资料摘要
念奴娇·赤壁怀古教案教学目标:1、知识目标:诵读课文,感受豪放词风。2、能力目标:通过阅读,把握景、史、情结合的写法,提高鉴赏能力。3、情感目标:学习作者旷达豪放的胸襟和积极乐观的生活态度。一、导入我国现代著名文学家林语堂先生曾经这样说过一个人:他是个无可救药的乐天派,是一个伟大的人道主义者,是黎民
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念奴娇 赤壁怀古公开课教学设计模版
未知
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关键词:念奴娇 赤壁怀古公开课教学设计模版
正文
念奴娇·赤壁怀古教案
教学目标:
1、
知识目标:诵读课文,感受豪放词风。
2、
能力目标:通过阅读,把握景、史、情结合的写法,提高鉴赏能力。
3、
情感目标:学习作者旷达豪放的胸襟和积极乐观的生活态度。
一、导入
我国现代著名文学家林语堂先生曾经这样说过一个人:他是个无可救药的乐天派,是一个伟大的人道主义者,是黎民百姓的好朋友,是散文作家,是新派的画家,是伟大的书法家,是酿酒的实验者……是饮酒成癖者,是心肠慈悲的法官,是政治上的坚持己见者,是月下的漫步者,是诗人,是生性诙谐爱开玩笑的人。
他是谁?(引导学生回答)
苏东坡在工程建筑、农田水利、教育、音乐、医药、美学、烹饪等方面,皆取得重要成就,他是中国古代第一全才,是难能有二的旷世奇才。但他却说“这些也许还不足以勾绘苏东坡的全貌”,要想更多地了解苏东坡的全貌,了解他的精神世界,我们还得走进他的作品,今天我们就一起来学习苏轼的一首豪放词的千古绝唱《念奴娇·赤壁怀古》。
(一)
一读(自由读,再请同学单独读),正字音,再齐读。
1、
提问:这首词的题目是什么?
明确:赤壁怀古。告诉我们两个信息,一是地点,一是目的或者诗歌内容。既是怀古,回想我们之前学习的怀古词,一般目的是做什么?
引导学生答:以古讽今,借古抒怀,情感多半悲凉。但苏轼此词既然是豪放词的发轫之作,就不可能与一般的悲戚之词等同,请找出体现“豪迈”的句子。(找到后请学生读出来,读出豪迈之感。)
2、找出体现本词豪迈之感的句子
(1)
观眼前之景——赤壁壮美
眼前之景为何?可否用文中的词概括?其中哪些句子最具画面感?
明确:江山如画!
学生讨论最具画面感的句子,为何具有画面感?
师与生共同鉴赏“乱、穿、惊、拍、卷、雪”等词,明确其特征及手法。
乱:险怪;
穿:高峭;
(形,夸张)
惊:马骇也,如惊马奔腾,状其汹涌;拍:言其搏击猛烈。(声,拟人)
卷:狂澜奔腾(形)
雪:浪色纯白(色)(比喻、夸张)
陡峭峥嵘的石壁直插云天,汹涌澎湃的急流气势恢宏,巨浪滔天,席卷天下,短短十三个字清晰地勾勒出赤壁的险绝壮阔,将读者带至万马奔腾、惊心动魄的境界。气势磅礴的河山,自然孕育出众多气宇轩昂的英雄人物。
“大江东去浪滔尽,千古风流人物。故垒西边,人道是,三国周郎赤壁”——这样的句子,唯苏轼能驾驭,“大江东去”为空间浩大,“千古”为时间渺远,“千古风流人物”可见人才众多,这如橼巨笔,却收束得畅快,空间虽阔,只定位于“赤壁”,时间之远,只收拢于“三国”,人物之众,只聚焦于“周瑜”。赤壁原不属于谁,作者却让它归属了周瑜,赤壁因周瑜而著称,反过来,周瑜也因赤壁而扬名。写景的目的,依然是怀人,“蒹葭苍苍”为写伊人,“杨柳岸晓风残月”写离人,“群山万壑赴荆门”写巾帼,这波澜壮阔的大江,才能衬得起周瑜这般气宇轩昂之人。
(2)叙历史人事——周瑜风流
学生找出描写周瑜的句子,讨论并概括周瑜的特点。
明确:侧面——年轻有为,春风得意(讨论为何用“初嫁”而不用“出嫁”——用“初嫁”,
意指小乔最年轻美貌之时,同样周瑜也是最年少英俊之时,虽然此时已成婚十年,但却穿越时空,衬托周瑜年轻有为,春风得意。)
正面、侧面——装束儒雅,风度翩翩,才华横溢,指挥若定
赤壁之战中,面对曹操的八十万大军,作为主帅的周瑜本该是戎装在身,严阵以待,但其形象却是风度翩翩,淡定从容,其神情更是谈笑自若,在熊熊火光中,在刀光剑影里,周瑜这一笑,简直比星空还要璀璨,比火光还要耀眼,横江而来的曹军更是被他衬托得狼狈不堪。此时我们眼前所见之景当是:滚滚东去的大江,熊熊燃烧的烈焰,一位气度不凡的青年将军,谈笑自若,从容指挥,抵御不可一世的强敌,对方万艘舳舻,尽化灰烬,这是何等的气势?因而,再读之时,定要读出从容优雅,读出轻快豪迈。
再次带着感情齐读描写周瑜的句子,同时指出既是“一时多少豪杰”,为何不写三国其他英雄(比如驰马射虎的孙促谋,隆中对策的诸葛亮,一身是胆的赵子龙,天下归心的曹孟德),这样一个群雄逐鹿、诸侯问鼎、英才辈出的时代,为何偏偏独写周瑜?
(3)抒一己之怀——惆怅、旷达
引入写作背景:苏轼与王安石政见不合,反对推行新法,偶作诗赋表达对新法的不满,被有心之人中伤下狱,即历史有名的文字狱“乌台诗案”。关押一百多天后,免了死罪,45岁时被贬为黄州团练副史,为一虚职,实则是被官府看管的囚犯,在此期间,写下一词二赋。赤壁是周瑜建功立业的战场,却是苏轼被贬谪后流放的去处,虽然此赤壁非彼赤壁,但既然“人道是”,那自己也当作是了。于是在写了周瑜后发生,“故国神游,多情应笑我,早生华发。”
提问:谁神游?此处之“笑”与前文之“笑”是否一样?
明确:第一个笑,是周瑜意气风发之笑;第二个笑,是苏轼的苦笑,是周瑜(苏轼)对苏轼的嘲笑。神游故国的,既可是周瑜,也可是苏轼。
此时苏轼必定是抑郁的,前面我们列了一个表格概括周瑜的人生,现在同样用一个表格来对比二人。(学生填写)
明确:周——情场、官场、战场,场场得意
苏——黄州、惠州、儋州,州州潦倒
怀古伤今
表达了对周瑜不朽功业的仰慕,和自己壮志难酬的苦闷与失落。
但是,他是否就一直这样苦闷了呢?苏轼毕竟是苏轼,他是参破了世间荣辱的智者,他认为,潇洒从容、声名盖世的周瑜不也被大浪给淘尽了吗?“此非曹孟德之困于周郎者呼?方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?”自己的政治功业无法与周瑜媲美,但如果将二者上升到整个人类的发展规律和普遍命运上来看呢?双方其实并无太大差别,正如他在《赤壁赋》里所说“盖将自其变者而观之,则天地曾不能已一瞬,自其不变者而观之,则物与我皆无尽也”。世事无非一场大梦而已,人生能有几度秋凉?消极悲观不是人生的真谛,超脱飞扬才是生命的壮歌。何不以酒祭月,脱却苦闷,让悲愁随江水流去,让精神获得真正的自由,最后挟飞仙遨游,抱明月长终。
(苏轼最可贵之处在于其旷达之心,正是因为其旷达,才会在频遭贬谪、身行万里,走过无数穷山恶水之后,却如处天堂,说“此心安处是吾乡”;在被小人中伤、朋友背叛,识遍人间丑态之后,说“眼前见天下无一不是好人”。人生有旦夕祸福,成败荣辱,无论处于何种境地,都可以学习苏轼,以坦然而超脱的心态,去跨越人生的每一道门槛,去迎接每一场风雨,生年不满百,莫怀千岁忧。)
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