像山那样思考教学设计(第二课时)

《像山那样思考》教案

设计指导思想

作为“像山那样思考”专题中的一课，本篇课文意在告诉人们应如何看待自然以及如何和自然和谐相处，教学中不仅应让学生明白狼的生态意义，更应让学生懂得狼只是自然界万物中的一个代表而已，进而让其明白人类应平等地看待自然及与自然和谐相处的道理。而作为语文课学生这些认识的获得又必须来源于对文本的研习，决不能撇开文本谈所谓的道理，否则便会上成环保生态教育课，因此在本课的教学设计中特别重视对学生文本研习的指导，强化学生在对文本的研读中明白文章的旨意并进而提高思想认识的意识。针对本课文本特点，课堂上着重指导学生通过抓关键词、关键句的方法来解读文本，培养其解读文本的能力。总之，教学中力求体现语文课人文性与工具性相统一的特点。

教学目标

1．提升学生对人与自然关系的认识，培养学生平等地看待自然万物，与自然和谐相处的意识。

2．培养学生通过抓关键句来解读文本的能力。

教学重点与难点

1.理解作者对人与自然关系的生态伦理思考

2.培养学生通过抓关键句来解读文本的能力。

3.如何让学生认识到人类应与大自然平等的和谐相处

教学时数 一课时 教学过程：

一、导入新课： 我们看到的画面上是什么动物啊？（图片）你能说出有关这个动物的成语吗？这些词最大的共同点是什么？（感情色彩上）贬义。即使我们提到的“与狼共舞”这个源自美国经典电影的讲述人与狼和谐关系的词语，传到中国便成了“与邪恶的人或事物接触”的意思。我们知道东郭先生和狼的寓言故事，及鲁迅笔下祥林嫂的儿子阿毛被狼吃了。狼，成了“邪恶的化身”，但鲜为人知的是，我们

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如果再不留意，就将与狼诀别了，为什么会这样呢？我们今天就来学习一篇散文《像山那样思考》。 二、作者简介： “近代环保之父”——奥尔多•利奥波德（1887—1948）

美国作家，生态学家，土地伦理学家。这位被称为美国环境伦理的播种者，一生共出版三部书和五百多篇文章。1949年，《沙郡岁月》出版，是其最重要的著作。 《沙郡岁月》记录了作者对自然界中各种生命之间彼此折射辉映的亲知和体悟。文笔优美，思想深邃。被誉为“绿色圣经”。 《像山那样思考》是《沙郡岁月》中收录的一则随笔。 三、解题：

仅看标题，同学们会产生哪些思考（问题）呢? 怎么思考（重点）？思考什么？为什么思考（重点）？谁思考？（人）

作者用拟人化的手法，将山赋予了思维能力

“像山那样思考”思考什么？（即作者写这篇文章的意图是什么？）

明确：人们应该反思自己和自然的关系，人与自然和谐相处。

四、研习课文： ⑴首先来看，作者是怎么思考的，对狼的看法发生了怎样的转变？ 齐读4~6自然段。从前认为自然界是被人类明智而高效的利用的，是应为大多数人提供最大的善，这种“善”即是认为狼是坏的捕食者，吃掉了对人们有用的鹿，该杀。 用文中的话说：“在那些年代里，我们还从未听说会放过打死一只狼的机会那种事。”“当时我很年轻，而且正是不动扳机就感到手痒的时期。那时，我总是认为，狼越少，鹿就越多，因此，没有狼的地方就意味着是猎人的天堂。” 后来作者还是这样认为吗？他的想法是从什么时候开始转变的呢？是不是一个人闷在家冥思苦想得出的结论？（不是）

那作者的想法、观点是什么时候转变的呢？（“自我看见一只狼死去的那一天”）

再具体点，哪一刻？哪一场景触动了作者的心灵？

“闪烁着的，令人难受的，垂死时的绿光”“在这双眼睛里，有某种对我来

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说是新的东西”“看到这垂死时的绿光时，我感到，无论是狼或是山，都不会同意这种观点。” “这种观点”是什么观点？（从前的观点） “新的东西”又是什么？（新的观念，对狼的负罪感。） 我们憎恶狼，是因为它伤过过人类，我们对此总是念念不忘，但我们反过来想想，我们人类伤了多少只狼呢，却不曾有人提起。我们总讲人类有情，有怜悯心怀，讲求“道德伦理”，但当十余种狼在地球上永远的消失，当T型台上的裘皮大衣满世界的招摇时，我们还有何面目向大自然说人类敬天惜物？我们跟纳粹点的人皮灯又有什么两样呢？物极必反，人类终究会为这一切付出高昂的代价的。 （2）自然界失去了狼会怎样？ 齐读7~9自然段。那我们就来看看，人类大肆捕杀狼，狼在地球上消失，等待人类的将是什么结局？

“自那以后，我亲眼看见一个州接一个州地消灭了它们所有的狼。我看见过许多刚刚失去了狼的山的样子，看见南面的山坡由于新出现的弯弯曲曲的鹿径而变的皱皱巴巴。我看见所有可吃的灌木和树苗都被吃掉，先是衰弱不振，然后死去。这样一座山看起来就好象什么人给了上帝一把大剪刀，叫他成天只修剪树木，不做其他事情。结果，那原来渴望着食物的鹿群的饿殍，和死去的艾蒿丛一起变成了白色，或者就在高出鹿头的部分还留有叶子的刺柏下腐烂掉。” 四个看见写出了狼接二连三地被消灭后出现的严重后果，揭示生态平衡遭到破坏后的恶果。

“……疲惫了的草原，可能在几十年里都得不到复原。”为什么说狼消失了，草原得不到复原呢，狼与草原什么关系？（生物链：狼少——鹿多——草光——食草动物的灭亡——山秃）于是大自然会报复人类，于是“……有了尘暴，河水把未来冲刷到大海去。”这句话什么意思？人类将不再有未来！希望消失！ （3）为什么说狼的嗥叫只有大山能明白？ 那么归根结底的说，导致这种种现象的原因是什么呢？

由于人类不善于思考，缺少客观的思考，那么谁做到了客观的思考呢？（大山）

文中哪部分有所体现？（第一部分）

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1、请同学们自由读1~3自然段。，并想想，那是什么引发了此种思考的呢？ 明确：缘于那一声“深沉的，骄傲的嗥叫”

2．这篇文章开篇就是对狼嗥的特写，并找出狼嗥的特点。 明确：“深沉的”，“骄傲的”，“不驯服的”，“对抗性的”，“悲哀”，”蔑视” 等词语写出了狼嗥的特点，表现出这声嗥叫既是狼痛苦的哀号，更是它用来反抗的号角。

3.这声狼嗥给人的印象如此深刻，那么，留意这声狼嗥的有哪些事物？他们的反应是怎样的？ 明确：鹿，松林，郊狼，牧牛人，猎人（浅层次的，明显的、直接的希望和恐惧） 山（深层次的，深刻的

客观的

长久的）

作者认为世间的万物都是有生命有灵性的，人的生命是几十年，山的生命可能是几千几万年，所以山能客观长久思考，而人未能做到。

板书 动物：明显、直接

山：深沉、客观

4、从上面的分析我们可以看出作者像山一样明白了狼嗥的深刻含义。正如文中结尾处所说“这也是狼嗥中隐藏的内涵，它已被群山所理解，却还极少为人类所领悟”照应开头。那狼嗥的含义到底是什么？下面请同学们再次集体朗读第一自然段，

明确：原来狼嗥中饱含着生态价值和生命意义，那就是狼嗥虽然让人毛骨悚然，可它有存在的生命意义，它同时也守护着这座山，维系着整个山的生态平衡。自然离不开狼，山知道得与狼和谐相处，而捕杀狼期望带来安全反而会产生长远的危险。万物之间都是平等的，要互相尊重，否则就会引发生态危机。

明确：万物是平等的，要互相尊重，否则就会引发生态危机。狼嗥的“悲哀”在于人类对此不能领悟，“骄傲就是它自己领悟到了，同时山也领悟到了。

板书

我：万物平等，互相尊重。 (4)可悲的是，对于这一点，只有大山明白，却极少为人类所领悟，学过此文后，你从中得到哪些启示呢？（学生归纳、交流） 处理人与自然的关系时，应把自己看成是大自然的一员。人类是大自然生态链中的组成部分，我们同万物的关系和山同万物的关系并没有什么区别，做到

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了“像山那样思考”。就达到了与自然和谐相处的较高的境界。

能够运用发展的眼光来看待问题，不能只顾眼前的利益。世间万物都是自由自在生长着的，它们彼此之间都是平等与和谐的。人类只是自然万物中的一种，并没有凌驾于其他事物之上的权力。远虑与近忧，善待自然即善待自己，责任，安全与危险，文明与野蛮，为了明天。

五、拓展

作者之所以大声疾呼：像山那样思考。就是因为我们人类还极少能领悟狼的那声充满生态价值和生命意义的嗥叫，还没能够做到与自然和谐相处。请大家想一想，在你身边或是你所了解的，有没有关于环境污染、生态遭破坏等人与自然不能和谐相处的事例。

（看一组关于环境污染、生态遭到破坏的图片）

海豚：海洋中的精灵。据有人测验，海豚的潜水记录是300米深，而人不穿潜水衣，只能下潜20米，至于它的游泳速度，更是人类比不上的。海豚的速度可达每小时40英里，相当于鱼雷快艇的中等速度。而人类的贪婪，为了满足口舌之欲，对其肆意捕杀。

藏羚羊：藏羚羊是中国重要珍稀物种之一，国家一级保护动物。今天，藏羚羊面临的最大威胁是为获得其底绒的大规模盗猎行为。

为了获取底绒就必须将藏羚羊杀死。藏羚羊底绒制成的披肩称为“沙图什”，是世界公认的最精美最柔软的披肩。

一条披肩是以数只藏羚羊的生命为代价而织成的。每年估计有2万只藏羚羊因为沙图什的原因被猎杀。藏羚羊角在传统医药市场也有销售。

海鸟：墨西哥湾漏油事件，很可能成为美国历史上最严重生态灾难。2010年5月9日，美国墨西哥湾，原油侵染海域内奄奄一息的海鸟。

一些画面触目惊心，相信只要有买卖，就会有杀害！这不禁让我想到《鹰之恋》中“生存鹰的天空，远比鹰的翅膀凋零得早，生存鹰的天空远比老奶奶的童话腐烂得早。”

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六、结束语：

当你使用着竹制的方便筷子时，当可曾想到这郁郁苍苍的竹林；当你欣赏T型台上身着裘皮的模特的表演时，你可曾想到过这可爱的小生命；当你手捧鲜花灿烂地微笑时，你可曾想过鲜活对于这些花来说才是最美的。同学们，我们人类真的有权力这样对待自然界里的生命吗？希望从今天起，你我都能像山那样思考，与周围的生命和谐相处，休戚与共，真正地做到“与狼共舞”。

七、布置作业

如今我们倡导低碳生活，请看下面一幅漫画，设计一条广告语。

板书设计：

动物：明显、直接

山：深沉、客观

我：万物平等，互相尊重

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