长恨歌》诗歌内容的基本梳通和理解，都对这节课学生鉴赏李、杨二人形象，体会其情感奠定了基础。

【教学目标】

1、知识与技能：品味诗歌语言，鉴赏诗歌的表现手法

2、过程与方法：以读促思，以品带读，以赏提高诵读能力

3、情感态度和价值观：把握《长恨歌》的主题，对统治者荒淫误国的批判，对李杨爱情的同情，同时提高学生对于复杂历史的辨别能力，激发对经典诗歌的兴趣。

【教学重点】

品味作者的语言，体会作者描写人物的方法

【教学难点】

把握长恨歌的思想内容及主题，鉴赏诗歌的表现手法。

【教学方法】

音读、情读、研读、品读；

讨论，探究；

以意逆志、知人论世。

【教学过程】

一、

导入： 历史上倾国倾城的美女不计其数，但最著名的却只有四位，这四位是（西施、貂蝉、王昭君、杨玉环。）为什么只有这四位美得这样深入人心而名垂青史呢？大概是因为她们身上都凝聚了浓浓的政治悲情色彩。西施为越国忍辱负重，乃忠义之女；昭君为和平远嫁匈奴，乃大义之女；貂蝉为除董卓巧计离间，乃正义之女；这三位虽身为巾帼却做出了不让须眉的历史贡献，人生可谓悲壮！而杨贵妃杨玉环呢，她简单而多情，结局悲惨，一场倾国恋，一曲长恨歌，留给人们的是无尽的忧伤和缠绵。都说人生长恨水长东，这节课就让我们继续走进白居易的《长恨歌》，去体味这千古长恨。

二、人物描写方法（赏析杨贵妃形象）

上节课我们已经梳理了诗歌内容，哪位同学能带我们回顾一下唐玄宗和杨贵妃的爱情故事呢？

（杨玉环16岁嫁与玄宗第十四个儿子寿王李瑶为妃，后为李隆基看中，李欲将杨占为已有，又碍于名分，于是，让她出宫做女道士，而后再迎归宫中，掩耳盗铃。李隆基早先励精图治，晚年逐渐松弛，得杨玉环后，更是沉湎酒色，荒废朝政。朝廷内部本已矛盾重重，李隆基对杨家的偏幸，更促进了矛盾的激化。范阳节度使安禄山打着讨伐杨氏，以清君侧的幌子，发动了叛乱，兵临长安。李隆基偕杨玉环等仓皇出奔，西行四川，至陕西马嵬驿，扈从禁军发难，求诛杨氏兄妹以谢天下。迫于情势，李隆基只得如请，命高力士缢贵妃于佛堂前梨树下。）

能让唐玄宗一见钟情，并不顾名分迎娶自己，可见杨玉环之倾城美貌，诗歌也以“汉皇重色思倾国”开篇，那个杨贵妃到底有多美呢？请同学们找出诗歌中描写杨贵妃外貌的句子：

1、回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。

2、温泉水滑洗凝脂

3、芙蓉如面柳如眉

4、云鬓花颜金步摇

5、雪肤花貌参差是

6、风吹仙袂飘飘举，犹似霓裳羽衣舞

7、玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。

（对比、比喻）

这几句对杨贵妃的外貌描写的句子，可谓是精彩绝伦。大家最喜欢哪一句？他又是如何表现杨贵妃的美貌的？

——“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”，这两句是写杨贵妃刚进皇宫得宠时的情形。“回眸一笑百媚生”，让人一下就联想起《诗经》中的“美目盼兮，巧笑倩兮”来，但是《诗经》还是写得过于简略，而白居易的“回眉一笑”，则极为具体，非常形象，尤其是“一笑”前的“回眸”二字，特别值得玩味。“百媚生”，则让读者可以把自己的想象发挥到极致，你能想象贵妃有多美，那她就会有多美。

——“风吹仙袂飘飘举，犹似霓裳羽衣舞”，这两句诗是贵妃在海上仙山精彩“亮相”，运用的是一种浪漫的手法，可谓极尽想象之能事。诗句并没有描写贵妃到底如何的美，只是描写贵妃的穿着，但是读者照样可以借此来想象贵妃无比美丽。而写穿着，也不是着眼于全体，而仅写衣袖，但这却抓住了最有典型意义的意象，长袖善舞，于是自然引起下面的“犹似霓裳羽衣舞”一句来。在白居易的笔下，贵妃虽死犹生，多了几仙姿，多了几分浪漫。“犹似霓裳羽衣舞”一句不仅充分展示了贵妃的美丽，也意在让读者回想安史乱前贵妃得宠时的情景，令人陷入对历史的深沉思索。

——“玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨”，这两句诗本是描写贵妃看到天子使节到来而惊喜而悲伤流泪的。但是，虽然是泪流满面的贵妃，她仍然是呈现出一种美。“梨花一枝春带雨”的比喻，真令人拍案叫绝。同时这一句诗，也会令人产生很多联想。这联想既有历史的，如唐玄宗训练梨园弟子；也是审美的，以梨花比喻人，这已经很美，也很新颖了。

其实除了白居易，杨贵妃的美貌还出现在很多诗人的笔下，比如我们的诗仙李白就曾写过《清平调三首》赞美杨贵妃的貌美：

（其一）

云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。

若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。

（云霞是她的衣裳，花儿是她的颜容；

春风吹拂栏杆，露珠润泽花色更浓。如此天姿国色，若不见于群玉山头，那一定只有在瑶台月下，才能相逢!比喻）

（其二）

一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。

借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。

（你如同那艳红的牡丹花，叶满浓露，花凝清香。你与君王鱼水相偕，无比欢爱。传说中的楚王与神女在巫山相会，一经和你比较，真是大为逊色。请问昔日汉宫之中谁能像你这样美艳无双和得到皇帝的宠幸?大概只有那位身轻如燕能作掌上舞的赵飞燕了吧!比喻、对比）

（其三）

花倾国两相欢，常得君王带笑看。解释春风无限恨，沈香亭北倚阑干。

（绝代佳人与红艳牡丹相得益彰，美人与名花长使君王带笑观看。动人姿色似春风能消无限怨恨，在沉香亭北君王贵妃双倚靠着栏杆。衬托）

古人笔下的美人可谓是千娇百媚、意蕴无穷，大家还能回忆起我们平时见过或学过的其他描写女子容貌的古诗文么？

——《孔雀东南飞》中描写刘兰芝：“足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。”

——《国风·卫风·硕人》中描写美人外表的诗句：“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。”(此诗描写细致，比喻新鲜，是中国古代文学中最早刻画女性容貌美、情态美的优美篇章，开启了后世博喻写美人的先河，历来备受人们的推崇和青睐) ——《陌上桑》中描写罗敷：“青丝为笼系，桂枝为笼钩。头上倭堕髻，耳中明月珠。缃绮为下裙，紫绮为上襦。行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽着帩头。耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怨怒，但坐观罗敷。”（侧面描写）

回头来看，杨贵妃这样一位倾国美人儿，最后却缢死在马嵬，成了政治的牺牲品，她怎能不恨？那这种“恨”是仇恨、怨恨吗？

（是遗憾、是悔、是痛）

“恨”什么呢？（天生丽质终被弃、天人相隔两渺茫）

三、情感表现手法（赏析唐玄宗情感）

杨贵妃死后，唐玄宗又是怎样的呢？（思念）体现在哪儿？

——“黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。峨眉山下少人行，旌旗无光日色薄。”唐玄宗逃往西南的路上，四处是黄尘、栈道、高山，日色暗淡，旌旗无光，秋景凄凉，这是以悲凉的景色来烘托人物的悲思。秋风萧瑟，黄土弥漫，曲折婉转的栈道穿行山间，如行云间，如汉皇心中缠绵悱恻、揪心裂肺的“恨”。寂静的山路暗淡的日色，使行程和内心更显凄凉与落寞。（哀景哀情）

——“蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。行宫见月伤心色，夜雨闻铃断肠声。”在蜀地，面对着青山绿水，还是朝夕不能忘情，蜀中的山山水水原是很美的，但是在寂寞悲哀的唐玄宗眼中，那山的”青”，水的碧”，也都惹人伤心．大自然的美应该有恬静的心境才能享受，他却没有，所以就更增加了内心的痛苦。这是透过美景来写哀情，景色愈丽，心情愈哀，使感情又深入一层。（乐景哀情）

——“天旋地转回龙驭，至此踌躇不能去。马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。”还都路上，“天旋地转”，本来是高兴的事，但旧地重过，玉颜不见，不由伤心泪下。叙事中，又增加了一层痛苦的回忆。于快乐中写悲情，愈见情悲。踌躇，信马，不忍离去，不想离去又不能不去，只好信马由缰缓缓去，心无着落之凄凉可见。风景依稀似去年，同来望月人何在？（叙事见情）

——“归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。”

回长安后，白日里，由于环境和景物的触发，从景物联想到人，景物依旧，人却不在了，禁不住就潸然泪下，从太液池的芙蓉花和未央宫的垂柳仿佛看到了杨贵妃的容貌，展示了人物极其复杂微妙的内心活动。“夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天”。从黄昏写到黎明，集中地表现了夜间被情思萦绕久久不能入睡的情景。这种苦苦的思恋，“春风桃李花开日”是这样，“秋雨梧桐叶落时”也是这样。及至看到当年的“梨园弟子”、“阿监青娥”都已白发衰颜，更勾引起对往日欢娱的思念，自是黯然神伤。一景一物皆能勾起往日的回忆。（触景生情）

一景一物皆能勾起往日的回忆，一草一木，一花一树，风来了，雨过了，花开了，叶落了，点点滴滴，丝丝缕缕，都是丽人的影子。在白居易的笔下，我们可以看到活着的人对死去的人有思念有遗憾之痛，看到唐玄宗对君王不能保红颜的恨，对晚年孤苦无知己的恨。

那么，大家认为

李、杨之间是否有真情？

如果说有，马嵬坡事件怎么解释？如果说没有，杨死后李的相思如何解释？ ——有真情。李之所以三千宠爱在一身，就是因为他对杨是真心的，马嵬坡事件他也左右不

了，他都自身难保，还怎么保护杨呢？ ——没有真情。完全出于政治上的需要，否则马嵬坡事件当中，李就应该为杨殉情，可他没有，一是他舍不得死，二是对杨的感情还是不够深。至于杨死后，李的一系列相思之举，也是心灵空虚的一种表现，与真情并无多大关系。

那么你们觉得什么才是爱情？ ——爱情就是互相付出，互相奉献

我站在李、杨之间有真情的立场，再提一个问题，他们之间的爱情是否值得同情

——不值得同情。作为帝王，应该以国事为重，怎么能因儿女私情而不理朝政呢？

（理性型）

——值得同情。如果李不是帝王，杨也不是妃子，都是普通人，那他们完全可以按照自己的意愿过自己恩恩爱爱的小日子。可惜的是他偏偏生在了帝王家。

（人性化）

如此，我就是你的绝代佳人，你就是我的如意郎君了。

四、课堂小结：

作为一位多情善感的文人，白居易面对这场倾国之恋，诗人的情感纠结万状，既批判讽刺，望后世统治者能以重色轻国为戒，又为李唐的爱情故事同情惋惜伤感无奈，最后只归结为一个字：恨！长恨！

一曲“长恨”点透了千百年来人们渴求真爱而不得的普遍心结，每当读起总会触发我们内心深处最温柔、最缠绵的情感。最后请同学们思考：都说人生长恨水长东，那怎样去爱，人生才不会留有长恨？

请允许老师用舒婷的诗《致橡树》来表达我们对爱情的理性认识： 我如果爱你——绝不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己；

我如果爱你——绝不学痴情的鸟儿，为绿荫重复单调的歌曲；

也不止像泉源，常年送来清凉的慰藉；

也不止像险峰，增加你的高度，衬托你的威仪。

甚至日光，甚至春雨。

不，这些都还不够！

我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起。

根，紧握在地下；

叶，相触在云里。

每一阵风过，我们都互相致意，

但没有人，听懂我们的言语。

你有你的铜枝铁干，像刀，像剑，也像戟；

我有我红硕的花朵，像沉重的叹息，又像英勇的火炬。

我们分担寒潮、风雷、霹雳；

我们共享雾霭、流岚、虹霓。

仿佛永远分离，却又终身相依。

这才是伟大的爱情，坚贞就在这里：

爱——不仅爱你伟岸的身躯，也爱你坚持的位置，足下的土地。

板书：

长恨歌

白居易

色

恨

比喻

悲景悲情

对比

乐景哀情

衬托

叙事见情

触景生情