鱼我所欲也ppt配套的教学设计及说课稿

《鱼我所欲也》教学设计

【教材分析】《鱼我所欲也》选自《孟子·告子上》。孟子主张人性善，他认为人生而具有“恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心”。这种善的天性就是人的“本心”。它们分别是仁义礼智这几种道德的萌芽形态。本文从这种理论出发，阐明了每个人都有“本心”，无论在什么情况下，人都应该保有自己的“本心”。孟子认为如果丧失了“本心”，把“生命”看得比义重，把“利”看得比“义”重，就会做出有损于人格的“不义”之事来。本文行文流畅，论证严密，设喻巧妙，排比铺陈，气势恢宏，体现了《孟子》散文的艺术特点。

本文理解起来有些难度，学生学习兴趣可能不大，教师应当提倡互动探究性学习，让学生体会收获的快乐，成功的喜悦。

本文议论性很强，其论证思路和论证方法的分析是教学的重点和难点。多年的教学实践中，我们发现很多学生能理解文章的字面意思，但对文章的论证思路和论证方法的分析却存在很大的困难。教学中准备用引导学生帮句子“变脸”（探究言外意，变换句式明句意）的方式来帮助学生理解文意和辨析论证思路和方法。

第一教时

【教学目标】

知识与能力目标

1、积累文言文常用实词、虚词。

2、强化朗读训练、体会《孟子》散文的语言特色。

3、理解辨析文章的论证思路，领会文章的思想内涵。

4、学习正反对比、比喻说理的方法，理解作者的观点。

情感、态度、价值观目标

引导学生认识“义重于生”的道理，立志“做一个不失本心、不失人格的人”。

【教学重点】

1、理解第一段文意，理清论证思路，辨析论证方法。

2、背诵课文第一段。

【教学方法】

1、诵读法，这是文言文教学最实用的教法，可采取多种形式的读，如默读、齐读、背诵等，让学生在反复的诵读中感受语言，体会文意。

2、小组合作探究法，培养合作的意识，享受合作的快乐。

【教学过程】

一、导入新课

1、同学们知道《三字经》吗？能把《三字经》的前几句背一背吗？

2、《孟子》立论的根本点也是“人性善”。《孟子·告子上》的主要内容就是阐明“性善说”。

1

3、那么孟子的“性善说”是怎样的呢？学生齐读：（多媒体展示的内容）

“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之，恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。”

人有四种本心：同情心、羞耻心、恭敬心、是非心。仁义礼智的道德规范即由此产生。

4、刚才我们大家朗读的第一段文字采用了怎样的修辞手法？有什么表达效果？

多媒体展示：排比——自然流畅，节奏感强，富有文采和气势

5、我们刚学过的《<孟子>两章》有类似的排比句子吗？你能背一背吗？

6、今天我们要学习的《鱼我所欲也》也是《孟子·告子上》的文章，有不少人说它很难理解，是只老虎，但我要告诉大家，它其实是一只貌似强大的纸老虎，大家有信心战胜它吗？

二、整体感知课文第一段内容

1、阅读课文第一段，小组合作释词、正音、明节奏。

2、小组竞答：多媒体分步展示：

（1）故不为苟得也 为：做

（动词）

bìbìwéi（2）则凡可以辟患者何不为也 为：采用

（动词）

（3）由是则可以辟患而有不为 为：采用

（动词）

（1）所欲|有甚于者

（2）如使|人之所欲|莫甚于生

（3）则|凡可以得生者|何不用也

（4）由是则生|而有不用也

（5）是故|所欲|有甚于生者

3、学生齐读课文第一段，读准字音和节奏。

三、理解文意，理清论证思路，辨析论证方法，体会文章的语言特色。

1、读了课文第一段，你能说出本段主要的表达方式吗？（以议论为主）

2、这段文字要阐明的观点是什么？你能用文中的语句回答吗？

3、既然文章要论述的是“舍生取义”，为什么课文开头要说鱼和熊掌的问题？（鱼和熊掌的内容在文中起什么作用？）（学生思考回答，多媒体分步展示）

wéiwéi句

鱼，我所欲也；

舍鱼而取熊掌者也

二者不可得兼

式

熊掌，亦我所欲也。

（熊掌比鱼重要）

相

同

生，亦我所欲也；

义，亦我所欲也。

二者不可得兼

舍生而取义者也

（义比生重要）

比喻引出并论证

生活常理

由通生说浅俗动服到易形力深

懂

象

强

抽象道理

4、这两个句子句式相同，文中还有句式相同或相近的句子吗？请帮下列句子找一找朋友。（学生分析回答，多媒体分步展示几组句子）

生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也

．

①

死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也

．如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？

．．．．②

使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？

．2 整齐而又有变化

节奏感强

富于文采和气势

5、全班齐读这些句子，体会《孟子》散文的语言特色。

读完后，你感受到这样的句式的好处了吗？（多媒体再次展示“好处”）

6、小组讨论解释上面几组句子中加点的词。

7、小组任选其中一组句子，讨论翻译它的第一个句子。

8、小组派代表交流所选句子的翻译后，全班同学自由地大声地翻译其余句子。（多媒体分步展示句子的意思）

生命也是我喜爱的东西，我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以有做苟且偷生的事。 ① 死亡也是我厌恶的东西，我所厌恶的还有超过死亡的东西，所以有的灾祸我不躲避。

如果人们喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来保全性命的手段，哪一

② 样不可以采用呢？

如果人们厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来躲避灾祸的办法,哪一

样不可以采用？

采用某种手段就能活命，有人却不肯采用，

③

采用某种手段就能躲避灾祸，有人却不肯采用。

人们所喜爱的有比生命更宝贵的东西，

④所以

人们所厌恶的有比死亡更严重的事。

9、这几组句子是如何论证论点的？用了什么论证方法？

（1）、“变脸”是川剧绝活，你能帮这些句子“变变脸”吗？（探究言外意，变换句式明句意）比比看，哪个小组变得最快？

（2）、析论证思路，分辨论证方法。（多媒体分步展示）

义比生命更珍贵

① 正反对比论述“义重于生”

不义比死亡更令我厌恶 假设 生命最重要 什么方活命的方法都可以用 人们可以

3

（将反问句改为陈述句） 无所不为 对

②反面 （将否定句改为肯定句）比

死亡最令人厌恶 什么躲灾祸的方法都可以用 卑鄙无耻 矛

论

盾

有人不肯采用某些活命的手段

证

现实

③正面 有人不肯采用某些躲避灾祸的办法

义比生命更宝贵

所以： 不义比死亡更令人厌恶

10、是不是真的有人能“舍生取义”呢？

11、古今中外有许多舍生取义的英雄人物，你能举出一位并用一句话概括他的事迹吗？

如：文天祥宁死不降元。朱自清宁肯饿死也不吃美国的救济粮。

12、孟子想要论证的是每个人都有“义重于生”的认识，你认为在这一部分中，孟子的论证有没有漏洞？（小组合作探究后派代表交流）

明确：虽然前文只是论述了有些人认为“义重于生”，“二者不可得兼”时，他们会舍生取义。但紧接着文章就提出了“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳”的主张。第二段就举例论证这一主张。因此，孟子的论证是严密的。

四、学生根据本段句式特点巧练背诵。（借助多媒体看上句，背下句；看下句，背上句）

五、布置作业：阅读第二段，看看作者是怎样举例论证“每个人都有‘本心’，只是贤者能够保有它”这一主张的。

课后反思：这节课的课堂教学实现了预设的教学目标，教师运用辨句式、析特点的方式，降低了理解课文和背诵课文的难度，并采用让句子“变脸”（探究言外意，变换句式明句意）的方法变复杂为简单，使学生轻松地理解了《鱼我所欲也》第一段的论证思路和论证方法，突出了教学重点，突破了教学难点。但是这节课的教学中，教师的“导”还是多了些，学生自主学习的特点还不够突出，今后应在这方面多努力。

2016年9月

义重于生

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