十九 桃花源记PPT及课堂实录内容

《桃花源记》教学设计

一、教学目标

1．知识和能力目标：

掌握一些文言实词和虚词；了解古今义的变化；了解文言文中的省略现象；理解文章的内涵。

2．过程和方法目标：

感受桃花源的美，描绘桃花源的美。

3．情感态度和价值观目标：

了解作者笔下的理想社会。

二、教学重难点

重点：感受桃花源的美，描绘桃花源的美。

难点：体会作者对“桃花源”的理想社会的描述，认识其对美好社会的向往和追求。

三、教学课时 4课时

四、教学方法 自读法、点拨法、讨论法相结合

五、教学过程

第一课时

一、导入新课

我国东晋末年，封建国家分裂，政权交替，战争频繁。东晋王朝极端腐败，对外一味投降，安于江左一隅之地。统治集团内部互相倾轧，军阀连年混战，赋税徭役繁重，加深了对人民的剥削和压榨。元代诗人张养浩在《潼关怀古》一诗中发出了这样的慨叹：兴，百姓苦；亡，百姓苦！ 可以说，和平，是每一个民族共同的向往。有一个成语就是这一社会理想的集中体现，它就是——世外桃源！

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问：你能解释“世外桃源”的含义吗？ 明确：比喻理想中的生活安乐而环境优美的世界；另比喻一种空想的脱离现实生活的地方。

这个成语出自东晋大诗人陶渊明的名作《桃花源记》。它描述的是一个与世隔绝、没有战祸，安乐而美好的地方。今天，我们就来学习这篇文章

二、检查预习 1、看注释，查字典，给下列加点的字注音。

豁然(huò) 俨然(yǎn) 怡然(yí) 阡陌(qiānmò) 邑人(yì) 间隔．．．．．．．(jiàn) 垂髫(tiáo) 语云(yù) 平旷(kuàng) 缘(yuán) 诣(yì) 遣(qiǎn) ．．．．．．．要(yāo) 刘子骥(jì) 落英缤纷(bīn fēn) 郡下(jùn) ．．．．．2、熟读课文，查字典，参考课文注释，试翻译课文。 三．作者及社会背景。 陶渊明（约365—427），又名潜，字元亮，世称靖节先生，因宅边曾有五棵柳树，又自号“五柳先生”，浔（xún)阳柴桑（现在江西省九江市）人，东晋著名田园诗人。 陶渊明生于东晋末年，他少时颇有壮志，博学能文，任性不羁，有着“大济苍生”的志向。但由于当时社会动荡不安，他空有才志而难以施展。他曾做过小官，但由于不满官场的丑恶，

“不为五斗米折腰”， 41岁时便弃官回乡，从此过着“躬耕自资”的田园式的隐居生活。他的作品大都是归隐后写的，反映了当时的田园生活，因而成为我国著名的“田园诗人”。

东晋是一个政治黑暗，连年战乱的时代。

四、课文字词句学习。 1、朗读课文。（或听老师范读，听课文录音后齐读课文） 2、请同学们试翻译课文。（每生翻译一句） 3、翻译一二段，掌握课文注释的词语。（补充注释如下）

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为业：靠……谋生。 缘：沿。 夹岸：夹着溪流两岸。 杂：别的。 鲜美：鲜艳美丽。 异：诧异。 穷：穷尽。 舍：舍弃，放弃。 豁然：开通、敞亮的样子。 开朗：开阔明亮。 平旷：平坦开阔。 属：类。

第二课时 一、学习翻译三---五段

重点词如下：

悉：全。 怡然自乐：喜悦，心满意足。 所从来：从哪儿来。 咸：都。 问讯：打听消息。 先世：祖先。 妻子：妻子儿女。 邑人：同乡人。 不复出焉：不再从这里出去。 焉：于之，从这里。 间隔：断绝了往来。 都。 叹惋：感叹，惋惜。 延：请。 语云：告诉（他）说。 不足：不值得。 既：已经。 志：做记号。 诣：拜见。 如此：像这样。 遣：派。 欣然：高兴地。

二、古今词义。 鲜美 :古义：鲜艳美丽

芳草鲜美 今义：（味道）新鲜 交通 :古义：交错相通

阡陌交通 今义：交通运输 妻子 :古义：妻子儿女

率妻子邑人来此绝境 今义：指男方的配偶，老婆 绝境 :古义：与世隔绝的地方

来此绝境 今义：没有出路的地方 无论 :古义：不要说，更不必说

无论魏晋 今义；不管（连词） 如此 :古义：像这样

说如此 今义:这样

缘 :古义：沿

缘溪行 今义：缘故，缘分 延 :古义：请

余人各复延至其家 今义:延长．延伸 津 :古义：渡口这里问津指探访。

后遂无问津者 今义：口液

3 皆：

三、一词多义

舍:舍弃（便舍船）；

房子（屋舍俨然）。

寻:寻找（寻向所志）；

不久：

（寻病终）。

志: 做标记（处处志之）； 标记（寻向所志）。

向: 以前（寻向所志）；对着（眈眈相向）。

其：这、那

（复前行,欲穷其林）；

他的

（得其船）。

为：作为（捕鱼为业）；对、向

（不足为外人道）；给（此人一

一为具言所闻）。

五、作业

：课后练习。 第三课时 一、复习导入。

上节课我们已疏通了文章意思，这节课我们一起分析文章的内容。 二、课文欣赏品读。

1、朗读课文，试背诵课文。 2、给课文分段，归纳段意。 按渔人行踪分三部分。 第一部分（第1节）写渔人捕鱼时偶然{发现}桃花林的经过。 第二部分（第2～3节）写渔人{进入}桃花源，在桃源人家里做客及辞去的经过。 第三部分（从第4节到完）写渔人{离开}桃源后，太守派人先后{探访 }桃源未果的情形。 三、思考以下问题。

①渔人怎么发现桃花源的？

（“缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林。复前行，欲穷其林。”“林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口人。初极狭，

才通人。复行数十步，豁然开朗。”）

②作者怎样描写桃花林的自然景色的？

（“夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。”）

③作者怎样描写桃花源的生活环境的？

（“土地平旷，屋舍产然，有良田美池桑竹之属。呼陌交

通，鸡犬相闻。”）

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④作者怎样描写桃花源人的热情好客的？

（“便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。

余人各复延至其家，皆出酒食。”）

⑤桃源人见渔人为什么“乃大惊”？

（写出桃源人对陌生人的惊异，显示桃源与世隔绝的久远。）

⑥“渔人—一为具言所闻，皆叹惋”，桃源人为什么“皆叹惋”？

（为桃源外的世界如此动乱，黑暗而叹惋，为桃源外的人没有过上安定和平的生活而叹惋。）

⑦“此中人语云，不足为外人道也”的原因是什么？

（不希望外人来打扰这里的生活。也为下文再寻桃源不得埋下伏笔。）

⑧渔人出桃源时，“处处志之”，为什么再往时，“寻向所志，遂迷，不复得路”？

（作者这样写的目的是使人觉得桃源是一个似有而无、似真而幻的所在。暗示桃源是虚构的。）

⑨为什么说桃花源是当时的理想社会？我们今天应当怎么评价？

（作者虚构的世外桃源，是与作者所处的现实社会相对照的。这里景色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴；这里没有压迫，没有战乱，社会平等，和平安宁，确实是当时乃至整个封建社会人民理想的世界。这理想在一定程度上反映了广大人民的愿望，但在当时的条件下是不可能实现的，因而它只是一种空想。）

四、组织学生进行合作探究学习。

（一）感受桃花源的美丽。 ①桃花源美在何处？

（桃林美；土地美；屋舍美；田池美；桑竹美；阡陌美。）

②

教师小结：桃花源美在环境幽雅，风景优美。

（二）感受桃花源幸福。

桃花源的幸福表现在何处？（学生回答，教师归纳）

①黄发垂髻并怡然自乐（和平安定、丰衣足食）

②男女：往来种作（没有战乱，安居乐业）

③渔人（侧面烘托）：杀鸡作食，皆出酒食（民主平等，民风淳朴）

④教师小结：桃花源幸福在生活和平安定，丰衣足食，民主平等，民风淳朴。

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（三）感受桃花源的神秘。

桃花源神秘在何处？（学生回答，教师归纳）

①桃林神秘：夹岸数百步，中无杂树。 ②山洞神秘：仿佛若有光，形状奇特。

③林中人神秘：乃不知有汉，无论魏晋。 ④结局神秘：不复得路，探访未果。

（四）桃花源中的生活是一种怎样社会理想？（反对战乱，追求和平、幸福、自由生活的社会理想。）

（五）文中哪一句话还表现了林中人不愿与世俗交往，受到干扰的心理？（此中人语云：“不足为外人道也。”）

（六）合作探究：

①桃花源这一人间乐园能找到吗？（不能，这是作者虚构的）

②陶渊明为何要虚构？联系当时社会现实思考。（反衬黑暗现实，寄托自己的生活理想）

③有人说陶渊明定作《桃花源记》是积极追求美好生活，也有人说他是消极逃避现实，你怎样评价？（自由辩论）

五、总结新课。

作者虚构的世外桃源，是与作者所处的社会现实相对照的。这里景色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴；这里没有压迫，没有战乱，老有所养、幼有所长、人人安居乐业。这种理想的社会图景反映了广大人民的反抗剥削压迫、反对战争的愿望，也是对当时黑暗现实的批判。

全文以武陵渔人进出桃源的行踪为线索，把发现桃源的经过，在桃源的所见所闻所历，离开桃源后再寻桃源的情形，都贯串起来了。故事曲折回环。它虚构了一个与黑暗现实社会相对立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了广大人民的意愿。

陶渊明不为五斗米折腰，向往一种没有剥削与压迫的幸福美好生活，这是我们应学习的，作为二十一世纪的青少年，更应树立一种远大的理想将个人的利益与社会的需要结合起来，才能无愧于这个时代，无愧于我们的民族。

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