过小孤山大孤山/陆游教案1

《过小孤山大孤山》导学案

一、作家作品：

陆游（1125-1210），字

，号

，

（今浙江省绍兴市）人。

诗人。父亲陆宰是个具有爱国思想的知识分子。家庭的教育，使陆游从小就树立了

的思想和

的壮志。他自幼好学不倦，“年十二能诗文”，他还学剑，钻研兵书。二十五岁左右，向具有爱国思想的诗人曾几学诗，受益不浅，从此确定了他的诗歌创作的

基调。他一生创作了大量作品。今存诗，将近万首，题材广泛，内容丰富。还有词一百三十首和大量的散文。其中，诗的成就最为显著。前期多为

诗，

。后期多为

诗，

。他的诗最鲜明的特色是洋溢着强烈的爱国主义精神。他的词，多数是飘逸婉丽的作品，但也有不少慷慨激昂的作品，充满悲壮的爱国激情。陆游是爱国主义诗派的一个光辉代表。他的作品以强烈的爱国主义精神和卓越的艺术成就，在中国文学史上获得了重要地位。他继承并发摺了古典诗歌现实主义和浪漫主义的优良传统，在当时和后代的文坛上产生了深刻影响。有《渭南文集》、《剑南诗稿》、《南唐书》、《老学庵笔记》等传世。

二、初步感知：给加点字注音

烽火矶（

）

烽（

）燧（

）

嵌（

）岩窦（

）穴

迥（

）异

丹藤翠蔓（

）

潦（

）缩

舟楫（

）

巉（

）然

西麓（

）

营葺（

）

鸥鹭（

）灭没（

）

徙（

）倚（

）

俊鹘（

）抟（

）水禽

彭蠡（

）口

葭（

）苇

澄（

）清

如赪（

）

湓（

）浦

溯（

）流

三、检查预习

1、下列读音有错的一项（

）

A、有俊鹘抟水禽（tuán ）

B、沙洲葭苇（jiā

）

C、潦缩（liáo ）

D、岸如赪（chēng ）

2、下列各项解释有误的一项（

）

A、信造化之尤物

造化：指天地、大自然；尤物：美好的事物，这里指漂亮的女子。

B、杰然特起：高峻雄伟地拔地而起。

C、舟中估客莫漫狂。估客：贩货的行商。

D、渺弥：形容水势浩淼，广阔无边。

3、与其他三句不同句式的一项（

）

A、东坡先生所谓“舟人指点岸如赪”者也。

B、若稍饰以楼观亭榭

C、江自湖口分一支为南江，盖江西路也。

D、因谓小孤庙有彭郎像，澎浪庙有小姑像，实不然也。

4、重点语句翻译

（1）又有一石，不附山，杰起特起，高百余尺，丹藤翠蔓，罗络其上，如宝装屏风。

（2）自数十里外望之，碧峰巉然孤起，上干云霄，已非它山可拟，愈近愈秀，冬夏晴雨，姿态万

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变，信造化之尤物。

（3）方立庙门，有俊鹘抟水禽，掠江东南去，甚可壮也。

（4）舟过矶，虽无风，亦浪涌，盖以此得名也。

（5）大孤状类西梁，虽不可拟小姑之秀丽，然小孤之旁，颇有沙洲葭苇，大孤则四际渺弥皆大江，望之如浮水面，亦一奇也。

（6）江水浑浊，每汲用，皆以杏仁澄之，过夕乃可饮。

（7）南江则极清澈，合处如引绳，不相乱。

四、理清作者行舟的线索

五、思考

1、阅读全文，找出文章中描写了哪些景物以及景物的特点？

烽火矶：

峭石：

小孤山：

彭泽都昌：

大孤山：

2、分析描写景物特征的方法：

烽火矶：运用

词、

结合，

修辞、精笔描摹

小孤山：

、不同角度的描摹

大孤山：

、想象描摹

3、景点众多，作者怎样描绘不使其孤立？

答：①各景点均与

相互生发辉映，构成整体背景，使景物在多样中见统一。

②以

（移步换景）为线索，文中多次写到

与

，为分散的景点贯以线索，描绘一幅完整优美的长江山水图。

4、诗文传说的引用、郡县沿革和地形防戍等说明在文中有何作用？

译文：

八月一日，（船）经过烽火矶。南朝以来，从武昌（今鄂城）到京口，都设置了很多（报警的）烽火台，这座山应该是其中之一。从船上看山，只是见到高耸的山峰罢了。等到抛锚停船后，（我）走过山下，（看到）岩石镶嵌在洞穴里，奇形怪状，色彩光亮润泽，也和别的石头不大一样。又有一块巨石，与烽火矶不相连。高峻雄伟地拔地而起，高约一百多尺，有红藤绿蔓蒙络在它上面，象宝石镶嵌的屏风。这一天，风平浪静，船走得很慢，又因为深秋，江水较浅，所以能看到这里的一

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切美景，（正象）杜甫所说的“幸有舟楫迟，得迟所历妙”。经过澎浪矶、小孤山，这两座山东西相望。

小孤山属于舒州宿松县，山上有兵戍守着。所有江中的独山，如金山、焦山、落星山之类，都是名闻天下的，但从峭拔秀丽上看，都不能和小孤山相比。从几十里外看去，小孤山碧绿的山峰高高耸立着，直插云霄，已经不是别的山可以相比的了。越近（看）越秀丽，冬天，夏天，晴天，雨天，姿态变化万千，确实是自然界风景最优美的地方。只是（山上的）庙宇太荒凉残破了，如果再增加些楼台亭榭，与山光水色互相辉映，自然会比金山更漂亮了。庙在西边山脚下，匾额上写着“惠济”二字，（里面供奉的）神叫“安济夫人”。绍兴初年，魏国公张浚从湖南回来，曾经修缮过，有座碑记载了这件事。又有另一座庙在澎浪矶，在江州彭泽县境内，三面临着长江，山的倒影映在水中，也是一处名山胜景。船过澎浪矶，即使无风，浪也很大，澎浪矶大概因此而得名吧。

古人有诗：“舟中估客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎。”传说的人说小孤山的庙里有彭郎像，澎浪矶庙里有小姑像，其实并不是这样的。这天晚上，（我的船）就停在沙夹，距小孤山大约一里远。天下着雨，（我）又乘小艇到小孤山的庙中浏览。向南远望，彭泽、都昌一带山峦，烟雨迷茫，沙鸥和白鹭时隐时现。登山临水浏览名胜可算登峰造极了，徘徊了很长时间才回去。刚到庙门口站着，有一只健美的老鹰正在追逐水鸟，掠过江面东南方向飞去，非常壮观。守庙的人说，山上栖息着很多老鹰。

第二天早晨，（船）行不到二十里，忽然风起云涌，（于是）急忙系上揽绳。不一会儿，天又转晴，（船又）继续前行。泛舟到彭蠡口，四面望去，没有边际，这时我才领会李白“开帆入天镜”这句诗的妙处。这时才看到庐山和大孤山。大孤山的样子象西梁山，虽然比不上小孤山那样秀丽，但是小孤山的旁边，很有几块沙洲和初生的芦苇；大孤山的四周却是茫茫无际的江水，远望它象浮在水面上一样，也是一种奇观呀！长江从湖口分出一支成为南江，是江西路一带水域。（这一段）长江的水很浑浊，每逢要汲用江水时，都需用杏仁来澄清，过一个晚上才能喝。南江的水却很清，两江的水合流处象用绳尺划分过一样，不相混淆。晚上到达江州，州府设在德化县，就是唐代的浔阳县。柴桑、栗里，都属于江州地面；南唐时由奉化军管辖，现在是定江军。岸上的土是红色的，象墙一样起直立着，东坡先生所说的“舟人指点岸如赪”，说的就是这个。（船）停泊在湓浦口，水也是很清的，不和江水相混。从七月二十六日到今天，前后才六天，其中有一天因为风阻（船）不能行，实际用了四天半的时间，逆水而上，航行了七百里。

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