第20课　民间玩具教学目标设计

《民间玩具》教学设计

教材分析：本节课属欣赏

评述学习领域。是小学阶段第一课真正的完整意义上的欣赏 .评述课。民间玩具是人类生产生活的缩影,也与民俗有着密不可分的联系。它们的分布地域广阔、花色品种繁多，制作材料庞杂，各种物质几乎都可以被用来制作民间玩具；表现手法丰富；功能也比较复杂，一种玩具往往具备多种功能，既凝结着浓郁的乡土感情,蕴涵着浪漫的艺术想像, 由于它们是相互借鉴与传承的共性艺术，因而，具有稳定的传统式样和丰富的文化内涵。通过学习，让学生了解和感受各地民间玩具的艺术美感，挖掘身边的民间玩具，激发学生对民间玩具和民间艺术的的兴趣，提高学生的艺术审美能力和增强宏扬民族艺术、接纳世界多元文化的意识。

设计理念：课改以来，在新课程理念的指导下，美术课堂教学努力呈现出人文性、情感性、学科性与综合性等特征。教师创设轻松、愉悦的课堂氛围引领学生感知，交流，探究，合作创新的学习，在积极情感推动下，学生主动地参与学习，产生新的丰富的情感体验，促进美术基本素养的形成。中外民间玩具可谓洋洋大观，加之离我们现在的学生生活遥远，如何在短短的一节课内让活泼好动，注意力易分散的三年级学生积极主动的去探究，感受民间玩具的独特魅力。解读教材，分析学生的现状，确定《民间玩具》本课教学理念:以学生为主体，以活动为载体，以情感为主线，紧紧围绕民间玩具的情感性、文化性和艺术性展开教学活动。

教学目标：

1、感受中外民间玩具的艺术性和趣味性，体验民间艺术的魅力。 2、在欣赏、游戏、自主探究中了解民间玩具的艺术特色，灵活运用已有知识学习整理收集来的资料图片，分析民间玩具的美感及制作特点、材料与制作方法，

3、体验民间玩具蕴涵的文化与人文情感，尝试制作民间玩具，感受劳动人民的聪明才智。

重点：了解和感受中外民间玩具的艺术特色，灵活运用已有知识分析民间玩具的美感、及制作特点。

难点：能发现和探究民间玩具蕴涵的文化内涵，提高学生的文化艺术修养。

一、挖掘地方民间玩具，初步感受民间玩具的特点。

1、今天老师带来了一个玩具，（出示拨浪鼓），这是什么？谁上来玩一玩。哦，还有响声呢。这是我们小时候玩过的玩具。

2、课前老师让你们调查一下，你们的爷爷、爸爸妈妈，他们小时候都玩过哪些玩具，谁来说一说？你找到了一件这样的玩具吗？

你能玩给大家看一看吗？你这个玩具是哪儿来的？（买的）有没有问你爸爸他小时侯玩的这

1

种玩具是怎么来的？是大人们用家里的多余的东西做的。板书：制作：手工

【设计意图：德国教育家福禄贝尔认为：游戏是儿童活动的特点，也是儿童生活的组成因素，通过各种游戏，儿童的内心活动和内心生活变为独立、自主的外部自我表现，从而获得愉快、自由和满足，并保持内在与外在的平衡。游戏使儿童的“视、听、做”以及思维和语言结合起来，这样构成既主动又富于创造性的活动过程，有利于促进儿童想象、情感、思维的发展，并能有效地培养儿童的观察力、分析综合能力、创造才能和审美观。

民间玩具除了有观赏意义的一些外，很多民间玩具本身就充满了趣味性，有玩赏、游戏、娱乐的功能，在课上力图让学生通过

玩一玩，既调动学生学习的积极性，使学生学习美术的注意力集中，又让学生感受民间玩具的趣味性，创造性。】

3、教师出示香包挂到脖子上，问：“这是什么呀？”“端午节在身上挂过香包的同学请举手。有没有问过你奶奶，端午节为什么要给你挂香包。”祈求幸福，辟邪。

4、“我们来看看它是什么做的?”红布缝制的，上面还绣了漂亮的花纹。板书：材料：布

除了挂香包，端午节大人们还给小孩穿上小虎头鞋。（出示虎头鞋）

5、揭题，我们现在看到的这些手工制作的玩具，他们有一个共同的名字叫做民间玩具，板书课题。老师发现好多同学看到虎头鞋都激动起来，告诉老师为什么会这么激动？因为小时候都穿过。这么一看，我们发现民间玩具就在我们身边。我们东台也有许多自己的民间文化。下面我们就一起来走近民间玩具，感受民间文化。

【设计意图：民间玩具的根在民间，它汇聚了民间文化和民间艺术的特点，表达了老百姓对美好生活的向往与追求。它和现在的学生生活很遥远，但是细心寻找，我还是找到了不少学生熟悉的民间玩具。从学生熟悉的民间玩具引入新课，充分发挥学校、家庭、社会的多元文化的总体效益，整合社会、社区、家庭各方面教育影响，使美术学习密切联系个人成长环境，联系学生生活经验；养成学生收集信息的习惯，引领学生走向生活、走向社会。使美术学习成为吸收人类历史文化营养的过程。】

二、创设情境，在玩中感受民间玩具的趣味性，在欣赏中感受民间玩具材料、造型、色彩、寓意的艺术魅力，尝试用自己的语言评述表达感受。

（一）在故事情境中感受民间玩具的造型、图案、色彩特点，理解玩具的寓意。认识观赏玩具——泥人阿福”“俄罗斯套娃”。

1、创设故事情境，了解民间玩具的文化底蕴，认识泥玩具——大阿福

老师讲述故事：从前，无锡惠山上有一种妖狮，专门吃小孩。后来，天上下来两个神仙，法术高明，他们降服了妖狮，把幸福带给了人间。老百姓为了感谢他们，用泥土塑出他们的样子，供在家里。因为他们给老百姓带来了幸福，所以叫“阿福”。看，这就是清朝时候的大

2

阿福，点击出现图片：

喜欢这个阿福吗？为什么？

①胖胖的，很可爱的样子。还有同学说太胖了，不好看。其实啊，在中国古人的眼里，胖是一种健康、幸福、富裕的象征，它寄托了人们对美好生活的向往。

②身上的色彩很好看。板书：色彩（我们数一数除了黑色和白色，它身上还有几种颜色。板书：红色、绿色、橙色、深蓝色

就这四种颜色为什么会给我们带来很美的感受呢？因为颜色鲜艳，对比强烈。就这样简单的颜色使我们的民间玩具有了自己的民族特色的色彩语言。

③身上的花纹很精细。板书：花纹：吉祥

大阿福身上绘着什么精美花纹呢？头上的牡丹、怀抱被降服的狮子，戴着金锁，你知道牡丹、狮子和金锁在民间有什么寓意吗？它们是

富贵、健康、长寿的象征，都是吉祥图案。这些花纹线条流畅优美，多用曲线，形成了饱满圆润的风格。

④大阿福是无锡泥人的代表。不仅小孩喜欢，大人也喜欢，现在更是成了人们的观赏品，收藏品。老师这儿也有一对现代的大阿福，像这样成对的阿福也叫“对阿福”，和古代的大阿福有什么不同？——更光滑、更精细。更具有现代气息。

它好看吗？一般的我们把它放在家里欣赏，像这样的玩具他们有一个名字叫“观赏玩具”

【设计意图：小学生喜欢听故事，可以说，童话故事、神话故事、民间故事，以及一些童谣伴随着他们长大，他们被故事中的人物深深吸引，民间故事和民间玩具一样，他们都根植于民间这块充满想象力的土壤中，他们有着共同的民间文化，有着共同的审美价值，象征意义，都带着老百姓对美好生活的向往与追求，这是由文化所规定的。在故事情节氛围中，更能帮助学生认识民间玩具所蕴含的文化精神，理解民间玩具的造型、色彩及图案等特征及寓意。】

⑤走进民间艺人，了解泥人制作工艺

这么漂亮的泥人是怎么制作出来的，让我们一起走近民间艺人，了解泥人的最基本的制作步骤。课件视频：这是无锡民间泥人大师，喻湘涟：1、制泥胎

2、晾干上白粉3、施彩绘色

2、探究中感受“俄罗斯套娃”设计的独具匠心

，接纳世界多元文化。

刚才我们欣赏了中国泥娃娃，出示俄罗斯套娃，现在我们来看看俄罗斯民间的木娃娃，老师用手敲敲，这是几个娃娃呀？请学生上来在老师的提醒下拆开玩一玩，探究得出真相。师介绍：它有一个贴切的名字叫“套娃”。探究使我们发现真相。现在你最想说一句什么话？（真神奇。）你觉得设计的人怎么样？真聪明。我们的民间艺人真是了不起！）

这套玩具和阿福一样，都是观赏性玩具。

3

【设计意图：通过设疑，引导学生玩一玩，玩的过程中探究出真相，认识套娃，使学生在参与本民族文化传承的同时，认同世界民族文化。】

（二）引导学生自学课本，图文对照，进一步感受民间玩具的特点，认识节令玩具——

“沙燕风筝”“虎头鞋”

1、自学课本，认识“沙燕风筝”

点击出现“沙燕风筝”。这是北京的著名的“沙燕风筝”风筝。它还有一个好听的名字叫“五福捧寿”。

为什么叫“五福捧寿”呢，请大家看书上对照图画看书上一段文字。引导学生归纳得出：其实它和香包一样，也表达了人们的一种美好祝愿。

师介绍：风筝一般在清明左右放飞，具有较强的季节性，因此，我们也把它称做节令玩具。

2、刚才我们看的玩具里有没有节令玩具？香包，虎头鞋端午节穿挂的。

【设计意图：在初步了解民间玩具艺术特色、文化内涵的基础上，充分运用教科书，培养学生的自学能力，加深学生对民间玩具的理解与认识。】

（三）创设生活情境，在深切体会民间玩具特点的基础上进一步感受来自长辈的关爱，认识实用玩具——布老虎枕头

1、出示虎头鞋，我们刚才说这是玩具，有同学不乐意呢，为什么？这是穿的。是的，他是实用的，因此我们也把它叫做实用玩具，看，这是什么？是老虎枕头。有关老虎的民间玩具可真多呀，欣赏一系列老虎玩具，这些老虎的外形和真正的老虎有什么区别？（造型更简洁，身上有色彩鲜艳的图案）板书：造型：简洁

2、喜不喜欢这些布老虎，为什么？（看上去很可爱，看上去很威武）

3、这些布老虎都是谁做的呀？图片

老奶奶正在用针线缝制布老虎给自己的孙子呢？为什么人们要缝制布老虎给小孩呢？（有一个词语虎头虎脑，是什么意思，对，希望小孩像老虎一样健康

，聪明）

同时长辈们又希望老虎能够成为孩子的朋友，保护孩子健康和安全。每只布老虎玩具都凝聚着大人对孩子的期望与祝福，因此做的老虎才那么那么惹人喜爱。

【设计意图：民间玩具和人类生活、人类情感、人类变化等等密切相关，它们蕴含着浓浓的人文精神，是人们对美好生活祝愿的载体，欣赏课中以情感为主线，不仅寻找学生身边的题材，对于学生不熟悉的作品，教师还要提供一些生活场景帮助学生感悟作品的真谛。学生在感受作品中所蕴含的人文精神的同时认识了表达这些情感与美的美术语言，感受到生活中长辈们对自己的关心，产生丰富的爱的情感，学会爱人。】

4

（四）创设游戏情境，感受民间玩具的趣味性，认识音响玩具。

出示树叶，你可以用这片树叶做什么呀？（树叶贴画、可以拓印）老师可以把它做成会响的玩具，信不信，老师示范，老师小时侯上学路上，经常随手摘一片树叶和小伙伴们一起吹，比赛谁吹的响，谁吹的时间长，不知不觉就到了学校。大家把带来的树叶拿出来试一试，先放好了，另一只手合上去，不要压的太紧，好，吹一吹，有同学已经吹出声音来了，玩得高不高兴。没有吹出声音来的同学下课再试一试。我们把这些能发出声音的玩具，叫做声响玩具。刚才我们玩的拨浪鼓也是“声响玩具”。

【设计意图：通过让学生玩一玩，成功的集中了学生的注意力，使课堂学习便不再是一件枯燥无味的事情，而是一件愿意接受和探索的趣事。在这些有趣的活动中，学生认识到了民间玩具的部分特征，初步感受民间艺人的聪明才智，民间玩具里面所饱含的真爱。】

（五）健身玩具

出示抖空竹的图片

人们在玩什么？抖空竹，踢毽子，这些玩具不仅能供人娱乐，而且在完的时候可以锻炼身体，所以也叫健身玩具。）

（六）益智玩具“七巧板”

这是一种智力玩具，可以使我们的想象力更丰富。

（七）其他玩具

盐城的竹制机关枪

我们盐城是革命老区，连民间玩具都是机关枪。

出示“万花筒”这个万花筒小朋友都玩过，为什么这么喜欢它？（他很神奇，看到的东西是千变万化的）为什么会千变万化呢？因为里面有三片玻璃。随着科技的进步，许多玩具越来越多的加进了科技成分，这个玩具是英国的民间玩具，因为神奇的变化，被全世界的小朋友所喜欢。

【设计意图：简略认识一些玩具，这些玩具很多小朋友都玩过，通过这些熟悉的玩具，了解玩具的几大种类。知道玩具也是随着人们的生活的变化也在悄然地变化着。】

三、学习整理自己收集到得玩具及资料，归类介绍自己带来的玩具或图片资料。

1、请小组长组织本组的学生把本组收集来的玩具、图片、进行分类，选出你们这一组最有代表性的民间玩具或图片介绍一下。

2、学生根据黑板上的提示来给大家介绍：玩具的名称、材料、花纹，造型、寓意、分类。

2、把自己收集来的民间玩具拿出来，就在桌子上玩一玩，感受民间玩具的独特魅力。

【设计意图：对于小学三年级学生来讲，课前收集资料图片还行，整理资料还是有很大的难度，如何在课上引导学生整理收集来的资料和图片，帮助学生在学会整理资料的同时再

5

次感受民间玩具的艺术魅力和独特的文化。本节课在分类欣赏之后，让学生根据板书的提示，以小组合作的方式整理课前收集的资料和图片，然后选出喜欢的作品来交流。这个过程同时拓宽了学生的视野，使民间玩具的艺术特色以及所蕴含的寓意在学生头脑中留下不可磨灭的印象。】

四、走近民间艺人，走进民间博物馆。

（一）图片，民间艺人正在街头做“小糖人”。正是因为这些民间艺人，才使得这些民间艺术得以流传下来，

（二）走进民间玩具博物馆，欣赏民间玩具。

1、山西运城

白釉彩绘陶猫

2、山西千阳

布公鸡

3、山东临沂的

泥狗

4、山东泰安的

竹龙

5、河南

猴翻跟头

6、河北新城

泥公鸡

7、河北玉田

扳不倒儿

师小结：这些小狗、小猫、小鸡，是小朋友最喜欢的动物，也就成了民间玩具中经常表现的对象，从它们的造型、色彩、花纹、寓意上，我们能感受到来自长辈对我们深深的关爱。它们看似简单，实际上却包含着劳动人民的创造才能。

【设计意图：拓宽学生的视野，欣赏感受民间玩具的多样性、趣味性和艺术性，加深对民间玩具的艺术特色和文化的理解。感受劳动人民创造才能，激发对民间艺术的热爱，】

五、学做“扳不倒儿”，感受民间艺人的了不起，民间艺术的魅力。- 扳不倒儿，现在叫不倒翁，请学生上来推一推，如果现在让你来学做这样一件玩具，你会怎么做？，可以看书上这一句话的介绍。小组讨论一下，根据书上这段介绍，你觉得做的时候还应该注意什么？（底部要做成圆形，这样才能摇动起来。）拿出你们的橡皮泥、面纸和胶水，大家试着做一个。

把你做的“扳不倒儿”拿上来推一推，为什么它倒了，我们共同来探讨一下，刚才同学们通过探讨发现要制作一个成功的不倒翁底部必须要圆，橡皮泥和纸张的分布要均匀，这样才能保证重心稳定。

引导学生总结：通过这节课的学习，你们知道民间玩具有什么特点？我们从造型、色彩、寓意、材料、制作方面来说说，谁来说？

6

【设计意图：通过学做扳不倒儿，培养学生自学能力，探究能力，动手制作能力，进一步感受劳动人民的聪明才智。】

六、师提问总结，升华情感。

通过这节课的学习，我们知道了民间玩具是在民间世代传承、演变的传统玩具，它是劳动人民以自己的审美，选取身边的材料，用手工制作出来的玩具，它们造型简洁，寄托了人们对美好生活的向往。你还感受到了什么？——长辈对我们的爱。面对这浓浓的关爱之情，你们应该怎么做呢？

教后记：本节在美术教育中，学生作为一个艺术主体，最终追求的必然是人文关怀，在这个过程中所伴随的也必然是精神发展和人生体验，任何高质量的美术活动都是由强烈的情感所推动，也必能获得强烈的情感体验，使这种强烈情感的产生成为可能的关键在于激发学生浓厚的美术学习兴趣。本节课选取学生喜欢听的民间故事，故事情境中了解民间玩具的文化底蕴；创设游戏情境，成功地帮助学生及时驱除长时间学习带来的疲劳,让学生以极大的兴趣不由自主地投入到新的学习中去，感受到民间玩具的创造性、趣味性；营造生活情境，让学生感受到民间玩具中所蕴含的人文性。

本节课突出美术学科的性，将人文教育贯穿于教育的全部过程中，使整个教育人性化、人格化、个性化。如，在欣赏清朝大阿福时，学生看到这样的阿福都笑得前俯后仰，在我的鼓励下，终于有一个学生偷偷笑着说：“太难看了！脸上都裂开了，一个大胖婆子！” 没有出现我预期的回答。我愣了一下，没有否定他的回答，确实这个大阿福和我们现在讲究苗条，简洁的的审美观截然相反。如何引导学生接受并认同中国民间审美观民间文化并尊重学生的现有感觉？

我思考了一下，何不来个将错就错，于是我沿着他的回答询问：“刚才的故事里告诉我们这个大阿福是什么材料做的？泥土时间长了，干了，就会怎么样？裂开，清朝的泥娃娃保存到现在还这么完好，仅仅是脸上裂开了两道缝，你觉得怎么样？”

“很不容易！”

通过这段对话，使学生感受到这裂口并不难看，它们是泥土经过了漫长岁月的考验留下的印记。解决这半个问题后，我继续追问：“为什么说他像个胖婆子呢？”

由于刚才没有批评那个敢说实话的同学，也没有否定附和的同学，这时候大家立即变得胆大起来：“人很胖，身上穿着花衣服。”“衣服上还有花纹。”“头上还带着花。” 这时候我又顺势把他们引到对花纹、色彩的欣赏中，对寓意的分析上。整个环节让学生自己去思考、感受和发现，自己体会人生道理和文化价值，强调了人的自由、尊严和人格，重视学习者的自发性和主动性及发展潜能，取得了很好的教学效果。

7