陶庵梦忆序/张岱教案推荐

陶庵梦忆序教案

【学习目标】1.品读文本，体会作者其人、其梦、其情、其痴。

2.读懂作者复杂的情感。

【重点难点】理解“西陵脚夫、中举寒士”两个痴人跟作者的痴之间的关系。

一、导入 师执一柄桃花扇道：

公元1644年，明崇祯十七年，中华大地惨遭一劫。先是李自成挥师进京，崇祯帝自蚁煤山；继而李自成败走京师，顺治帝登基龙庭。城头变幻帝王旗，社会秩序大乱，天下士人大惶。

值此天崩地裂之际，中国誉满天下的读书人走出了三条路。第一条道路，钱谦益一类，剃发留辫，苟延性命被讥为“贰臣”。第二条道路，陈子龙举刀执矛，悲歌以身殉国。第三条道路，顾炎武、黄宗羲一类，潜心著书，忍辱负重留名青史。在这一行列当中，倘论名士风流，莫属陶庵先生张岱。

是年，张岱47岁，甲申之变，使之面临生死抉择。“觅死”不忍，“聊生”亦不能，便走上了远离尘世息隐林泉凄凄遑遑的遗民路。（师举惊堂木一敲）正所谓：时局猝然变化，名士顿作“野人”。

接着上一节课疏通了字词之后，今天咱们就来深入地品一品陶庵先生张岱其人、其梦、其情、其痴。

二、读“人”

1.细读课文，找出体现作者身份的句子并解读(1、2段) ①陶庵国破家亡 明末清初人（亡国之人）

②无所归止，披发入山 明亡后避居山中（气节高尚）

③因《石匮书》未成 好弄笔墨 （作家，是公认成就最高的明代文学家）

④昔人生长王谢，颇事豪华 出生仕宦世家，少为富贵公子，爱繁荣

⑤瓶粟屡罄，不能举火 现在生活布衣素食，生计维艰

2.以前是怎样的繁华，哪些字词是体现繁华的？从哪些方面写？（2段）

簪履、轻暖、甘旨、温柔、爽垲、香艳、舆从。（繁华体现：戴，穿，吃，住，行）

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（ppt展示）：张岱出身官宦世家，书香门弟，家常渊源，“少为纨绔子弟，极爱繁华，好精舍，好美婢，好娈童，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟……”（张岱《自为墓志铭》）

3.作者如今贫苦生活又是如何？（2段）

以笠报颅，以蒉报踵；以衲报裘，以苎报絺，；以藿报肉，以粝报粻，；以荐报床，以石报枕，；以绳报枢，以瓮报牖，；以烟报目，以粪报鼻，；以途报足，以囊报肩。

（ppt展示）：“年至五十，国破家亡，避迹山居。所存者，破床碎几，折鼎病琴，与残书数帙，缺砚一方而已。布衣蔬食，常至断炊。”（张岱《自为墓志铭》）

三、析“梦”

文中反复出现“梦”字？请你找出来，其实质是指什么？

①繁华靡丽，过眼皆空，五十年来，总成一梦 放逸优游的前尘往事

②真所谓痴人前不得说梦矣 魂牵梦绕的故国旧事

③余今大梦将寤，犹事雕虫，又是一番梦呓 呕心沥血的文学创作

四、品“情”

1.梦往往是内心情感的表现，那么作者的内心情感又是如何，可通过哪些句子体现？

①遥思往事，忆即书之，持向佛前，一一忏悔（3段）

悔——他有较浓厚的佛家思想，但并非是佛教的虔诚信徒

②“偶拈一则，如游旧径，如见故人，城郭人民，翻用自喜”（3段） 喜——喜而实悲（无可奈何花落去的悲哀）

③始知首阳二老，直头饿死，不食周粟，还是后人妆点语也。（1段）

悲——艰辛酸楚

悔邪？喜邪？悲邪？悔而翻喜，喜而实悲，这是痴者的心情。

3. 这些复杂的情感背后有没有更深的含义 ①

悔——国破家亡，无所归止，“披发入山，駴駴为野人”、“作自挽诗，每欲引决”，亦可作为例证

上文作者提到了“罪案”这个词，我们不难看出作者表达出的反省忏悔之意，不过，该反省忏悔的应不应该是他这样一位没有任何官阶的“平民百姓”，不是，而应该

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是那高高在上的皇帝和那些显赫一时的权臣。从这个角度来看，张岱的反省忏悔，更是替一群人进行反省忏悔，替一个王朝进行反省忏悔，是对旧朝统治者无能的悲愤和沉痛。

②

喜——“如游旧径，如见故人”说明作者念念不忘故人，故园之思不可磨灭。

③

悲——亲历沧桑易代巨变后的身体、心灵之痛（国破家亡之痛，黍离之悲）。

五、解“痴”

1、

“西陵脚夫、中举穷生”两个痴人跟作者的痴有何联系？

两痴人实际上是张岱的“痴”的形象化表现，所谓痴人，就在于一念执着，脚夫执着于酒翁，那是生计；寒士执着于中第，那是一辈子的功名。而自己同样执着，对自己失去的希望是梦，自己获得的惶恐是梦。

张岱对梦的态度：寻梦、恐梦、梦醒、又乞求新梦，明知人生如梦，又一念执着，他的痴具体表现如下：

（1）对过往生活回忆的执着。清朝生活的后半生始终用各类文字在追忆回想前半生的繁华，在回忆里一边享受一边惭愧。放不下、忘不掉、回不去。

（2）对“名根、名心”的执着，给逝去的故国立传（以著书来消解现实的不堪）

张岱以垂暮之年、饥馁之身、羸弱之力，孤难之境，给逝去的故国立传，作《石匮书》来追疚明亡之责，对深陷此危机的诸位人物一一评价。仅仅以一只秃笔，蜗居快园一角，凭借一己之力力挽狂澜。

（3）固守气节

作者明知故国不再，人世已非，却仍心系旧朝，传达出了不可磨灭的黍离之悲，不可不谓之“痴”！

2、他的痴迷让我们想到什么人？

①国破身死的屈原，生前谏言忠君，死后流芳千古，一腔忠君血空洒汨罗江，他可以选择残存苟活，但对文字的痴迷中，他找寻到了一个真正的归宿，用《离骚》诉说着国的意义，用生命捍卫着尊严。

②身受腐刑的司马迁，生遭尽世人的白眼，死无颜面对已逝的宗族，他的遭遇足可以使他内心痛苦以致郁郁而终，但对文字的痴迷使其由一介匍匐于地的殿臣站立成一个为民

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写史的华夏史官，《史记》永表后世。 六、作业

读《陶庵梦忆序》，联系初中所学的《湖心亭看雪》写一写你对张岱的“痴”的理解。

资料链接：

《陶庵梦忆》目录（部分）

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