劝学（节选）教案及板书设计

高三语文一轮复习·课本回归（必修一）

编制 张雷春 陆君

一、基础知识：

（一）字词训练：

一、

注音： 橘（ ）子洲 瞳（ ）孔 闪烁（ ） 沉湎（ ） 晨曦（ ） 百舸（ ）争流 阻挠（ ） 花瓣（ ） 溺（ ）

爱 懊（ ）悔 怅寥廓（ ） 果脯（ ） 浆

（ ）果

（区分：浆糊） 峥嵘

（ ） 挥斥方遒（ ） 浪遏（ ）飞舟 灰烬（ ） 脊（ ）骨 轻蔑（ ） 迷惘（ ） 游弋（ ） 摇曳（ ） 凝（ ）露 睫（ ）

毛 战栗（ ） 曙（ ）光 憎恨（ ） 栖（ ）

息 蔚（ ）蓝 崛（ ）

起 怪癖

（ ）

（癖好） 摭（ ）拾 涉（ ）

猎 惆怅（ ） 溺（ ）爱 抹煞（ ）

（区分：抹杀） 翱（ ）

翔 枝桠（ ） 孕育（ ） 甫（ ）健 引吭（ ）试啼 磕绊（ ） 锈钝（ ）

汗流浃背（ ） 敷（ ）衍 焦灼（ ） 时辰（ ） 干瘪（ ）（区分：瘪三）望眼欲（ ）穿 碾（ ）

成 痴心妄（ ）想 入不敷（ ）出 冰雹（ ） 妄自菲薄（ ） 啮噬（ ） 妥帖（ ）

（区分：请帖、一帖药、换帖；字帖、画帖、习字贴、碑帖、临帖；服帖、妥帖） 思忖（ ） 纤（ ）巧 苟（ ）延残喘 灌浆（ ）（区分：浆果、纸浆、泥浆、豆浆、浆洗；浆糊、糨子） 落寞（ ） 鬼迷心窍（ ） 炫耀（ ） 怨天尤（ ）人 恪（ ）尽职守 吮（ ）吸 战战兢兢（ ） 完美无瑕（ ） 斟酌（ ） 斑斓（ ） 甄（ ）别 商榷（ ） 犄（ ）角 偷觑（ ） 成坨（ ）

忐忑（ ）不安 瞠（ ）目结舌

（区别：瞋视） 墓冢（ ） 屏窒（ ）（区别：屏幕、摒除） 执著（ ） 不啻（ ）惊雷 奢侈（ ） 妩媚（ ） 偌（ ）大 凸（ ）现 噗噗（ ）跳

积累（ ） 戕（ ）害 符箓（ ） 什刹（ ）海

（区别：刹那、刹车）菜圃（ ） 四肢百骸（ ） 教（ ）养

（区别：教学、教书、教书匠、请教、管教、教程、教务） 狭隘（ ） 跋（ ）涉 沉溺（ ） 丰盈（ ） 慰藉（ ） 望洋兴（ ）叹 麻痹（ ） 给（ ）以 恢（ ）宏 共振（ ） 廿（ ）七 黏（ ）合（区别：黏合剂、粘液、黏米、粘度、黏糊、粘结；粘连、粘贴） 空旷（ ） 匀调（ ） 墟场（ ） 麦穗（ ） 愧杀（ ） 优裕（ ） 空旷（ ） 辜（ ）负 俊（ ）伟

奇诡（ ）贫瘠（ ） 矫（ ）饰 熠熠（yì）闪光 酥（sū）骨 静谧（mì）

车谣（yáo）

1

无量（liànɡ）

（区别：量杯、估量、思量、酌量、量度、量规、量具；饭量、气量、量变、量贩式、量化、量力、量入为出、量体裁衣、量刑） 魂牵梦萦（yínɡ） 酒阑（lán）

灯灺（xiè） 怯（qiè）生生 搭讪（shàn） 悠邈（miǎo） 褪色（tuìshǎi） 崎岖（qíqū） 田塍（chénɡ） 濡（rú）染 三匝（zā） 谪（zhé）居 欷歔（xī xū）

安土重（zhònɡ）迁 侘傺（chà chì） 铩（shā）羽 寥（liáo）落

缔（dì）造 遣戍（shù） 口占（zhàn） 根深蒂（dì）固 慰藉（jiè） 发轫（rèn）

檀（tán）香山 方兴未艾（ài）（区分：自怨自艾） 翘（qiáo）首（区分：翘楚、翘棱、翘盼、翘首、翘望；翘辫子、翘尾巴、往上翘） 桑梓（zǐ） 蕞（zuì）尔 翰苑（hàn yuàn） 惶（huánɡ）惑 休戚（qī）相关 濠（háo）水 迁徙（xǐ） 袭（xí）

击 撼（hàn）动人心 按捺（nà）不住 温馨（xīn） 坑洼（wā） 憔悴（qiáo cuì） 颠簸（bǒ） 索（suǒ）然无味 焦躁（zào） 崔颢（hào）

苍（cānɡ）凉 打夯（hānɡ） 一缕（lǚ）（区分：一绺） 瘸（qué）腿

煮茗（mínɡ） 铭（mínɡ）记在心 闽粤（mǐn yuè） 涮（shuàn）

羊肉 蛰（zhé）

居 乌桕（jiù） 雅（yā）儿梨 曝（pù）背（区分：暴露、暴晒） 赭

（zhě）色 槎桠（chá yā） 给予（jǐyǔ） 绿（lù）

林 远阜（fù） 正（zhēng）

月 恣（zì）

意 谛（dì）

听 丰腴（yú）

震（zhèn）撼 莫（mò）

名其妙 乌篷（pénɡ）船 湖沼（zhǎo） 濒临（bīn lín） 诳语（kuánɡ） 瘴（zhànɡ）气 雾霭（ǎi） 罗布淖（nào）尔

（泥淖） 惊骇（hài）

花剌（là）子 黑魆魆（xū） 蓊郁（wěnɡ yù） 惬意（qiè） 直截（jié） 甬道（yǒnɡ） 涟漪（lián yī） 水漉漉（lù） 深邃（suì） 一泓（hónɡ）清泉 嗥（háo）叫 砰砰（pēnɡ）声 嘎（ɡā）啦

湍（tuān）急 蜿蜒（wān yán） 蠕动（rú） 瞄（miáo）准 饿殍（piǎo）（区分：莩）

艾蒿（ài hāo） 挣（zhēnɡ）扎——挣（zhènɡ）脱 沁（qìn）人心脾——泌（mì）尿

漫出—蔓草—曼妙—谩骂

（màn） 寥（liáo）落—廖（Liào）姓—纰缪（miù）—谬（miù）误

舸（ɡě）——诃（hē）——呵（hē）斥——荷（hé）花

涨（zhǎnɡ）满——头昏脑涨（zhànɡ）（区分：物价上涨，水涨船高) 震颤（chàn）——颤（zhàn）栗 倔（jué）强——倔（juè）头倔脑

峥（zhēnɡ）嵘—狰（zhēnɡ）狞—铮铮（zhēnɡ）铁骨—挣（zhēnɡ）扎—挣（zhènɡ）揣 抹（mǒ）杀——转弯抹（mò）角——抹（mā）布 洲——州

（zhōu）

相似（sì）——似（shì）的 矿藏（cánɡ）——宝藏（zànɡ）

鲜（xiān）花——鲜（xiǎn）有 剥（bāo）花生米——剥（bō）削

2

间（jiàn）或——中间（jiān） 月晕（yùn）——晕（yūn）头转向

泊（bó）船——湖泊（pō） 用不着（zháo）——着（zhuó）纱衫 搁（gē）笔——搁（gé）不住 夹（jiá）衣——夹（jiā）克（区别：夹袄、夹衣；夹板、夹层、夹带、夹道、夹缝、夹攻、夹击、夹批、夹生、夹心、夹杂、夹注）

二、成语： 1．

风华正茂 2．

挥斥方遒 3．

不屈不挠 4．

金碧辉煌 5．

似水流年 6．

废寝忘食 7．

其乐融融 8．

容销金镜 9．

历历在目 10．汗流浃背 11．自怨自怜 12．

不毛之地 13．

望眼欲穿 14．

痴心妄想 15怨天尤人 16．鬼迷心窍 17．

恪尽职守 18．

妄自菲薄 19．战战兢兢 20完美无瑕 21．不可或缺 22．忐忑不安 23．

瞠目结舌 24苟延残喘 25大兵压境 26．举棋不定 27．愁肠百结 28．不啻惊雷 29．

势不两立 30百无聊赖 31．四肢百骸 32．

望洋兴叹 33．

息息相通 34．

举一反三 35不计其数 36．功败垂成 37．

安土重迁 38．

方兴未艾 39含辛茹苦 40休戚相关 41．身无长物 42．

金蝉脱壳 43．老气横秋 44．道高一尺，魔高一丈45．

危言危行 46．一挥而就 47．幡（翻）然悔悟 48．轩然大波 49耿耿于怀 50.每况愈下

51.无风不起浪 52．狐死首丘 53. 一鸣惊人 54. 责无旁贷 55.在劫难逃

56. 鼎力相助 57.无独有偶 58.无可厚非 59. 振聋发聩 60.根深蒂固

61.洛阳纸贵 62. 一丘之貉 63（飞）蜚短流长 64.顶礼膜拜 65.数见不鲜

66. 低首下心 67.博闻强记 68.为虎作伥 69.一筹莫展 70. 插科打诨

71. 言简意赅 72．长歌当哭 73.量体裁衣 74．刚愎自用 75.鹬蚌相争

76. 焕然一新 77.炙手可热 78. 贫嘴薄舌 79.好高骛远 80.退避三舍

81.跋山涉水 82．毋庸置疑 83. 暴虎冯河 84.畸轻畸重 85. 至高无上

86. 开门揖盗 87．厉兵秣马 88. 谈笑风生 89. 风驰电掣 90.旷日持久

91. 尸位素餐 92.凤毛麟角 93.喜出望外 94.真知灼见 95.甘拜下风 96.鬼鬼祟祟 97.美轮美奂 98.走投无路 99.饮鸩止渴 100.竭泽而渔

101.呕心沥血 102.萎靡不振 103.出其不意 104.不落窠臼 105.迫不及待

106.一如既往 107.不胫而走 108.罄竹难书 109.食不果腹 110.滥竽充数 111.信手拈来 112.集腋成裘 113.紧锣密鼓 114.一把钥匙开一把锁 115.数典忘祖 116.耳濡目染117.良辰美景 118.安步当车 119.处心积虑 120.车水马龙

121.供不应求 122.鸠形鹄面 123.杞人忧天 124.震耳欲聋 125.矢志不渝

126.大腹便便 127.恍然大悟 128.少不更事 129.呱呱坠地

补充：抹杀-抹布-拐弯抹角；震耳欲聋-振聋发聩

（二）默写：（确保背诵默写落到实处，不但要读背，还要背会，更要默对）

清单：

（1）.《沁园春·长沙》2.《雨巷》3.《断章》4.《劝学》5.《师说》6.《始得西山宴游记》7.《赤壁赋》8.文中诗句9.课文注释中的诗句10.***诗词。

过关检测：

★《荀子·劝学》

1、君子曰：学不可以已。___，_____________________；冰，水为之而寒于水。

3

2、木直中绳，輮以为轮，其曲中规， ， ，

。

3、故木受绳则直，______________ _ ，君子__________ ，

。

4、吾尝终日而思矣，_____________________；吾尝跂而望矣，___________________________。

5、登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，_______________，_______________。假舆马者，_______________，_______________；_______________，非能水也，而绝江河。 ，善假于物也。 6、积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉； ， ， 。

7、故_______________，无以至千里；不积小流，_______________。骐骥一跃，不能十步；___________，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；_______________，_______________。

8、蚓无爪牙之利，筋骨之强， ，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯， ， 。

★韩愈《师说》

1、古之学者必有师。师者，_________________________。 ，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。

2、吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故________________，无长无少，______________________，师之所存也。

3、嗟乎！师道之不传也久矣！ ！古之圣人，其出人也远矣， ；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚， ？

4、爱其子，择师而教之，于其身也， ，惑矣！彼童子之师，授之书而习其句读者， 。

4

5、句读之不知，_______________，或师焉，_____________，小学而大遗，吾未见其明也。

4、彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，_______________。

5、巫医乐师百工之人， ， ，其可怪也欤！

6、孔子曰：“三人行， 。”是故________________________，师不必贤于弟子。 ，_______________ ，如是而已。

7、李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之， ，学于余。余嘉其能行古道， 。

★苏轼《赤壁赋》

1、壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟，游于赤壁之下。清风徐来，_________________。举酒属客，________________，歌窈窕之章。

2、少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。_________________，凌万顷之茫然。 ，而不知其所止；______________________，羽化而登仙。

3、于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之，其声呜呜然，_______________，如泣如诉，余音袅袅，_______________。 ，_________________。 4、苏子愀然， ，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也， ，______________，酾酒临江，_______________，固一世之雄也，而今安在哉! 5、况吾与子渔樵于江渚之上，______________________。驾一叶之扁舟， 。寄蜉蝣于天地，______________________。哀吾生之须臾，_______________。挟飞仙以遨游，_________________________。

5

知不可乎骤得，托遗响于悲风。

6、苏子曰：“客亦知夫水与月乎？_____________，而未尝往也；盈虚者如彼，_________________。盖将自其变者而观之，______________________；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，_______________，_______________。

7、惟江上之清风，与山间之明月，___________________，___________________， ，用之不竭，是造物者之无尽藏也， 。

客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。

★

《沁园春

长沙》

独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。

看万山红遍，层林尽染； ， 。

鹰击长空，鱼翔浅底，

万类霜天竞自由。 ， ， ？

携来百侣曾游，

。

恰同学少年， ； ，挥斥方遒。

指点江山， ，

粪土当年万户侯。

曾记否， ， ！ 补充：

1.故不登高山，不知天之高也； ， ；不闻先王之遗言，不知学问之大也。

2.蓬生麻中，不扶而直。 ， 。

3. ，渊生珠而崖不枯。

4.少而好学，

；壮而好学，如日中之光；老而好学， 。炳烛之明，孰与昧行乎？

5.夫君子之行，静以修身， 。 ，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。 ，非志无以成学。

6.劝君莫惜金缕衣，

劝君惜取少年时。 ， 。

6

7.知之者不如好之者， 。

8.登山则情满于山， 。

9.采菊东篱下， 。

10. ，不敢问来人。

11.未老莫还乡， 。

12. ，池鱼思故渊。

13. ，收取关山五十州。

14.苟利国家生死以， 。

15.胡马依北风， 。

16.鸟飞反故乡兮， 。

17.我自横刀向天笑， 。

18.日暮乡关何处是， 。

19.不知何处吹芦管， 。

20. ，月是故乡明。

21.更待菊黄家酿熟， 。

22.绿蚁新醅酒，红泥小火炉。 ， 。

23. ，微雪酒香村。

24日暮苍山远，天寒白屋贫。 ， 。

25.

万木冻欲折，

孤根暖独回。前村深雪里， 。风递幽香出，

禽窥素艳来。明年如应律，

先发望春台。

（三）文学文化常识：

1.君子：古代统治者和一般贵族男子的通称；有道德的人；妻子称呼丈夫或者女子称呼男恋人。

2.金：金属的通称；青铜；黄金，引申为古代的货币单位。

3.跬：古代的半步，古代指跨出一脚为“跬”，跨两脚为“步”

4.句读：古时候指文章的断句。语意完整的一句为“句”，语意未完整的为“读”

5.六艺：《诗》《书》《礼》《易》乐《春秋》；礼、乐、射、御、书、数六种学问。

6.经传：经：古代经典或者某些专门性的著作；传：注释或者阐述经义的文字。

7

7.巫医：古代巫医不分，巫的职业为祝祷、占卜等，也用药物为人治病。

8.年号：封建帝王纪年的名称。

9.干支纪年：干支(gānzhī)纪年法是中国历法上自古以来就一直使用的纪年方法。干支是天干和地支的总称。把干支顺序相配正好六十为一周，周而复始，循环记录，这就是俗称的"干支表"。甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十个符号叫天干;子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二个符号叫地支。

二、文言基础及翻译：

文言语言现象有：重要的实词虚词、句式、通假字、一词多义、词类活用、偏义复词、古今异义词、固定格式等。

《劝学》

1.疏通课文，解释重要语言现象：

说明：

结合课文注释、借助工具书及初中时你学过的类似的或者有关联的文言知识以及互动交流疏通课文。

君子曰：学不可以已（ ）。青，取之于蓝（ ），而（ ）青于（ ）蓝；冰，水为之，而（ ）寒于水。木直中（ ）绳（ ），輮以为（ ）轮，其曲中（ ）规，虽（ ）有（ ）槁暴（ ），不复挺者，輮使之然（ ）也。故木受绳则直，金（ ）就（ ）砺则（ ）利，君子博学（ ）而（ ）日（ ）参省（ ）乎（ ）己，则知（ ）明而（ ）行无过矣。 吾尝终日而（ ）思矣，不如须臾（ ）之所学也。吾尝跂（ ）而望矣，不如登高之博见也。登高而（ ）招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾（ ）也，而闻者彰（ ）。假舆马者，非利足（ ）也，而致千里；假（ ）舟楫者，非能水（ ）也，而绝（ ）江河。君子生（ ）非异也，善假于物也。

积土成山，风雨兴焉（ ）；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步（ ），无以（ ）至千里；不积小流，无以成江海。骐骥（ ）一跃，不能十步（ ）；驽马（ ）十驾，功在不舍。锲而（ ）舍之，朽木不折；锲而不舍（ ），

8

金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强（ ），上（ ）食埃土，下饮黄泉，用（ ）心一（ ）也。蟹六跪而（ ）二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也（ ）。

2.

翻译下面的文言语句：

君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

（4分）

蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。（3分）

《师说》

1.疏通课文，解释重要语言现象：

古之学者（ ）必有师。师者，所以（ ）传道受（ ）业解惑也。人非生而（ ）知之者，孰（ ）能无惑？惑（ ）而（ ）不从师，其为惑也，终不解矣。生乎（ ）吾前，其闻道也固（ ）先乎吾，吾从而（ ）师（ ）之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸（ ）知其年之（ ）先后生于吾乎？是故无贵无贱（ ），无长无少，道之所存，师之所存也（ ）。

嗟乎！师道（ ）之（ ）不传也（ ）久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人( )也远矣，犹且从师而问焉；今之众人(

)，其下(

)圣人也亦远矣，而耻学于师( )。是故圣( )益圣( )，愚益愚。圣人之所以( )为圣，愚人之所以为愚，其( )皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师( )焉，惑( )矣。彼童子之师，授之书而习其句读( )者，非吾所谓( )传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解( )，或师焉，或不( )焉，小学( )而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之（ ）人，( 。士大夫之族( )，曰师曰弟子云者，则群聚而( )笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若( )也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀（ ）。”呜呼！师道

9

之不复，可知矣（ ）。巫医乐师百工之人，君子不齿（ ），今其智乃（ ）反不能及，其（ ）可怪也欤！

圣人无常( )师。孔子师（ ）郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒（ ），其贤不及孔子。孔子曰：“三人行，则必有我师。”是故弟子不必（ ）不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻( )，如是而已（ ）。

李氏子蟠，年十七，好（ ）古文，六艺经传（ ）皆通习之，不拘于时( )，学于余。余嘉（ ）其能行古道，作《师说》以（ ）贻（ ）之。

2.翻译下面的文言语句：

是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。（4分）

巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！（4分）

嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！（4分）

《赤壁赋》

1.疏通课文，解释重要语言现象：

壬戌之秋，七月既望（ ），苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐（ ）来，水波不兴。举酒属客（ ），诵明月之诗，歌窈窕之章（ ）。少焉（ ），月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵（ ）一苇之所如，凌（ ）万顷之茫然。浩浩乎（ ）如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立（ ），羽化而登仙。 于是饮酒乐甚，扣舷而（ ）歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯（ ）流光。渺渺（ ）兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者（ ），倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余

10

音袅袅（ ），不绝如缕（ ）。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。（ ）。

苏子愀然（ ），正襟危坐（ ）而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东（ ）望武昌，山川相缪（ ），郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东（ ）也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒（ ）临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在（ ）哉？况吾与子渔樵（ ）于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿（ ），驾一叶之扁舟，举匏樽以相属（ ）。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾（ ），羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风（ ）。”

苏子曰：“客亦知夫（ ）水与月乎？逝者如斯（ ），而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖（ ）将自其变者而观之，则天地曾（ ）不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。而又何羡乎！且夫（ ）天地之间，物各有主，苟（ ）非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适（ ）。”

客喜而笑，洗盏更（ ）酌。肴核既尽，杯盘狼籍（ ）。相与（ ）枕藉乎舟中，不知东方之既白。

2.翻译下面的文言语句：

纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。（6分） 客有吹洞箫者，倚歌而和之。（3分）

11

方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？（5分）

《始得西山宴游记》

1.疏通课文，解释重要语言现象：

自余为僇（ ）人，居是州，恒惴栗（ ）。其隙（ ）也，则施施（ ）而行，漫漫（ ）而游。日与其徒（ ）上高山，

入深林，穷（ ）回溪；幽（ ）泉怪石，无远不到。到则披（ ）草而坐，倾壶而醉，醉则更相枕（ ）以卧，卧而梦。意有所极，梦亦同趣（ ）。觉而起，起而归。以为凡是州之山有异态者，皆我有也（ ），而未始知西山之怪特。

今年九月二十八日，因（ ）坐法华西亭，望西山，始指异之（ ）。遂命仆过湘江，缘（ ）染溪，

斫榛莽，焚茅茷，穷（ ）山之高而止。攀援而登，箕踞而遨（ ），则凡数州之土壤，皆在衽席（ ）之下。其高下之势，岈然洼然（ ），若垤若穴，尺寸千里（ ），攒蹙累积（ ），莫得遁隐。萦青缭白,外与（ ）天际（ ），四望如一。然后知是山之特立，不与培塿为类。悠悠乎与颢气俱（ ），而莫得其涯（ ）；洋洋乎与造物者（ ）游，而不知其所穷。引觞（ ）满酌，颓然（ ）就醉，不知日之入。苍然暮色，自远而至，至无所见，而犹不欲归。心凝形释（ ），与万化冥合（ ）。然后知吾向（ ）之未始游，游于是乎（ ）始。故为之文以志（ ）。是岁，元和四年也。

2.翻译下面的文言语句：

以为凡是州之山有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。

萦青缭白,外与天际，四望如一。

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悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。

三、文本深耕精读：

《前方》 1他们去哪儿？归家还是远行？然而不管是归家还是远行，都基于同一事实：他们正在路上。归家，说明他们在此之前，曾有离家之举。而远行，则是离家而去。

2人有克制不住的离家的欲望。

3当人类还未有家的意识与家的形式之前，祖先们是在几乎无休止的迁徙中生活的。今天，我们在电视上，总是看见美洲荒原或者非洲荒原上的动物大迁徙的宏大场面：它们不停地奔跑着，翻过一道道山，穿过一片片戈壁滩，游过一条条河流，其间，不时遭到猛兽的袭击与追捕，或摔死于山崖、淹死于激流。然而，任何阻拦与艰险，也不能阻挡这声势浩大、撼动人心的迁徙。前方在召唤着它们，它们只有奋蹄挺进。其实，人类的祖先也在这迁徙中度过子漫长的光阴。

我们的先民，从人口稠密的河谷地带向人烟稀少的未开化地区迁徙，前路茫茫，但不能停下迁徙的脚步。远古狩猎时代的先民，一路追逐着动物，动物逃窜的行踪，就是他们迁徙的方向。从亚洲北部的高原，一路追赶，一路迁徙。狩猎的人们逐渐分散于新大陆，演变成一新的人种——印地安人。若没迁徙，人类如何从起源地遍布于地球？

4后来，人类有了家。然而，先前的习性与欲望依然没有寂灭。人还得离家，甚至是远行。

5外面有一个广大无边的世界。这个世界充满艰辛，充满危险，然而又丰富

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多彩，富有刺激性。外面的世界能够开阔视野，能够壮大和发展自己。它总在诱惑着人走出家门。人会在闯荡世界之中获得生命的快感或满足按捺不住的虚荣心。因此，人的内心总在呐喊：走啊走!

6离家也许是出自无奈。家容不得他了，或是他容不得家了。他的心或身抑或是心和身一起受着家的压迫。他必须走，远走高飞。因此，人类自有历史，便留下了无数逃离家园，结伴上路，一路风尘，一路劳顿，一路憔悴的故事。

7人的眼中、心里，总有一个前方。前方的情景并不明确，朦胧如雾中之月，闪烁如水中之星。这种不确定性，反而助长了人们对前方的幻想。前方使他们兴奋，使他们行动，使他们陷入如痴如醉的状态。他们仿佛从苍茫的前方，听到了呼唤他们前往的钟声和激动人心的鼓乐。他们不知疲倦地走着。

8因此，这世界上就有了路。为了快速地走向前方和能走向更远的地方，就有了船，有了马车，有了我们眼前这辆破旧而简陋的汽车。

9路连接着家与前方。人们借着路，向前流浪。自古以来，人类就喜欢流浪。当然也可以说，人类不得不流浪。流浪不仅是出于天性，也出于命运。是命运把人抛到了路上——形而上一点说。因为，即便是许多人终身未出家门，或未远出家门，但在他们内心深处，他们仍然有无家可归的感觉，他们也在漫无尽头的路上。四野茫茫，八面空空，眼前与心中，只剩下一条通往前方的路。

10人们早已发现，人生实质上是一场苦旅。坐在这辆车里的人们，将在这样一辆拥挤不堪的车里，开始他们的旅途。我们可以想像：车吼叫着，在坑洼不平的路面上颠簸，把一车人摇得东歪西倒，使人一路受着皮肉之苦。那位男子手托下巴，望着车窗外，他的眼睛里流露出一个将要开始艰难旅程的人所有的惶惑与茫然。钱钟书先生的《围城》中也出现过这种拥挤的汽车。丰子恺先

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生有篇散文，也是专写这种老掉牙的汽车的。他的那辆汽车在荒郊野外的半路上抛锚了，并且总是不能修好。他把旅途的不安、无奈与焦躁不宁、索然无味细细地写了出来：真是一番苦旅。当然，在这天底下，在同一时间里，有许多人也许是坐在豪华的游艇上、舒适的飞机或火车上进行他们的旅行的。他们的心情就一定要比在这种沙丁鱼罐头一样的车中的人们要好些吗?如果我们把这种具象化的旅行，抽象化为人生的旅途，我们不分彼此，都是苦旅者。

11人的悲剧性实质，还不完全在于总想到达目的地却总不能到达目的地，而在于走向前方、到处流浪时，又时时刻刻地惦念着正在远去和久已不见的家、家园和家乡。[1]就如同一首歌唱到的那样：回家的心思，总在心头。中国古代诗歌，有许多篇幅是交给思乡之情的：“日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。”(崔颢)“近乡情更怯，不敢问来人。”(宋之间)“还顾望旧乡，长路漫浩浩。”(《古诗十九首》)“家在梦中何日到，春来江上几人还(卢纶)“不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。”(李益)“未老莫还乡，还乡须断肠。”(韦庄)……悲剧的不可避免在于：人无法还家；更在于：即便是还了家，依然还在无家的感觉之中。那位崔颢，本可以凑足盘缠回家一趟，用不着那样伤感。然而，他深深地知道，他在心中想念的那个家，只是由家的温馨与安宁养育起来的一种抽象的感觉罢了。那个可遮风避雨的实在的家，并不能从心灵深处抹去他无家可归的感觉。他只能望着江上烟波，在心中体味一派苍凉。

12 这坐在车上的人们，前方到底是家还是无边的旷野呢?

思考题

1、人为何总有离家的欲望？（原因）

2、人生为何是一场苦旅？（苦在哪里？）

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3、悲剧性实质指什么？

4、9到11节，家指代什么？

5、探究最后一节的意蕴？

今生今世的证据

刘亮程 1.我走的时候，我还不懂得怜惜曾经拥有的事物，我们随便把一堵院墙推倒，砍掉那些树，拆毁圈棚和炉灶，我们想它没用处了。我们搬去的地方会有许多新东西。一切都会再有的，随着日子一天天好转。 2.我走的时候还不知道向那些熟悉的东西去告别，不知道回过头说一句：草，你要一年年地长下去啊。土墙，你站稳了，千万不能倒啊。房子，你能撑到哪年就强撑到哪一年，万一你塌了，可千万把破墙圈留下，把朝南的门洞和窗口留下，把墙角的烟道和锅头留下，把破瓦片留下，最好留下一小块泥皮，即使墙皮全脱落光，也在不经意的、风雨冲刷不到的那个墙角上，留下巴掌大些都是我今生今世的证据啊。

3.我走的时候，我还不知道曾经的生活有一天，会需要证明。

4.有一天会再没有人能够相信过去。我也会对以往的一切产生怀疑。那是我曾有过的生活吗？我真的看见过地深处的大风?更黑，更猛，朝着相反的方向，刮动万物的骨骸和根须。我真的听见过一只大鸟在夜晚的叫声?整个村子静静的，只有那只鸟在叫。我真的沿那条黑寂的村巷仓皇奔逃?背后是紧追不舍的瘸腿男人，他的那条好腿一下一下地捣着地。我真的有过一棵自己的大榆树?真的有一根拴牛的榆木桩？它的横杈直端端指着我们家院门，找到它我便找到了回家的路。还有，我真的沐浴过那样恒久明亮的月光?它一夜一夜地已经照透墙、

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树木和道路，把银白的月辉渗浸到事物的背面。在那时候，那些东西不转身便正面背面都领受到月光，我不回头就看见了以往。

5.现在，谁还能说出一棵草、一根木头的全部真实。谁会看见一场一场的风吹旧墙、刮破院门，穿过一个人慢慢松开的骨缝，把所有所有的风声留在他的一生中。

6.这一切，难道不是一场一场的梦。如果没有那些旧房子和路，没有扬起又落下的尘土，没有与我一同长大仍旧活在村里的人、牲畜，没有还在吹刮着的那一场一场的风，谁会证实以往的生活--即使有它们，一个人内心的生存谁又能见证。 7.我回到曾经是我的现在已成别人的村庄。只几十年功夫，它变成另一个样子。尽管我早知道它会变成这样--许多年前他们往这些墙上抹泥巴、刷白灰时，我便知道这些白灰和泥皮迟早会脱落得一干二净。他们打那些土墙时我便清楚这些墙最终会回到土里--他们挖墙边的土，一截一截往上打墙，还喊着打夯的号子，让远远近近的人都知道这个地方在打墙盖房子了。墙打好后每堵墙边都留下一个坑，墙打得越高坑便越大越深。他们也不填它，顶多在坑里栽几棵树，那些坑便一直在墙边等着，一年又一年，那时我就知道一个土坑漫长等待的是什么。 8.但我却不知道这一切面目全非、行将消失时，一只早年间日日以清脆嘹亮的鸣叫唤醒人们的大红公鸡、一条老死窝中的黑狗、每个午后都照在(已经消失的)门框上的那一缕夕阳……是否也与一粒土一样归于沉寂。还有，在它们中间悄无声息度过童年、少年、青年时光的我，他的快乐、孤独、无人感知的惊恐与激动……对于今天的生活，它们是否变得毫无意义。

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9.当家园废失，我知道所有回家的脚步都已踏踏实实地迈上了虚无之途。

四、作文：

1.作文常识：p31《鲜明的观点是议论文的灵魂》；p61《夹叙夹议，枝繁叶茂》；P78《写难状之物如在目前》

2.阅读下面的材料，根据要求作文。

花自语，鸟有语，生活处处有语言。生命也可以用语言来解读，雕塑、基因……都可以用语言来传递。语言丰富生活，语言诠释生命，语言传承文明。

请根据所给材料作文，自己拟题，文体不限，诗歌除外，不少于800字。

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