十九 桃花源记优质课教案推荐

桃花源记

教学目标 知识与能力

1．朗读、背诵课文。

2．理解积累一些文言实词。

3．理解本文以渔人的行踪为线索叙事的表现手法。

过程与方法

熟读成诵，讨论交流

情感价值目标

了解作者追求理想社会的思想感情，激发学生为追求理想的活而努力学习，形成积极的人生态度和正确的价值观

教学重点 1.熟读课文，积累文言字词。 2.掌握文中古今异义词和省略句的用法；把握课文的思想内容和艺术特色。

3.认识作者通过描绘“世外桃源”所表达的社会理想。 教学难点：理解评价作者心中的理想社会 学法指导：朗读法

想象法

自主和作探究法

教具准备：多媒体课件

课时安排：3课时 教学过程：

第一课

时

一、导语：

我国东晋末年，封建国家分裂，政权交替，战争频繁。东晋王朝极端腐败，对外一味投降，安于江左一隅之地。统治集团内部互相倾

轧，军阀连年混战，赋税徭役繁重，加深了对人民的剥削和压榨。

元代诗人张养浩在《潼关怀古》一诗中发出了这样的慨叹：兴，百姓苦；亡，百姓苦！

可以说，和平，是每一个民族共同的向往。有一个成语就是这一社会理想的集中体现，它就是——世外桃源！这个成语出自东晋大诗人陶渊明的名作《桃花源记》。它描述的是一个与世隔绝、没有战祸，安乐而美好的地方。今天，我们就来学习这篇文章

二、作者简介：

陶渊明：名潜，字元亮，东晋伟大诗人。

生于东晋末朝，出身于没落的地主官僚家庭。他少时颇有壮志，博学能文，任性不羁。当时社会动乱不安，他有志不得展。做过小官，由于不满官场的丑恶，弃官回乡，这时他四十一岁，从此过着“躬耕自资”的隐居生活。忧愤、饥寒、劳累、赢疾一起折磨着他，六十三岁去世。后称靖节先生。

他所作的诗文，内容多描写农村生活，表现了优美的自然风光，抒发了他热爱田园生活、乐于和农民来往和不愿与统治者同流合污的高尚感情。是“田园诗人”的代表作家。

三、

检查预习情况，诵读课文

1.读准下列粗体字的音。

豁然开朗（huó

）

屋舍俨然（yǎ

n）

阡陌交通（qiā

n） 黄发垂髫

（tiá

o）

便要还家（yā

o）

刘子骥（

jì

） 诣太守（yì

） 浔阳( xún ) 驎之（lín ）

2．朗读课文。（或听老师范读，听课文录音后齐读课文）

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹（jiā）岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍（shě）船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁（huò）然开朗。土地平旷，屋舍（shè）俨（yǎn）然，有良田美池桑竹之属。阡(qiān)陌（mò）交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着（zhuó），悉如外人。黄发垂髫（tiáo），并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要（yāo）还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑（yì）人来此绝境，

不复出焉，遂（suì）与外人间（jiàn）隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为

（wèi ）具言所闻，皆叹惋（wǎn）。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语(yù)云：“不足为（wèi）外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡（jùn）下，诣（yì）太守,说如此。太守即遣（qiǎn）人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥（jì），高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。

后遂无问津者。

3.同学齐读课文，并试着背诵全文。

第二课时

一、背诵全文

二、利用工具书及课后注释，笔译全文

三、小组合作疏通文意

四人小组一起解读而后集中解难，或者让老师提问，学生答疑，五个段落分类处理。一段一段地讨论，落实，主要在字词及内容的疏通，领悟。

1.重点字词

①晋太元中，武陵人捕鱼为（ 作为）业。缘（沿着，顺着）溪行，忘路之（的）远近。忽逢桃花林，夹（

夹着 ）岸数百步，中（中间）无杂树，芳草（地上的芳草）鲜美（鲜艳美丽），落英（坠落的花瓣）缤纷（繁多夹杂）。渔人甚异（对……感到惊奇）之（代这种美景），复前行，欲穷（走到尽头，形容词作动词）其（这）林。

②林尽（于）水源，便（就）得（发现）一山，山有小口，仿佛若有光。便舍（舍弃）船，从口入。初极狭，才（仅，只）通人。复行数十步，豁然开朗（开阔明亮的样子）。土地平旷（平坦开阔），屋舍俨然（整齐的样子），有良田（肥沃的田地）美池（美丽的池塘）桑竹之（这）属（类）。阡陌（田间小路）交通（交错相同），鸡犬相闻（（村落间）鸡鸣狗叫的声音能互相听到。）。其（那）中往来种作（耕种劳作），男女衣着（穿戴），悉（全）如外人。黄发垂髫（小孩），并（都）怡然自乐。

③见渔人，乃（竟然）大惊，问所（地方，处所）从来。具（通俱，完全，详尽）答之。便要（通邀，邀请）还家，设酒杀鸡作食，

（摆了酒，杀了鸡准备食物款待他。）村中闻有此人，咸（都）来问讯（打听，探问）。自云先世（去世的祖先）避秦时乱，率妻子（妻子孩子）邑人来此绝境（与世隔绝的地方），

不复出焉（于之，兼词，从这里。），遂（就）与外人间隔。问今是何世，乃（竟然）不知有汉，无论（更不要说）魏晋。此人一一为

（给）具言所闻，皆叹惋（感叹、惋惜）。余人各复延（邀请

）至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语(告诉)云（说）：“不足为（对，向）外人道也。”

④既出，得（找到）其船，便扶（沿着）向路，处处志（做标记）之。及郡下，诣（到……去，这里是谒见）太守,说（报告）如此（像这样）。太守即遣人随其往，寻（寻找）向所志（标志），遂（竟然）迷，不复得路。

⑤南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规（计划）往。未果（实现），寻（不久）病终,。

后遂（就）无问津（探访、探求）者。

2、译文

东晋太元年间，武陵郡有个人以打鱼为生。（一天）他顺着溪水划船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪的两岸，长达几百步。中间没有别的树，芳草鲜艳美丽，落花繁多。他对此感到非常诧异。又继续往前走，想走到这片林子的尽头。

桃花林在溪水发源的地方就到头了，便看到一座山，山上有个小洞口，隐隐约约好像有光。渔人离开了船，从洞口进去。起初洞口很狭窄，仅容一个人通过。又走了几十步，由狭窄幽暗突然变得宽阔明

亮了。土地平坦宽广，房屋整整齐齐的样子，有肥沃的土地，美丽的池塘，桑树竹林这类景观。田间小路交错相通，（村落间）鸡鸣狗叫的声音能互相听到。这中间，人们在田野里来来往往，耕种劳作，男女的穿着就好像桃源外面的世人。老人和孩子们各个都安闲快乐，显得心满意足。

（村人）看见了渔人，都非常惊讶，问他是从哪儿来的。（渔人）详细地回答（村人），于是邀请他到自己家里去，摆了酒，杀了鸡准备食物款待他。村里的人听说来了这么一个人，都来打听消息。（他们）自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，率领妻子儿女和同县人来到这个跟世人隔绝的地方，不再出去了，于是跟桃花源以外的人不再来往。（村人）问（渔人）现在是什么朝代，竟然不知道有汉朝，更不必说魏晋。渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们，（他们）都感叹惋惜。其余的人各自都把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天后，告辞离去。村里人嘱咐他道：“（我们这个地方）不值得对外边的人说啊！”

（渔人）已经出来，找到了他的船，就顺着来时的路回去，处处都做记号。到了郡下，去拜见太守，述说了这番经历。太守立即派人跟着他前往，寻找以前所做的记号，最终迷失了方向，不再找到原来的路了。

南阳人刘子骥，是品质高尚的人，听到这件事后，高兴地计划前往。没有实现，不久，他因病去世。此后就没有探求（桃花源）的人了。

五、小结

1.通假字

便要还家 “要”通“邀”，邀请。

具答之 “具”通“俱”，完全，详尽。

2.古今异义词： 鲜美

古义：鲜艳美丽

芳草鲜美

今义：（味道）新鲜

交通

古义：交错相通

阡陌交通

今义：交通运输

妻子

古义：妻子儿女

率妻子邑人来此绝境

今义：指男方的配偶，绝境

古义：与世隔绝的地方

来此绝境

今义：没有出路的地方

无论

古义：不要说，更不必说

无论魏晋

今义；不管（连词）

缘

古义：沿

缘溪行

今义：缘故，缘分

延

古义：请

余人各复延至其家

今义:延长．延伸

津

古义：渡口，这里问津指探访后遂无问津者

今义：口液

如此 古义：像这样。如，说如此。今义：这样。 3.一词多义

舍:

便舍船

（ 舍弃

）

屋舍俨然

（

房子 ）

。 寻:

寻向所志（ 寻找 ）

寻病终（不久

）

志:

处处志之（做标记 ）

寻向所志

（标记 ）

向:

寻向所志（以前 ）

眈眈相向

（对着 ） 为：不足为外人道也（对） 此人一一为具言所闻（给） 捕鱼为业（作为）

乃：见渔人，乃大惊（就） 乃不知有汉（竟然）

遂：遂迷（竟然）， 后遂无问津者（就）

4.词类活用

渔人甚异之 异，形容词活用为动词，“对……感到惊异”

欲穷其林 穷，形容词活用动词，走到尽头。

5.同义词

沿着：缘溪行/便扶向路 都：悉如其人/ 黄发垂髫并怡然自乐 / 咸来问讯/皆叹惋

便要还家——延至其家

语云——不足为外人道也

乃大惊——遂与外人间隔

6.判断句

南阳刘子骥，高尚士也。

南阳的刘子骥是一个品德高尚的人。

7.省略句

（村人）见渔人，乃大惊，问（渔人）所从来。（渔人）具答之。（村人）便要（渔人）还家，设酒杀鸡作食

8.出自本文的成语

世外桃源：一个与世隔绝的不遭战祸的安乐而美好的地方。后借指不受外界影响的幻想中的美好世界。

豁然开朗：狭窄幽暗突然变得宽阔明亮的样子。

黄发垂髫:老人小孩。

鸡犬相闻：鸡鸣狗叫之声互相听到。

怡然自乐：安闲快乐，显得心满意足。

无人问津：没有人探求。

与世隔绝：和世俗隔绝。

六、作业：

1.熟读并背诵课文，用自己的话叙述这个故事，可以适当地加进自己的想象。（写练笔本上）

2.完成课后练习。

第

三

课

时

一、背诵课文回顾前堂。

二、内容剖析，进一步理解文章

给课文分段，归纳段意。

三、质疑解难：

1.渔人怎么发现桃花源的？

2.作者怎样描写桃花林的自然景色的？

3.作者怎样描写桃花源的生活环境的？

4.作者怎样描写桃花源人的热情好客的？

5.桃源人见渔人为什么“乃大惊”？

6.渔人—一为具言所闻，桃源人为什么“皆叹惋”？

7.此中人语云，不足为外人道也的原因是什么？

8.渔人出桃源时，“处处志之”，为什么再往时，“寻向所志，遂迷，不复得路”？

9.为什么说桃花源是当时的理想社会？我们今天应当怎么评价？

四、总结。

全文以武陵渔人进出桃源的行踪为线索，把发现桃源的经过，在桃源的所见所闻所历，离开桃源后再寻桃源的情形，都贯串起来了。故事曲折回环。它虚构了一个与黑暗现实社会相对立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了广大人民的意愿。

五、背诵课文

六、作业

本课学法大视野。