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白云镇中心学校电子教案连续号:第三单元第一课第 1 课时主备人:贾仕成课题教学目标中国人失掉自信力了吗课型新授知识目标:了解这篇杂文所选用的论据和所运用的论证方法、表达方式;体会语言的感情色彩;学生理解篇杂文驳论方法学习鲁迅的驳论方法和讽刺艺术。能力目标:能用道理说服别人;通过对课文中选用论证方法

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9 中国人失掉自信力了吗优质公开课教案

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关键词:9 中国人失掉自信力了吗优质公开课教案

正文

白云镇中心学校电子教案

连续号:

第

三

单元

第

一

课

第 1 课时

主备人:贾仕成

课

题

教学目标

中国人失掉自信力了吗

课

型

新授

知识目标:了解这篇杂文所选用的论据和所运用的论证方法、表达方式;体会语言的感情色彩;学生理解篇杂文驳论方法学习鲁迅的驳论方法和讽刺艺术。

能力目标:能用道理说服别人;通过对课文中选用论证方法的分析和语言训练,使学生认识鲁迅杂文的特点,培养学生的逻辑思维能力。

情感目标:培养学生的自信力,增强爱国主义精神;文章所表现的鲁迅爱憎分明的思想感情的领会。

文章的驳论方式:驳论证

为什么本文从反驳对方的论证,即指出其论据不能证明其论点为“突破口”?

教学重点

教学难点

教学准备

二课时

二次备课

一.导语设计:有人说,新世纪的第一年——2001年是“中国年”,申奥成功、加

人WTO、国足出线等等,喜事不断,中国人感到从未有过的幸福、自豪;然而,70多年前的中国是怎样的面貌呢?那时的中国人又是怎样的精神状态呢?当时,有一位思想的巨人、顽强的战士,以犀利的目光洞悉着这一切,一次次振臂呐喊、一次次冲锋陷阵——他,就是鲁迅先生。今天,我们来学习他的一篇杂文《中国人失掉自信力了吗》(板书课题),看看我们能从中得到什么新的启发,学到怎样的做人、作文的方法。

二.检查预习情况:

(1)解释下列词语:

玄虚:用使人迷惑的形式来掩盖真相的欺骗手段。

渺茫:因没有把握而难以预期。

诓骗:用谎话骗人。

怀古伤今:怀古,追念古代的事情。

为民请命:请命,代人请求保全生命或解除困苦。

(2)简介“九•一八”事变与本文的写作背景。

1931年9月18日,日本帝国主义突然向沈阳进攻,蒋介石下令不许抵抗,国民党军队不战而逃,不到半年,日本帝国主义就占领了我东北三省。而国民党政府腐败无能,采取不抵抗政策,“南京政府束手无策”“单会去哀求国联”,“国联”即“国际联盟”的简称,是英法等帝国主义国家瓜分世界和调节相互矛盾,于1920年成立的国际组织。鲁迅指出“国联却正和日本是一伙”。“九•一八”事变后,国民党政府多次向国联申诉,要求制止日本帝国主义的侵略,但国联采取了袒护日本的立场,它派出的调查团到我国东北调查后,在发表的《国联调查团报告》中,指出日本发动“九•一八”事变并非“合法之自卫手段”,但居然承认日本在中国东北的特殊利益,国联对日本的侵略不采取任何制裁的措施。蒋介石向国联哀求,实际上就是向日本帝国主义哀求,充分地揭露了蒋介石屈膝投降的奴才相。哀求国联无效后,一些国民党官僚和“社会名流”,以祈祷“解救国难”为名,多次在一些大城市举办“时轮金刚法会”等,“一味求神拜佛,怀古伤今。”因此,在当时有些人便散布对抗日前途的悲观论调,指责中国人失掉了自信力。

针对上述情况鲁迅于1934年9月25日,正是“九•一八”事变三周年之后,为批驳这种错误论调,鼓舞民族的自信心写了这篇文章。

题目“中国人失掉自信力了吗”是一反问句,意即中国人没有失掉自信力。

鲁迅,原名周树人,浙江绍兴人。我国伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家。多媒体课件、朗读音频

教

学

过

程

课时安排

白云镇中心学校电子教案

连续号:

他的作品很多,有小说集《呐喊》《彷徨》等,散文集《朝花夕拾》,诗歌集《野草》,杂文集《二心集》《而已集》《南腔北调集》《且介亭杂文集》等。本文选自《且介亭杂文集》。

⑶驳论文简介。

本文是一篇驳论文。这种文体一般是先指出对方错误的实质,或直接批驳(驳论点),或间接批驳(驳论据、驳论证);继而,针锋相对地提出自己的观点并加以论证。从广义上来看,这又是一篇杂文,杂文短小精悍、写法灵活。鲁迅的杂文有“投枪”“匕首”之喻,由此也可窥见鲁迅杂文风格之一斑。

三.整体把握,理清思路:

指名学生朗读课文,要求思考文章的论证层次。

第一部分(1、2自然段):摆出对方的论点和论据。

第二部分:批驳敌论。

第一个层次(3—5自然段)驳论敌论论证;

第二个层次(6—8自然段)驳敌论论

第三部分:号召广大中国人民要分清是非,向英雄人物学习,积极投入革命的洪流中去。(9自然段)

四.阅读第1、2段课文,回答下列问题:

(1)这两段话中,揭示了对方什么谬论论点?什么论据?哪些语句最富于讽刺意味?

[明确]谬论论点:中国人失掉自信力了。

谬论论据:两年以前,我们总自夸着“地大物博”;不久就不再自夸了;现在既不夸自己,也不信国联,改为一味求神拜佛,怀古伤今了。

其中“只希望着国联”“改为一味求神拜佛,怀古伤今”等句最富于讽刺意味,揭露了国民党政府面对日本侵略“只会哀求国联”,采取坚决不抵抗政策的卖国投降的本质。

(2)文中反复承认“是事实”“也是事实”“却也是事实”,与原文的批判有什么关系?

[明确]有着前后照应的关系。

五.阅读文章3~5段,思考:写驳论,要善于寻找批驳的“突破口”,所谓“突破口”,就是对方谬误的薄弱环节,抓住了它,就能击中要害。联系全文,想一想,为什么本文以反驳对方的论证,即指出其沦据不能证明论点为“突破口”?

[明确]因为谬论论据都是被作者给予肯定的事实,谬论论点表面看上去似乎也正确,那么要想驳斥这——观点,最好的方法自然是揭穿对•方的论据与论点之间没有内在的逻辑联系,即驳论证了。

六.总结、扩展

本节课着重分析了课文的逐层推进的论证层次,找出了谬论论据和论点及驳斥方式。

七.布置作业

继续阅渎课文,找出作者的正面观点。

课

堂

检

测

1为加点字注音,解释词语:

慨叹:( ) 诓骗:( ) 玄虚:( ) 渺茫:( ) 怀古伤今: 为民请命: 自欺欺人: 2、对方的错误观点是什么?作者为什么认为它是错误的?作者正面提出的观点是什么?

白云镇中心学校电子教案

连续号:

作者提出观点的依据是什么?

中国人失掉自信力了吗

失掉的是“他信力”

板

书

设

计

谬论:中国 破:

人失掉自信 驳论 发展着“自欺力”

力 立:有并不失掉自信力的中国

人在

结论:自信力的有无,状元宰相的文章

是不足为据的,要自己去看地低下

教

后

记

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