劝学（节选）评课稿

<<劝学>>教学设计

教学目标：

1.掌握文言字词句。

2. 学习比喻、对比论证方法。

3. 认识学习的重要性，提高自己的品德修养。

学情分析：

本文的可读性很强，易于成诵，宜采用诵读教法。首先要启发学生的兴趣，使学生产生自觉诵读的要求，其次，指导学生理解文意，做到当堂成诵，最后，教师示范背诵。

重点难点：

1.学习重点：多义实词在演变过程中词义引申、扩大、转移、缩小四种现象。2.学习难点：学习本文比喻论证和正反对比论证的方法。

教学过程：

一、导入

孟子与荀子都是生活在我国战国时期的儒家大师。孟子说人性善，荀子却说人性恶。正是荀子认识到人性的丑恶，他才特别强调后天教育的作用。他认为后天的学习可以使人增长知识与才干，可

以培养良好的品德。他的《劝学》就是谈论这个道理的，今天，让我们一起学习这篇名作。

二、作者简介：

荀子名况，字卿。战国末期赵国人。时人尊称为荀卿，后因避汉宣帝刘询之讳而改称孙卿，曾游学于齐，到楚任兰陵令，死后葬于兰陵。荀子是先秦儒家学派最后一位大师，是战国时期的思想家、教育家、文学家。他具有一定朴素唯物主义思想，反对迷信天命、鬼神。他特别强调教育的作用。主张选贤任能，兼用礼、法、术治理国家。他的许多思想被法家所吸取。韩非和李斯都是他的学生。他强调教育和礼法的作用，主张治理天下既要靠“法制”，又要重视教化兼用“礼”治，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。“天行有常，不为尧存，不为桀亡。

”——《荀子·天论》蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。”——《荀子·劝学》

三、解题问题：题目“劝学”，应怎么理解？

明确：“劝”的繁体字是“勸”，《说文解字》中“勸，勉也。从力雚聲”，是一个形声字，在古代凡是用“力”作形旁的字，多数都有给人勉励的意思，如“励”、“努”等。这是“劝”的本义，而在现代汉语中，“劝”，解释为“劝阻、劝诫”，词义已经转移。所以，“劝学”应理解为：勉励人们努力学习。

四、诵读课文，整体感知

五、研习课文，深入感知：分析难词难句⑴君子曰：学不可以已。⑵青，取之于①蓝，而青于②蓝；冰，水为之，而寒于③水。

其一，三个介词“于”的用法差异。第①处“于”相当于“从”，表示处所，而第②③处两个“于”用法一致，表示比较。其二，两个“而”用法相似，都是表转折关系的连词。此外，成语“青出于蓝而胜于蓝”也是出自这里，只是现代汉语中人们常用来形容“徒弟或后辈胜过了师父或前辈”，意义早已发生了很大的变化。

其三，“取之于蓝，青于蓝，寒于水”，是状语后置句式（介宾后置），正常语序为“于蓝取之，于蓝青，于水寒”。（3）木直中绳，輮以为轮，其曲中规。

（4）.故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而①日参省乎已，则知明而②行无过矣。

金，古义：文中指金属制成的刀具；

今义：指黄金。日，名词作状语，每天。提问：“参省”该如何理解？按书下注释为：检验，反省。

“就”解释为“动词，接近，靠近”，

“砺”是名词，“磨刀石”之意，与“砥”相似。现代汉语中有“坦荡如砥”一词，而“砥砺”则成为动词，义同“磨炼”。

“博学”是古今异义。“博学”在此是“广泛地学习”之意，它是由两个单音节词构成，现代汉语中的“博学”是一个形容词，用以形容人知识面宽广。

“知”通“智”，译为“智慧”；是“智”的古字。“乎”相当于“于”，同时，“君子博学而日参省乎己”还是状语后置句，正常语序为“乎己参省”，介宾后置。

小结：

学习的意义：提高自己，改变自己

学习的作用：弥补不足学习的态度和方法：积累、恒心、专一

六、主要论证方法 比喻论证：形象生动七、齐读课文，试着背诵

。

对比论证：鲜明有理