杂诗十二首(其二)/陶渊明教案和学案内容

《杂诗十二首》（其二）教学设计

钦州市第二中学语文组 阮毅艳

教学目标

1、

知识与技能 了解陶渊明的生平经历，用“以意逆志”“知人论世的”观点分析诗歌，知道魏晋门阀士族制度对知识分子的压制、迫害。

2、细心品味诗中意象，理解诗歌的艺术构思和意境创设。 教学重点 朗读品味诗句的意思，理解诗歌抒发“悲戚”的情感。

教学难点：

理解作者“归隐田园、独善其身”的人生选择，感受作者寂寞、苦闷的思想感情。 教学方法

吟咏、赏读结合，讨论、讲析相互结合。

教学课时

1课时

一、导入新课：

（看图猜诗句）今天我们要学习陶渊明的诗歌，同学们先观察这几幅优美的图画，用学过的陶渊明的诗句来描绘。分别是：

图一“晨兴理荒秽，带月荷锄归。”

图二“采菊东篱下，悠然见南山”

图三“夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。”

阮籍说“夜中不能寐，起坐弹鸣琴”；李白说“花间一杯酒，独酌无相亲”，他们有着无尽愁思。然而不为五斗米折腰的陶渊明说却说：“久在樊笼里，复得返自然”，他给我们描绘了一幅幅优美的田园山水图，一幅幅怡然自得的生活画面。陶渊明真的找到了他的世外桃源了吗？今天，我们来学习他的《杂诗十二首》（其二），看看诗人在这首诗里流露出跟以往怎么不一样的心迹。

二、作家作品：

陶渊明（365～427）, 名潜，字元亮，谥号靖节,人称靖节先生,自称五柳先生。开创山水田园派，并将其推向高峰。后世称其“百世田园之主，千古隐逸之宗”。和山水诗的鼻祖——南朝宋的谢灵运合称“陶谢”。

主要作品《归去来兮辞》、《桃花源记》、《归园田居》、《饮酒》、《五柳先生传》。

三、欣赏

（一）诵读感知

（请同学范读，后齐读）

1、找出最能表现诗人情感的一个词？

悲戚。

2、诗人为什么“悲戚”？（用诗中的语言回答）

“日月掷人去，有志不获骋”。时光飞逝离人而去，空有壮志难得伸展。（结合诗人生活背景讨论）

3、诗人是如何表现“悲戚”的？（选用了哪些意象？营造了怎样的意境）

这首诗先描写了日月更迭，万里辉煌的景象作为铺垫，一句“荡荡空中景”为全诗铺下

1

了悲凉的感情基调。然后诗人又用了晚风、冷席的意象，写出了因为天气的变换觉察出四时更替，更以“天寒”衬托出“心寒”，刻画了自己“不眠”的凄寒心境。接下来的两句写出了孤独文人常有的一种景象：对影独酌，倍显诗人之孤独。

4、“风来入房户，夜中枕席冷”中“冷“字用的妙，试分析。

表面上是写枕席冷，实际上是写人的心冷。

5、主题把握。

这首诗写诗人中夜不眠时的情怀，抒发了事业无成的感慨。用环境的清冷衬托出自己心情的孤独，又以时光的流逝引出有志未骋的悲戚，是陶渊明咏怀诗中的代表作。

（二）朗读赏析

1、齐读前六句，概述诗歌中的意象及意味。

明确：时间在交替,日沦月出。“遥遥万里辉,荡荡空中景”。这是一个生命无法与之相比的无穷大的宇宙,也是一个象生命一样美丽而飘渺的虚空。“风来”、“夜中’两句中两个触觉意象把生命与巨大的空间分离,限定在一个点上——房户、枕席;“气变”与“不眠”两句中“易”和“永”在无限的时间运行过程与静止的这一“夕”之间拉开了距离,前者迁化不已,此时已非彼时,后者却因主观情感的悲凄、焦躁而凝定不动,从而凸现了此“夕”对生命的体验与感受。

2、诗歌的后六句抒发了作者何种感情。

讨论明确：生命是孤独的,不仅“欲言无余和,挥杯劝孤影”,连生命须臾不可脱离的时间也无情地抛弃了它,自顾自地奔向前方,把人播种在时间田野上的愿望连根拔走。“日月掷人去,有志不获骋”。人生的好戏还未正式开场,时间的舞台已匆匆撤走了,增加生命密度与质量的愿望也将落空,焉能不“念此怀悲凄,终晓不能静”呢!

3、合作探讨：有人说隐居后的陶渊明已经找到他心中的桃花源，不复苦恼和忧愁，这首诗中却流露出痛苦和矛盾，这是为什么？

学生发表看法，教师深入引导启发：鲁迅说，陶渊明正因为并非是浑身“肃穆”，所以他伟大。他也有金刚怒目式的作品。

PPT展示

读山海经（其十）

陶渊明

精卫衔微木，将以填沧海。

刑天舞干戚，猛志固常在。

同物既无虑，化去不复悔。

徒设在昔心，良辰讵可待。

总结：陶渊明赞叹精卫、刑天的坚韧、锲而不舍、永不放弃，对他说未尝不是一种自勉。然而陶渊明为官十三年，看惯了战乱、篡夺、阴谋、危机，决心归隐田园，不再出仕。但隐居后的陶渊明，表面上过得安逸、恬淡，却始终未曾忘记现实，对腐朽社会的不满与壮志未酬的苦恼时时困扰着他，使得他的诗作看似悠然平淡，却包含焦灼与悲愤之情。这首诗就展示了他的这种痛苦，从诗中我们可以体会到诗人在光阴虚掷中矛盾不安的心境。

补充：历来人们对陶渊明诗歌中的悲情很少提及和关注,其实陶诗在平淡冲和的整体风格下,有着太多的有关悲情的内容,具体表现为四类:1.生死之悲。2.士不遇之悲,3.羁旅、离别之悲,4.孤苦之悲。之所以出现这种情况,是因为陶诗中对悲情采取的乐知天命的态度与洒脱的情怀深深地吸引了历代的读者,反而使他们忽略了悲情的存在。

（三）比较阮籍《咏怀八十二首》、陶渊明《杂诗十二》（其二）两首诗的意象、构思和意境、情感的不同。

1.意象：

2

前者

明月、清风造成一种凄清的气氛，也象征志趣的高雅、品行的高洁。孤鸿、翔鸟象征内心的孤寂。

后者

白日、素月浩荡光明，可见渊明光风霁月的胸怀。“风来”照应下文“气变”，引入“不眠”。

2.艺术构思：

前者

开篇直抒胸臆，中间借景抒情，结尾直接抒情点题。

后者

开篇写景，中间触景生情，结尾直接抒情点题。

3.意境：

前者

清幽冷寂

后者

空阔冷清

4、情感：

前者

孤独苦闷忧愤，感情表露隐晦曲折。

后者

抒发了时光流逝、壮志难酬的悲哀，感情表露直接一些，点出了悲凄的原因。

总结：有一位作家说过，人的一生就是一舍一得的过程，有的人知道什么该舍，什么该得。由此，人生的境界也就不同。东晋著名文学家陶渊明的选择是辞官归隐，终老田园。然而，他的田园诗大放异彩，最终，也成为了千古隐逸之宗，他的诗篇，至今仍为人所推崇、称道。

板书：

意象 意境

白日 素月 冷清 晚风 冷席 空阔

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