5 烛之武退秦师教学设计

《烛之武退秦师》教学案例

古人说：日三省吾身，我想这句话对于现在的我们，普通教育工作者也是非常适合的。我们需要不断的总结自己的经验、教训，以便更好地提高自身的水平。

案例过程：

首先我带领学生熟悉课文：

读：朗读课文，这是最基本的一步。要读准字音、读通顺句子，可多读几遍，把文章读流畅，并对课文内容有个大致了解。

解：理解词语，可与读同步进行。要认真查看课文注释，必要时还应翻阅有关字（词）典(如《古汉语常用字字典》)，以准确把握有关词语的意义和用法。

辨：分辨词义。要利用学过的有关知识，结合具体语境，认真分析比较，对文中的一些多义词作义项归纳。

理：梳理课文。可根据本文主要人物和事件，依据文章顺序思考下列问题。

1．本文记叙的主要人物和事件是什么？（课文题目即是。由此可加深对文章题目作用的理解。） 2．主要人物（烛之武）是在什么情况下“出场”的？（是在秦晋两个大国围攻一个小小的郑国，郑国面临覆灭的危险情形之下，郑大夫佚之狐向郑伯推荐他去见秦伯，以退秦师。） 3．烛之武为什么能临危受命？（一是郑伯态度诚恳，勇于自责，并晓之以理；一是烛之武深明大义，有爱国思想且腹有良谋、成竹在胸。） 4．烛之武为什么能够说服秦伯退兵呢？（主要是烛之武善于利用秦晋之间的矛盾，言谈中又似乎处处都在为秦国的利益着想，从而打动了秦伯，让秦怕欣然接受了他的意见。）

5．晋文公为什么不愿向秦军进攻呢？（主要是晋文公并不昏庸，很有理智，能隐忍不发，随机应变。因为如果这时进攻秦军，晋军就有可能处于腹背受敌的不利境地。而由此，也就证明了烛之武说退秦师的成功。）

赏：欣赏特色。这篇文章最有特色之处就是描写烛之武说服秦穆公退师的那段话，为此，可思考如下几个问题：

烛之武是怎样一步步说服秦穆公的？这说明他具有哪方面的突出才能？由此可以看出作者在描写人物语言方面达到了什么水平？ 点拨：烛之武为了说服秦穆公退师，采取了高超的攻心战术，大体说来分为五步： 第一步：欲扬先抑，以退为进（郑知之矣）。

第二步：阐明利害，动摇秦君（邻之厚，君之薄也）。

第三步：替秦着想，以利相诱（君亦无所害）。

第四步：引史为例，挑拨秦晋（君之所知也）。

第五步：推测未来，劝秦谨慎（唯君图之）。

这段说辞，只有125字，表现出烛之武高明的心理战术和精彩的外交辞

令。他看准了秦晋联合攻郑各有所图，而若取郑则客观上只会对晋有利，而对秦不仅无利，还会招祸。若秦穆公明白了这一层，就很可能反过来弃晋帮郑，烛之武抓住了秦穆公这一心理、晓之以利害，终于打动了对方。而烛之武的说辞更妙之处在于他心里处处为郑着想，但口口声声说的是为秦，这就容易被秦伯接受。整段说辞，分析利害，委婉曲折、面面俱到、步步深入、层层紧逼，句句打动对方，显示出极强的说服力。 接下来，我给学生介绍了一些我查找的资料，以丰富烛之武的形象，然后我请学生们各抒己见，抒发对烛之武这个人物的看法：

资料如下：

发生在鲁僖公三十年的秦晋围郑之事，在春秋战史上并不是一件特别重要的事，但这件事却成全了一个小人物——烛之武。对“烛之武退秦师”的事，《左传》、《史记》、《东周列国志》等史书都作了记载。如《史记·晋世家第九》：“七年，晋文公、秦穆公共围郑，以其无礼于文公亡过时，及城濮时郑助楚也。围郑，欲得叔瞻。叔瞻闻之，自杀。郑持叔瞻告晋。晋曰：‘必得郑君而甘心焉。’郑恐，乃间令使谓秦穆公曰：‘亡晋厚秦，于晋得矣，而秦未为利。君何不解郑，得为东道交？’秦伯说，罢兵。晋亦罢兵。”又如《史记·郑世家第十二》：“四十三年，晋文公与秦穆公共围郑，讨其助楚攻晋者，及文公过时之无礼也……郑人患之，乃使人私于秦曰：‘破郑益晋，非秦之利也。’秦兵罢。”其中以《左传》的记载最为详细。

事因人而传也罢，人因事而存也罢，烛之武其人其事都应该是值得记取的。作为谋略，烛之武退秦师之事早已让无数人津津乐道，为历代谋略家所推崇。想当时，晋国挟周天子以令诸侯，已渐成中原霸主之势，因此，意欲兼并郑国绝非只是示威胁迫以解“无礼”之恨，实是成就国家大业之所需。在这国家生死存亡的危难关头，烛之武不劳一兵一卒，以一己之力退秦晋大军，其大勇大谋可见一斑。据冯梦龙编的《东周列国演义》记载，烛之武，考城人，是三朝老臣，但始终得不到升官，在郑国一直担任“圉正”（养马的长官），大概相当于《西游记》里所说的“弼马温”吧。

学生的评论如下：

生一：烛之武被举荐使秦时，已年过七十，须发皆白，身子伛偻，步履蹒跚。应该说，这么一个糟老头，又长期呆在一个平凡的岗位上，得不到好的待遇，就算有满身锋芒，该也消磨殆尽了吧。但烛之武使秦时，“夜缒而出”，孤身一人，也许还拄着拐，迎着秦兵而去，气定神闲，踌躇满志，西北风吹到他的脸上，须发飘飘，那神态，那情状，必定是十分地潇洒的！

他的潇洒来自他的自信，他的自信源于他的才华。当郑国被围之际，首先被郑国大夫叔詹向郑伯推荐的是佚之狐，但佚之狐显然缺乏自信，他对郑伯说：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”在关键时刻能被人记起，这说明烛之武虽然身居“圉正”，但他的才华应该是声名远播，得到大家的承认的。因此，这个老头是个很有自信的人。

生二：烛之武被郑伯召见时，他说：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”这话绝不是他的自谦，当然也不是他存心拒绝，他如果无意为之，是大可以不应召的，况且年岁也大了，正可以谎称病了什么的，何必要不辞辛劳呢？他应召而来了，说明他早已打定主意了。但他当然知道趁机发发牢骚，摆摆架子，一来无碍大局，二来也可以发泄心中多年的怨恨，说不定还能赢得郑伯的愧疚和自责。由此可以看出这个人是个很有意思的人，他并非是传统意义上的英雄，是个十全十美的人，但正因为他的牢骚反而更显他的个性，使得他成为了一个有血有肉的人。这才是他真正的可爱之处。

生三：烛之武是个很勇敢的人，出使到秦军，见到秦穆公，烛之武面无惧色，娓娓道来，回顾历史，指出晋君言而无信，贪得无厌，对秦国忘恩负义；展望未来，若灭了郑，则肥了晋国，而无益于秦，而且晋壮大之后，必定会成为秦国的最大威胁。秦伯当然不愿意做“东郭先生”喽，于是不但退军，还派人帮助守卫郑国。烛之武可谓是个口悬河汉、舌摇山岳的人，他的一番话可真是：说时石汉皆开眼，道破泥人也点头。红日朝升能夜出，黄河东逝可西流。烛之武的成功就在于他正确把握天下形势，并且熟知历史，洞察秦晋之隙，然后凭他的三寸不烂之舌“以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣！”

生四：烛之武是个很坚强的人，他深知“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”的道理，面对挫折和厄运，他没有屈服，始终准备着一鸣惊人。在逆境中，他没有消沉，他深信：生活是一块磨刀石，只有不断砥砺自己，才能保持永远锐利的锋芒。烛之武到了七十多岁的高龄，仍有满腹牢骚，可见他的锐气未减；仍能建功立业，可见他的才华依旧。此前，三朝为官，满腹经纶，却一直不得重用，其间忍受的寂寞痛苦的煎熬，是常人难以想象的。但烛之武在这种怀才不遇的痛苦中，并没有自暴自弃，更没有妄自菲薄，而是以惊人的毅力在寂寞中图强，饱读经书，关心时事，指点江山，激扬文字，终于在人生的最后时刻，也是最为关键的时刻，“不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人”，完成人生的最后一击，为自己一生划上一个完美的感叹号。时代铸就英雄，烛之武的时代早已过去，但烛之武的人生之路，至少还启示着今天的我们，即使暂处逆境，也应该不断磨砺自己，以至终成大器！

生五：《烛之武退秦师》一文展示的烛之武是一个深明大义的爱国志士，是一个勇于出使，直入敌营的勇士，是一个机智善辩的辩士、外交家。

案例分析：

这堂课结束后，我想了许多，我想语文课应该不仅是工具，学好语文对学生应该可以终生受益。而，能让学生终生受益的，就是语文中所包含的人文精神。而我们的教育很多时候过分注重了考试，只是注重了知识的传授，却忽略了对于学生精深层面的引导。因该说中国古代文学中含有很多我们民族文化中的精华，而这些正是对我们老师以及学生最为有用的东西。我想一个精神空虚的民族是没有希望的民族，没有伟大人物的民族也是没有希望的

民族，而有了伟大人物却不了解更是真正的遗憾。中国古代有这么多伟大人物，给我们留下了这么丰富文化遗产，如果能够继承并且发展下来，应该说是整个中华民族的幸运，并且继承文化遗产会使我们的精深丰富。在古人身上我们可以学到很多做人的道理，而且从古人身上可以学到很多人生经验，我相信这些对于我们的学生今后走上工作岗位是非常重要的。学习古人为人处世地方法及态度，学习他们的重义轻利，这些对我们现在非常有现实意义。而且求学时代让他们更多的了解古代伟人的生活，对他们树立起一种理想主义情节大有裨益。我以为，语文教育的意义在于她试图改变一个人的性情，让他变得更有教养，更富情趣，更具亲和力，更懂得生命的无奈和崇高，更能理解、尊重和珍惜生命，更能悲悯、宽容和善待自然、人、事，也包括自己，一句话，语文教育就是努力让人变得更像人。当然，我们生而为人，并继续作为一个人而做着各种各样的事情，但语文教育偏偏痴想着一种更理想的状态，她为人做任何事情提供一个人文、心理和情感的背景，她让你一举手一投足一颦一笑，哪怕是一声叹息，都自然流露出一种文化的底气和精神的意蕴。也许，这样的想法过于理想化，但是我想有理想总比什么都不想要好很多。

通过这堂课的交流，通过学生对于人物的品评，我也了解到学生的心态。我一直以为对于一个人物的品评最能体现一个人的精神状态。通过学生们对于烛之武的评价，我看到了一个个充满激情，充满理想的学生，相信他们就是未来的希望。