2 致橡树名师教学实录

《致橡树》教案

一、教学目标

1．知识与技能：通过诵读和品味，体会诗歌的深层内涵；掌握诗歌象征的写作手法。

2.过程与手段：采用音乐、视频、校园学***台等信息化手段，为学生营造诗画合一的氛围和意境，实现助学助教功能。

3.情感态度与价值观：引导学生从感受爱情升华为思考爱情，形成正确的爱情观，培养健康向上的审美情趣。

重点难点：

1. 作者的爱情观

2. 象征手法的运用

教学课时: 一课时

二、教学过程

（一）、导语：

用舒缓优美的视频音乐《梁祝-化蝶》导入新课的，深情的语言，优美的情境，使学生入境。

引导语：爱情是人生中一个永恒的话题，也是从古至今许多文人墨客尽情歌颂的事物，“在天愿做比翼鸟，在地愿为理枝”、“两情若是久长时又岂在朝朝暮暮”“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”。虽然爱情这一主题亘古不变的，但随着时代的进步人们的爱情观是不断发展的，今天我们来学习我国当代著名女诗人舒婷的代表作《致橡树》，看看她在这里表达的是怎样的爱情观。

（二）、解题

题目中的“致”如何理解？橡树有何深刻含义？

明确：题目中的“致”是向对方表示礼节或情意，有倾诉、表白之意，橡树在这里象征着男性的阳刚之气，代指诗人叙述的主题应是木棉。

（三）、教师简介作者：

舒婷原名龚佩瑜，中国当代朦胧派诗歌的代表人物。主要作品有：《双桅船》、《舒婷顾城抒情诗选》，散文集《烟》，她的《祖国啊，我亲爱的祖国》获一九七九至一九八○年全国优秀诗歌奖，她的诗被译成多国文字，是新时期以来最受青年欢迎的诗人，她与同时代的北岛、顾城都是朦胧诗派的代表。《致橡树》是朦胧诗派的代表作之一,是诗人用一种内心独白方式表达新型爱情观的诗歌。

（四）、让我们静听来自诗人心灵深处的真实表白吧。

1.师范读。（要求：学生注意重点字词的读音并给标题补充主语）

凌霄（língxiāo）花

炫（xuàn）耀

慰藉（jiè） 雾霭（ǎｉ）

流岚（lán）

虹霓（ní）

2.自由读。（教师作诵读指导，注意体会语气、语调）

木棉到底对橡树说了些什么，全诗最能表达爱情观的诗句是什么。

3.齐读。（全诗可分几层）

（诗歌从不这些都还不够开始引入崭新的爱情观。）

（五）、让我们先听听美丽的木棉树的回答吧！

1.她说：爱不应该是这样的

（1）你们能否找出其中的片断并把它一起读出来？

（2）请同学讨论归结：作者否定了哪几种爱情观？为什么？ （3）师分析、明确：

a 首先，攀援的凌霄花。

1

为了满足自己的虚荣心（炫耀自己），为了追求高贵的地位，不顾一切地向上爬，完全置自身的人格尊严于不顾，这是一种什么样的爱情？这是一种“攀附型”（板书）的爱情。木棉对这种爱情态度鲜明，立场坚定，坚决予以否定，课文中有三个字，一起读出来绝不像！其中哪一个字可以体会到作者决心之大？绝！

b 其次，对于痴情的鸟儿，为绿阴重复单调歌曲的鸟儿，木棉树又抱有什么样的态度呢？

课文中也有三个字，齐读绝不学！

因为这种鸟儿是单方痴恋，只知为对方歌唱，却忘了用自己的歌喉为自己歌唱。她意识不到自身存在的价值，不知道在爱对方的同时“我是我自己的”，只知依附在橡树的阴影之中，却不愿飞出橡树的庇护，不愿飞向属于自己的自由天空。

所以，这是一种“痴恋型”（板书）的爱情。

c 接下来，诗人又分别列举了“泉源、险峰、日光、春雨”。这些事物在其他文学作品中大多属被赞美的对象，那么本诗中木棉对它们的态度呢？同学齐声回答“也不止；不，这些都还不够！”

虽然不象前两种全盘否定，但也表示了自己的遗憾。

因为它们为了橡树的蓬勃生长，无怨无悔地奉献、结予，却忘了给自己一个独立的世界、创造自身价值的机会，这种自我牺牲精神固然可嘉，却也难免令人遗憾。

所以，这是一种“奉献型”（板书）的爱情。

d 小结：以上种种都是“世俗的爱情”（板书），作者是持否定、批驳（板书）的态度的。在作者看来，爱情不是一方的攀附，也不是单方的痴恋，即使由衷的奉献，也是不够的。

那么，作者向往的真正的爱情（板书）是什么样呢？木棉是如何回答的呢？

2.她说：爱应该是这样的。

（1）全班女同学齐读至结尾。

（2）这一部分，诗人从哪几个方面来写的？（同学讨论、回答）

（3）师分析、明确：

a 首先，作者强调的是爱的基础。（橡树与木棉意象）。

“我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起。”这两句指出了只有以独立的人格、高贵的尊严为前提,才可以论及“爱情”，也即强调了爱的基础应是“独立、平等”（板书）。

b “根，紧握在地下

叶，相触在云里

每一阵风过

我们都互相致意，

但没有人

听懂我们的言语。”

强调了爱的双方应紧密结合、相亲相爱、心心相印、息息相通、相互依存（板书）。

c 作为爱的双方，又应该以什么样的形象出现在人们面前呢？

2

男生齐读片断：“你有你的铜枝铁干

像刀、像剑、也像戟。”

作者在此采用了比喻的手法，把理想中的男子汉比作刀、剑、戟，枝干像铜、像铁，得出理想中的男子汉形象应是伟岸挺拔、坚强有力的。

d 那么，女性又应以怎样的姿态出现呢？

女生齐读片断：“我有我红硕的花朵

像沉重的叹息，

又像英勇的火炬。”

作者认为女性应有“红硕的花朵”，形容女性外表的健康美，完美的女性形象应该是青春秀美的，充满生机的。

有了美丽的外表，还必须拥有丰富的内涵。

后面两句：“像沉重的叹息，又像英勇的火炬”，有点难以理解，我们有必要联系自古以来中国女性及其遭遇加深体会。

（师分析）中国漫漫的历史长河，展现女性的大多是一幕幕悲剧。她们中的一部分意识到了社会强加给自己的不公正待遇，她们也试图反抗，改变这不公正命运带给自己的屈辱，然而常常是以悲惨的结局告终。她们中的另一部分不仅丧失了做个“人”的权利，只能像一种依附品从属于男性社会，而且她们自己还没有意识到这一点，这无疑加浓了她们自身的悲剧色彩。例子：古代造字，女，象形字，与其有关的很多字体现女性地位低，在古代。奴，妖等等。

女诗人作为新时代觉醒了的女性，她为此感到难过、沉重，因而发出沉重的叹息。由此可知，作者认为女性，尤其是觉醒了的女性，除了外在美之外，应该具有如此深刻的思想和丰富的情感，这也正是女性的内在美成熟之美的体现。

而“英勇的火炬”则突出女性更需具备像男子汉一样的勇敢、顽强的品质和热情友爱的态度，能给别人带来力量、光明和温暖。所有这些加起来，构成了理想中完美的女性形象。

e 那么，真正的爱情应该包含哪些内容呢？

男女生分读片断：“我们分担寒潮、风雷、霹雳；（男）

我们共享雾霭、流岚、虹霓。

（女）

仿佛永远分离，

（男）

却又终身相依。” （女）

“不经历风雨，怎么见彩虹”，作者认为真正相爱的两个人，应该能够分担各种不幸和痛苦，要风雨同舟，患难与共；当然，雨过天晴，彩虹环绕，相爱的人儿最终必定会共同享受美好的人生、幸福的生活的。

同时，爱也是一种默契，一种真诚（板书）。相知相依的两个人即使相隔异地，也会心有灵犀的。有个成语叫做貌合神离，现在反其意而用之，就是貌离神合！他们的心是永远相通的！

f 最后，诗人大声表白，这才是伟大的爱情！

男女生齐读：“这才是伟大的爱情，

3

坚贞就在这里：

爱——

不仅爱你伟岸的身躯，

也爱你坚持的位置，足下的土地。”

3.总结全文：

诗人按照先破后立的艺术构思，在诗的开头首先否定了种种世俗的爱情观；接着在强调独立平等的基础上，提出了理想的爱情。这两种爱情观根本区别在于是否强调了爱的基础独立、平等。

在舒婷看来，尤其是作为女性诗人看来，“她”有没有真正的独立平等意识、是不是十分珍视自己的独立人格和尊严是非常重要的。

三、联系实际谈感想：

1.花季雨季，当爱情提前到来的时候，你会怎么办？

（1）用一首小诗《妙

不妙》开启学生思维，它贴近学生生活，能引起共鸣。

（2）在学生热烈的讨论中，教师仅作适当点拨，引导学生明确求学期间的爱情是不可靠的，不经历今天的风雨，是看不到明日的彩虹的。只有在校打下坚实的基础，才有独立的人格力量，才会获得真正的爱情。再推荐一首优美诗歌来引导学生：《十七岁的爱情》。

（3）播放《简爱》影片片段。 “我的灵魂和你的一样”“我的心也和的完全一样”“我们的精神是同你等的”

这宣言，无疑是女性要求独立、平等的人格宣言；简和诗人一样，都强调了精神的平等、人格的独立，即使爱情也不能使她们放弃自己高贵的人格和尊严。

2.教师最后总结：爱是无私，爱是奉献，但爱更有自尊，更有平等，对中职生而言爱还有等待。面对你心仪的那一棵橡树或木棉，你应思考，这棵树是否已长成大树，是否已拥有了铜枝铁干或红硕的花朵，是否已有足够的力量分担寒潮、风雷、霹雳，是否已深深扎根于足下的土地？同时，我们还应认识到除了爱情，还有很多值得我们毕生追求的爱，父母之爱、兄妹之爱、朋友之爱、师长之爱，对理想、生活、社会甚至对未来的爱。我相信，同学们沐浴在爱的阳光里，必定能长成参天大树。

3.作业：

①.背诵全诗。②. 我的爱情宣言。

四、板书设计 致橡树

作者：舒 婷

凌霄花 一方攀附的爱情

鸟儿 单方痴恋的爱情

不平等的爱情 泉源、险峰 日光、春雨 一味奉献的爱情

根紧握,叶相触 相互依存,紧密结合

伟大的爱情

分担共享，分离相依 同甘共苦，独立相依

4