新城道中(其一)/苏轼教学设计(第二课时)

群文阅读专题教学设计

从“苏轼”到“苏东坡”

青海湟川中学

韩晓媛

一、

问题与诊断

在传统教学当中有一个观念，即学习内容的品质越高，学习效果越好;学习内容的数量越多，学习效果越好;学习内容安排的先后顺序越合理，学习效果越好。这种设计思路反映出一种“课程即内容”“课程即知识”的传统观念，一方面的确有助于语文课程总量的积累，在一定程度上也确实丰富了学生语文学习的内容，开阔了学生的眼界。但是一堂课之后，我发现对语文学习来说，量的积累并不必然带来质的飞跃，除非在量的积累过程中能够促进学生的思维发展，使学生在不同知识点之间建立有机的联系。而语文知识的内容比较零散，而专题阅读，则可以更好的整合这些零散的知识。无论议题的选择、选题的安排、环节的设置、还是课堂总结，对于高中生而言，专题阅读可以发挥学生的个性化解读，让学生在实践中真正学有所获。

二、

选题安排

在选题过程当中，选题的越具体越深刻，往往能激发学生积极投入的激情，以及持续研究的动力，并且促使学生将知识从碎片化到整体化的系统梳理，同时使思维向跟高的阶段进行发展。本次专题阅读的内容是苏东坡的诗词及散文，为了让学生能够更为深入的了解到苏东坡的文人情怀，甚至是中国文人所共有的某些特征，所以我将选题定为“苏轼是如何成为苏东坡的？”并围绕此主题，设置了不同的任务，追求以学习者为主体，问题为中心，以提出问题、分析问题和解决问题为主线，以自主合作探究为主要学习方法，以有效促进学生的问题意识，探究能力、沟通能力、团队合作能力和思辨能力，强调学习者从原有经验出发建构起新的知识。

1

三、

文章选择

在人教版高中语文实验教材中，有《新城道中》、《赤壁赋》、《方山子传》、《定风波》、《念奴骄·赤壁怀古》，将这些文章融汇到本专题当中，并且辅之余秋雨《苏东坡突围》林语堂《苏东坡传》节选、康震《我眼中的苏轼》、以及借助苏东坡的大事年表，对苏轼的诗词与人生进行梳理。

四、小组合作机制

由于专题所涉及的文章较多，所以可用小组合作的形式完成，每小组四人，选出小组长，每组成员分工明确，采用个人任务与小组任务结合的方式，确保每位学生都能积极参与到学习当中。

五、教学目的

1、“苏轼成就了黄州，黄州成就了苏轼。”贬滴黄州是苏轼仕途的重大转折点，在他的文学创作历程中具有十分重要的意义，他在黄州四年期间的思想变化也值得玩味—在这样的逆境中，苏轼苦闷之外也有悠闲自得，孤寂之余也有随缘自适。通过诗文专题比读，带领学生真正走进一代文豪苏东坡的内心，学会坚毅和乐观。 2、所选几首作品都是苏轼被贬黄州时所写，有同也有异，故笔者设计了重要环节—让学生比对三首词，品析异同，从而理解苏轼在黄州的情感变化。

六、课时安排

6个课时

七、环节设置

任务一（苏轼的人生轨迹）

（1）根据所给苏东坡大事年表，猜测苏东坡的《赤壁赋》、《方山子传》、《定风波》、《念奴骄·赤壁怀古》分别写于什么时期？并给出理由。

（2）根据大事年表，画出苏轼的游踪。

（3）你认为苏轼的家庭在苏轼的人生当中起到了什么样的作用?在历史上家学丰厚之人有很多，例如王羲之、王献之；三曹；班固、班彪、班超；请探讨其中的原因。

时间

1009 1010 1011 1012 1013 1014 1015 苏洵

生于四川眉山

苏轼

苏辙

2

1016 开始读书，但因不擅长断句诗文，又放弃读书

兄长中进士，而其学业几乎荒废

与眉山大理寺丞程文应的女儿程氏（年18岁）结婚

程夫人生长女但未满一岁夭亡。

仍未发奋读书，其父“纵而不问”

游成都，用身玉环换张仙师画像焚香祷告祈求得子，冬生长子景先。

母亲史氏病故，葬于眉山县修文乡安道

里苏氏祖坟。

自序25岁开始读书，程夫人生次

女。

苏涣服完母丧，被启用

为开封士曹。

27，始发奋；程夫人生幼女，因排

行第八古称“八娘”

程夫人生次子苏轼

苏洵去京师礼部考取进士，未被录取

举茂才异等不中

程夫人生幼子苏辙

1017 1018 1019 1020 1021 1022 1023 1024 1025 1026

1027

1028 1029

1030

1031

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1034

1035

1036 生于四川眉山

1037

1038 1039 1040

生于四川眉山

3

1041 苏洵与张俞等交游

开始读书，偷阅偷听长辈议论朝政，知欧阳修、梅尧臣文名

1042 教授苏轼读书

1043 送苏轼入天庆观北极院小学读书，入天庆观北极院小学读书，以道

士以道

士张易简为师

游学前往京师，经嘉州，峨眉山，张易简为师

1044

1045 夔州巫峡，荆诸；妻程氏教子读《汉书•范滂传》

听母程氏讲授《汉书•范滂传》，奋发有当世志

听母程氏讲授《汉书•范滂传》，奋发有当世志

1046

举制策,未中;返乡途览名胜，结拜

1047 盟友，八月闻父丧，急返乡服丧，

后不再出游，居家修学教子

苏轼苏辙西社求学,师从刘臣;葬父在家随父读书

1048 于眉山县修文乡安道里苏氏祖坟之侧。

1049 1050 1051

苏洵离家往犍为，拜访县令吴中复

幼女八娘年18岁，嫁妻舅程浚之子程之才。

八娘受虐待忧愤而死，三苏与程浚及程之才断绝来往。

雅州访故友雷简夫后返成都,携苏

1052

1053

苏轼（19岁）娶眉山青神县乡贡进士王方之女王弗(16岁）

1054

1055 轼苏辙游成都大胜慈寺、中和胜相院

幼子苏辙娶妻

到成都，拜见张方平。张待以国士。

娶同里史瞿之女

1056 陆路携轼、辙赴试，过成都访张方随父赴京应试，过成都访张方平并随父赴京应试，过成都访张方平并告别，五月抵京，宿于兴国寺。

平并告别，五月抵京，宿于兴国寺。

告别，五月抵京，宿于兴国寺。

1057 二子同中进士；四月程夫人病逝，参加礼部考试高中；后逢母陈氏卒，参加礼部考试名登五甲；后逢母陈葬于武阳安镇乡可龙里老翁井侧。

回乡守丧

十一月朝廷诏命其前往就试录用，病

于家中告假未行。

六月再诏,水路赴京,经嘉州,犍为,

守丧期满，与父兄三人沿江入京，多览名山大川，十二月抵江陵,荆州度岁，途著《南行集》，长子苏迈生

氏卒，回乡守丧

1058 守丧期满，与父兄三人沿江入京，多览名山大川，十二月抵江陵,荆州度岁，途著《南行集》

1059 宜宾,渝州,丰都,万州武宁县,忠州,夷陵县,十二月抵江陵,荆州度岁

4

正月五日出发,渡水襄阳,唐洲,许1060 州等,正月十五抵京.八月七日任秘书省试校书郎(八品) 七月改任霸州文安县主簿,与陈州项城县令姚辟同修太常因革礼书;1061 正月五日出发,渡水襄阳,唐洲,许州正月五日出发,渡水襄阳,唐洲,许州等,正月十五抵京，途著《南行集》。等,正月十五抵京，途著《南行集》。授河南福昌县主簿，俱未赴任。

授渑池县主簿，俱未赴任

参加制科考试，中第三列三等。除参加制科考试，因陈切直而仅列四等；十一月与苏轼别于郑州；

八月轼、辙参加制科考试及殿试。大理评事，凤翔府签判。十一月与九月苏轼任大理评事，苏辙被任命秘书省校书郎。十一月苏轼辞别凤翔赴任；

居京师南园，于礼院编撰《太常因在凤翔。春，赴宝鸡、虢、郿、盩弟辙别于郑州，作《和子由渑池怀旧》。十二月到任。

任商州军事推官，以养父为名，推而未赴任，实为对官位不满，改为京师校书郎

1062 革礼》，,辙以养父为由，未赴任；

屋四县减决囚犯。

在凤翔。始识陈慥。慥为新任凤翔知府陈希亮第四子。

在凤翔。与文同订交于歧下。同字与可，善画竹。十二月罢凤翔任，赴长安，游骊山。

正月还朝。判登闻鼓院，直史馆。五月，妻王弗卒于京师。

1063 四月上《尚韩昭文论山陵书》

1064 居京师南园，完成奉诏编写的溢法；苏轼于十二月解官回京；

1065 苏洵编撰的礼书即将完成，五月苏轼原配王

弗病逝于京师

三月，《太常因革礼》完成。著《易传》未成即病重，命子苏轼述其志任大名府留守推官（今河北大名），官职略好于商州军事推官，品级相同

1066 写完《易传》。四月二十五日病逝于京师，时年58岁。六月官船载洵由苏轼苏辙扶护出京，轼妻王弗灵柩亦随载而行。

四月二十五日父病逝于京师，时年58岁。六月官船载洵由苏轼苏辙扶四月二十五日父病逝于京师，时年58岁。六月官船载洵由苏轼苏辙扶护出京，轼妻王弗灵柩亦随载而行。

护出京，轼妻王弗灵柩亦随载而行。

1067 四月还家，十月二于其妻合葬。

四月护丧还家，十月二子尊父命于其母合葬。

十月，续娶王弗堂妹、王介幼女王四月护丧还家，十月二子尊父命于其母合葬。

与哥轼携家赴汴京，途中在长安度岁

。

丧期满返京，任三司条例司检任校文字。

以议新法忤王安石，自三司条例司属官出为陈州学官（今河南洛阳）。

1068

闰之为妻。冬，与弟辙携家赴汴京，途中在长安度岁

。

1069

二月还朝，在京任殿中丞直史馆判官告院。是年王安石始行新法。

第二子苏迨生于京师

春间，自判官告院改权开封府推官。上书神宗，论朝政得失，忤王安石。四月奉命通判杭州。七月出京，赴1070

1071

阵州见苏辙，初识张耒。九月与弟辙赴颍州谒欧阳修。十一月到杭州任。作《游金山寺》、《腊日游孤山访惠勤惠思二僧》、《戏子由》等诗。

九月与哥轼赴颍州谒欧阳修。

5

在杭州。冬间，赴湖州相度堤岸利1072

害，晤湖州太守孙觉。作《吴中田妇叹》、《山村五绝》等诗，反映民间疾苦，有所托讽。少子苏过生。

在杭州，行部富阳、新城，始识晁1073

补之。协助陈襄修复钱塘六井。在常州、润州赈饥。作《法惠寺横翠阁》、《饮湖上初晴后雨》等诗。

在杭州。纳妾王朝云。行部至于潜，1074

识诗僧参寥。十一月改知密州。是年郑侠上《流民图》，王安石罢相。

知密州。重葺超然台，作记。作《江1075

城子．记梦》，悼念亡妻王弗。二月王安石复相。

在密州。作《水调歌头．丙辰中秋》。1076

十二月以祠部员外郎直史馆移知河中府，离密州。是年王安石再罢相，不复出。但新派力量仍强大。

改知徐州。四月到任。七月河决澶1077

渊，亲率军民防洪，徐州得以保全。

作《河复》等诗。

在徐州。建黄楼，重阳大会宾客。1078

秦观来谒。与参寥游百步洪。作《九日黄楼作》、《百步洪》等诗。

三月改知湖州。四月到任。七月御史李定等交章弹劾所作诗文言涉讪1079

谤，被逮。八月下御史台狱。十二月出狱，责授黄州团练副使，本州岛安置。

二月到达黄州贬所，州守徐大受待1080

之厚。初居定惠院，后迁城南临皋亭，筑南堂。作《梅花》等诗。

在黄州。躬耕东坡。陈师仲自杭州1081

来书，告以编成《超然》、《黄楼》

二集。撰《易传》、《论语说》成。

在黄州。筑「东坡雪堂」，自号东1082

坡居士。两游赤壁，写前后《赤壁赋》和《念奴娇．大江东去》。

1083

在黄州。参寥来访。

迁汝州团练副使。游庐山、石钟山。1084

过金陵访王安石。年底到泗州，上表求常州居住。作《题西林壁》、

乌台诗案发，轼入狱，辙上书愿解官谢罪，反被贬筠州（今江西高安）；著书立志，释诗经、春秋、老子，撰学古史；

王安石与保守派激烈冲突，辞相位，苏轼、苏辙获回京机会，但新派力量仍强大

二月王安石复相。

王安石罢相。

调至绩溪（今皖南绩溪），治绩良好，杜绝一切扰民之事，深得民心

6

《石钟山记》。

得神宗诏旨，允许常州居住。六月1085

自常州起知登州。十月到任才五日，

被召还朝任礼部郎中，迁起居舍人。

自起居舍人升为输林学士，知制诰。1086

对司马光尽废新法有所保留。是年王安石、司马光相继去世。

哲宗方十岁即位，宣仁太后听政，司马光与吕公着当国，辙谨言、直鉴连升直至貣居郎、中书舍人；

四月王安石卒，九月司马光卒

任户部侍郎，对整理国家财赋颇多1087

因政见不洽，四上札乞外任，不许。

建树，主张：善为国者藏之于民，其次藏之州郡；

1088

因言遭新旧两党攻击，又连上札乞郡，仍不许。

连章请郡，三月以龙图阁学士充两浙西路兵马钤辖知杭州军事。五月1089

过南都，谒张方平。七月到达杭州任所。时方旱饥，疏浚茅山、盐桥二河，以工代赈。

在杭州。春夏间，疏浚西湖，建堤1090

桥，即苏堤。秋，大雨，太湖泛滥，上疏请求救灾。作《赠刘景文》等诗。

三月被召入京，任翰林学士，知制1091

拜尚书右丞，进门下侍郎；此时轼

除戶部侍郎职,奉詔出使契丹,因三苏文章流传胡地，受礼遇；回朝升至龙图阁直学士、御史中丞。

诰，兼侍读。还京时绕道视察湖州、亦奉诏还朝，因恐遭人嫉妒，故兄苏州水灾。八月出知颖州军州事。

在颍州。春，疏浚颍州西湖。被命弟争乞外任

1092

移知扬州军州事。八月以兵部尚书召还。十一月迁端明殿学士兼翰林侍读学士守礼部尚书。

在京任端明殿学士，左朝奉郎、礼

1093

部尚书。八月，妻王闰之卒于京师。

九月出知定州军州事。

在定州。四月以讽斥先朝罪名贬知英州。未至贬所，八月再贬宁远军章惇执政，新党又复得势，元佑党人几全遭迫害。辙先后被贬汝州（今河南汝县）、筠州（今江西高安）。

1094

节度副使惠州安置，不得签署公事。十月二日到达贬所，时詹范守惠州。苏迈、苏迨归宜典，苏过与朝云同行。

1095

在惠州。作《荔支叹》等诗。

7

在惠州。买白鹤观地筑屋。助修惠1096

州东西二桥。七月，朝云病故。作《悼朝云》等诗。

在惠州。白鹤峰新居落成。子苏迈来惠探望。四月责授琼州别驾昌化1097

军（属今海南岛）安置。五月遇弟辙于藤州。六月渡海。七月抵贬所，儋守中待之甚恭。

在儋州。被逐出官屋，在城南桄榔1098

林下买地筑屋，名曰桄榔庵。潮州人吴子野渡海从苏轼学。

在儋州。琼州进士姜唐佐从苏轼学。1099

从惠州至儋州，除继续修改《易传》、《论语》外，又作《书传》十二卷。着《志林》，未完稿。

在儋州。五月量移廉州。旋改舒州1100

团练副使，永州安置。行至英州，得旨奉朝奉郎提举成都玉局观。年底越南岭归。

徽宗即位，奉召回京，复太中大夫，正月抵虔州。五月至真州，作《自1101

但时蔡京当国，辙虽未再遭到迁徙，

移调循州（今广东龙川），故人称苏循州。

被诬指为臣不忠，远放雷州半岛，在雷州只一年；

题金山画像》诗。暴病，止于常州。但已厌倦仕途，故请求致仕归隐许六月上表请老，以本官致仕。七月二十八日卒。

州（今河南许昌）。因居于颍水之滨，故自号「颍滨遗老」，绝口不谈政事，身体竟因此而好转。

1102 1103 1104 1105 1106 1107 1108 1109 1110 1111

六月，葬于汝州郏城钓台乡上瑞里。

在寂静中与世长辞，为唐宋八大家1112

中最长寿者。至南宋孝宗淳熙中，追复端明殿学士，谥文定。

8

任务二（苏轼的朋友圈）

（1）方山子何许人也？与我们要探究的苏轼有什么关系。找出文中的信息句，并填写下表：

方山子档案

姓名

籍贯

陈慥

洛阳

家庭背景

绰 号

现住址

方山子

职 业

隐士

光、黄间岐亭穷山间

世有勋阀,当得官。园宅壮丽，与公侯等。

河北有田，岁得帛千匹，亦足以富乐。

家庭情况当前状况

徒步往来山中。庵居蔬食。环堵萧然。

（2）

“前侠后隐”可以概括方山子的行迹，那么“侠”生动地体现在哪个情节？如此豪侠之人，为何要隐？

苏轼写作本文仅仅是为了记方山子其人吗？还是另有深意？

任务三（赤壁绝唱）

（1）结合《赤壁赋》，请梳理出苏轼与客人之间的对话，并填写下表。

苏轼

客人

提问□ 回答□

提问□ 回答□

提问□ 回答□

提问□ 回答□

提问□ 回答□

提问□ 回答□

提问□ 回答□

提问□ 回答□

提问□ 回答□

提问□ 回答□

结论：

（2）以上对话反映了苏轼的什么思想？与儒释道三家有何关系？

七、作业设置

根据这三个任务的学习，请从以下几个题目当中选择一个，写一篇小论文。

1、

苏轼与侠客

2、

苏轼的黄州情缘

3、

“为”与“不为”-----苏轼人生困境的操守与选择

4、

中国古代家学典范-----以三苏为例

5、

其他：可自拟题目

少时稍壮晚年慕朱家、郭解为人，闾里之侠皆宗之。

使酒好剑，用财如粪土。

折节读书，欲以此驰骋当世，然终不遇。

纵马射鹊，与余马上论用兵及古今成败，自谓一世豪士。

遁光黄间，不与世相闻。弃车马，毁冠服，人莫识也。

显闻富贵，皆弃不取，独来穷山中。妻子奴婢皆有自的之意。精悍之色犹见于眉间。

成长历程

9

八、小结

老师把这最后一讲名为《赤壁绝唱》，就是因为，我认为后赋是苏轼黄州时期最出色的作品，也是他一生中最高境界。深刻的哲理思考，人生体验，对生命本质的探究，个人与社会的关系阐释，都蕴涵在形象的叙述描写之中。他懂得生命的渺小，当处在高高的峰巅他知道悲哀和恐惧，他真正懂得自己的诗句“高处不胜寒”的真意。今天我不要求大家真的弄懂这些，你们的年龄太小经历太少，只要你们知道我们人有这样一种境界，无论你步入了多高的层次。我们试着了解苏轼，试着走近苏轼。具体的说，黄州四年，苏轼尽管与佛道多有来往，但并没有遁入空门或皈依道教，而是以一种现世的积极乐观的人生态度去迎接生活给他的挑战和磨砺。总之，他的“了悟”就是回到人间，回到人间坚韧而乐观的活着——这就是苏轼的人生态度。

九、课程反思

对于苏东坡，我本人有着一种特别的情愫，认为苏东坡是中国古代词人中的乐天派代表，中国人的乐观精神来源大多出于苏轼。所以在设计这堂课的时候，我将近提前两个月开始阅读关于苏轼的一切相关的书目，想要穷尽一切的将苏轼展示的更加立体。对于教学设计，一直是皮亚杰的拥护者，认为学习是一定要建立在自己的经验之上，只有这样和自己经验相连接的知识才能被学生更好的吸收，而不是只是知识的记忆与背诵，如果着重于学生的应试能力，这对他们学习语文是有害的。

但是在设计的过程中，总会遇到一些麻烦。因为高中阶段学到的东西不一定是学生所能经历的。就例如苏东坡所表达出的情感，十几岁的人是读不出感觉的，少不更事对于读诗歌是有难度的，所以设置情境，让学生尝试去感受苏东坡，亲近苏东坡，在教学过程中显得尤为重要了。所以，我选择了“黄州”，因为这是一个地方，是到现在也是实实在在存在的东西，所以我把苏轼精神具象“地点”，以讲故事的方式进行。情境化的课堂从导入部分开始，带领学生进入到黄州和他的东坡。 在理解了苏轼的人生之后，再带领学生读苏东坡的散文和诗歌，便也有了不一样的意味，学生可以通过自主的探索，去自主的分析诗歌的意义，而不至于因为没有经验，导致手足无措，情感麻木。通过三个具体任务的设置，他们的兴趣点总是随着新任务的到来不断转移，从而达到培养思维品质的深刻性。同时，语文学科作为一门艺术，对于文本的理解在一定的范围内是可以有不同的情感，文本在脱离了作者之后，便不在属于作者，而是属于读者，读者根据自己的生活经验，应当拥有个性化的理解，而最后的作业可以是学生肆意表达他对苏东坡的认识。

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