唯物主义和唯心主义的根本对立教学设计及说课稿

唯物主义与唯心主义的根本对立

【教材分析】

学习本框的目的是使学生掌握哲学的相关知识。具体来说，就是使学生掌握哲学的基本派别及其基本形态，并使学生在生活中形成对唯物主义和唯心主义的正确态度。

在学习中我们要注意两个问题：一是，辩证法和形而上学从属于唯物主义和唯心主义，因此，从基本派别看，只有唯物主义和唯心主义两大阵营。二是，在物质和意识本源的问题上，或是唯物主义，或是唯心主义，不存在第三个派别，因此要反对二元论。

【学生分析】

1、高二的学生已经掌握了一定的高中政治学习方法，经过对前面哲学入门知识的学习，学生对哲学知识已经有了一个初步的了解。

2、相对初学者来说，哲学这门学科的概念、知识仍然较为抽象、深奥。本框的内容理论性较强，且涉及比较和分析，学生不易理解。为此，在处理教材方面，必须紧密结合学生的实际理解情况，创设符合学生认知规律的学习情景，帮助学生掌握知识。

【教学目标】

一、知识目标：

1、使学生明确唯物主义和唯心主义的根本分歧。

2、通过对古今中外思想家的哲学思想的分析，使学生掌握唯物主义和唯心主义基本观点、比较并区分其基本形态。

二、能力目标：

1、使学生在把握唯物主义唯心主义基本观点的前提下，对其基本形态进行比较和区分，并分析唯物主义基本形态的合理性和局限性。培养学生比较分析的能力。

2、使学生明确哲学只有两个基本派别；明确在世界本源的问题上只有唯物主义和唯心主义两种观点，不存在二元论。培养学生抽象思维的能力。

3、通过对唯物主义和唯心主义基本形态的和理性和局限性的分析，使学生自觉树立辩证唯物主义和历史唯物主义的观点，培养学生明辨是非的能力。

三、情感、态度、价值观目标：

通过本节课的学习，使学生在生活中形成对唯物主义和唯心主义的正确态度。

并在实际生活、学习中自觉坚持辩证唯物主义和历史唯物主义。

【教学重难点】

重点：唯物主义和唯心主义的根本分歧；唯物主义和唯心主义的基本观点和基本形态。

难点：如何理解辩证法和形而上学的斗争从属于唯物主义和唯心主义的斗争。

【教学方法】

举例法、讲授法、比较分析法

【课时安排】

一课时

【教学过程】

导入新课：

师：通过之前的学习我们知道了哲学源于生活，源于我们对生活的追问和思考。反过来，哲学也指导生活，它是一门艺术，一门使我们生活的更好的艺术。因此，我们人类一直都在不断追索哲学的智慧，由于人们的经历和思考的方式不同，在追求哲学智慧的过程中就出现了

各种各样的哲学派别。这些哲学派别在相互辩难中发展，在湍急的思想河流中曲折前行。今天我们就来认识一下哲学的基本派别：唯物主义和唯心主义。看一看它们之间的根本分歧是什么，二者的基本观点和基本形态又是什么。通过这节课的学习我们将会知道选择什么样的哲学来指导我们的生活才会使我们的生活更加美好。

讲授新课：

师：请同学们看幻灯片上民工和学者的对话，民工说：“我打工，家在深山里，追求富裕，你追求什么呢？”学者回答说：“我追求精神的满足是唯心主义者；你追求物质的满足，是唯物主义者”。你同意这位学者对唯物主义和唯心主义的区分吗？

生：······

师：在这里老师要给大家明确一下，这种区分是错误的。那么我们应该如何区分唯物主义和唯心主义呢？接下来让我们一起学习二者的根本分歧，同时也是二者的唯一区分标准。

师：我们上节课在讲到哲学的基本问题是思维和存在的关系问题。它包括两个方面，其中一个方面是思维和存在何为本源的问题，对这个问题的不同回答就是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。其中唯物主义认为，物质是本原，意识是派生的，先有物质后有意识，物质决定意识。唯心主义认为，意识是本原，物质依赖于意识,不是物质决定意识而是

意识决定物质。因此，我们不能以追求物质满足看成是唯物主义，也不能以追求精神满足看成是唯心主义。唯物主义和唯心主义只能在思维和存在何者为第一性的意义上使用，如果给它们加上别的意义，就会造成混乱。

师：在这里我想问同学们在思维和存在何为本源的问题上你认为是唯物正确还是唯心正确呢？请同学们看几个问题：1、是先有人类呢，还是先有我们生存的物质世界呢？2、是先有人类还是先有人的意识呢？

生：······

师：人类不是从来就有的而物质世界是在人类诞生之前以前就已经存在了，所以先有了物质，经过物质世界的长期发展，人类诞生以后，才有了人类的意识。所以我们说物质才是本原，物质决定着意识，在本原问题唯物主义是正确的。

师：接下来我们来一起学习我们认为正确的，哲学的基本派别之一：唯物主义。刚刚我们在学习唯物主义和唯心主义的根本分歧时已经知道了唯物主义的基本观点。我们都知道任何一种思想都会随着人们的实践和认识的不断发展而发展，在发展的过程中也会经历不同的形态。唯物主义也不例外，它在发展过程中就经历了三种不同的形态：即古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义（机械唯物主义）、辩证唯物主义和历史唯物主义。这三种形态是根据对世界本原——物质的理解不同二划分的，并且随着时间的推移从古代到近代再到现代唯物主义也在不断的发展和完善。接下来我们就来分别学习这三种基本形态，看一看它们各自的主要观点并分析其合理性和局限性。

师:首先，我们来学习唯物主义第一个基本形态：古代朴素唯物主义。它认为世界是物质的，否认世界是神创造的，并把物质归结为具体的物质形态，比如：·····在古代人们对自然界的认识还不是很多，很多自然现象，像雷电呀、风呀、雨呀，是怎么来的，他们都不知道，所以就认为这些都是天神创造出来的。而古代朴素唯物主义，在这种情况下，依然可以认为世界是物质的，否认了神创论，是非常可贵的。所以它的合理性在于它坚持了唯物主义的根

本方向，本质上是正确的。但是它也有局限性的。虽然它否认了神创论，但是他们有没有提出科学的证据来证明呢？

生：······

师：他们的观点只是一种可贵的猜测而已，并没有科学依据；另外，它把物质归结为具体的物质形态，这样就把复杂问题简单化了。

师：朴素唯物主义由于生产力落后，不能找到科学依据。那么随着自然科学的发展，唯物主义是不是有所发展呢？接下来我们来一起学习唯物主义的第二个基本形态：近代形而上学唯物主义也称机械唯物主义。形而上学唯物主义承认世界是物质的，并把物质归结为自然科学意义上的原子。比如：·····由于原子也是客观存在着的，所以它跟朴素唯物主义一样，也承认了世界的客观物质性，坚持了唯物主义的根本方向；另外，与古代朴素唯物主义相比原子的发现是有科学依据的，所以也有了一定的科学实证性，因此，在总结自然科学成就的基础上丰富和发展了唯物主义。这是它的合理性，那么，它是不是和古代朴素唯物主义一样也存在着一定的局限性呢？

生：······

师：现在请同学们跟着老师的思路看一看它到底有什么局限性。第一，它具有机械性.机械性，也就是用机械力学的观点观察事物，把一切运动形式都归结为机械运动，甚至把人看做是受力学支配的机器。例如：······那么人真的像机器一样做着重复简单的运动吗？

生：······

师：显然，它们都忽略了人的主观能动性，因此是不正确的。第二、

形而上学性。我们说了这么久的形而上学唯物主义，到底形而上学是什么？形而上学是指用孤立的、静止的、片面的观点看问题。因此，形而上学是不承认世界是联系和发展的。但是我们都知道事物之间是有联系的，人与人、人与自然、人与社会都是有联系的。我们的世界也是每天在进步着，不断发展着。所以形而上学也是它的一个局限性。第三、历史观上的唯心主义。刚刚我们说过在本原问题唯物主义是正确的，可近代形而上学唯物主义，只承认自然领域的物质性可在社会历史领域却陷入了唯心主义。甚至认为英雄对历史有决定作用，那么历史真的是由英雄创造的吗？

生：······

师：认为历史是由英雄创造的的人，看到了个人对社会历史的作用，有一定的合理性。但是，却忽略了人生活在社会历史中受到社会的影响和历史条件对人的限制。历史唯心主义在认识社会产生发展时,认为社会的产生是人主导的,过分强调人的主观能动性社会历史的发展是具有客观规律的，过分夸大个人的作用。所以，它所坚持的唯物主义是不彻底的。

师：古代朴素唯物主义和近代形而上学唯物主义都有其局限性，那么有没有一种唯物主义是最科学的呢？答案是有的，那就是我们接下来所要学习的辩证唯物主义和历史唯物主义，也就是马克思主义哲学。马克思主义哲学包括辩证唯物主义和历史唯物主义相互统一的两个方面。现在我们分别来看一看它们各自的合理性在哪里。我们先来看辩证唯物主义。辩证唯物主义是把唯物主义和辩证法有机地统一起来的科学世界观。因此，它承认物质第一性，意识第二性，同时也承认意识对物质的反作用。刚刚我们知道了近代形而上学唯物主义具有机械性，忽视了人的主观能动性。所以它克服了近代形而上学唯物主义的机械性。刚才我们说过，

形而上学是用孤立的、静止的、片面的观点看问题，而辩证法与它相对，它是用联系的、发展的、全面的观点来看问题。所以辩证唯物主义克服了形而上学唯物主义的形而上学性。与历史唯心主义不同，历史唯物主义认为，社会历史的发展有其自身固有的客观规律，不是个人意志决定的。所以，它在历史观上也是坚持了唯物主义，是正确的。通过对辩证唯物主义和历史唯物主义合理性的分析，我们可以说马克思主义哲学是至今为止最彻底的，最科学的唯物主义。它正确揭示了物质世界的基本规律；反映了社会历史发展的客观要求；反映了最广大人民群众的根本利益。它是时代的思想智慧，是无产阶级的科学的世界观和方法论，是我们认识世界和改造世界的思想武器。

师：我们刚刚学习了唯物主义的三个基本形态，现在我们来总结一下。

基本形态

古代朴素

唯物主义

近代形而上学唯物主义

辩证唯物主义和历史唯物主义

本原

具体的物质形态

原子

物质

丰富和发展了唯物主义

A.具有机械性、C.形而上学性

B、历史观上的唯心主义

进步性

否认世界是神创的，认为世界是物质的，坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的

局限性

A.具有猜测性，没有科学依据；

B.把物质归结为物质的具体形态

A.正确揭示了物质世界的基本规律

B.反映了社会历史发展的客观要求

C.反映了最广大人民群众的根本利益

师：我们刚刚学习了唯物主义的基本观点和基本形态，接下来我们来学习唯物主义的对立阵营唯心主义的基本观点和基本形态，它的基本观点我们已经讲过了，在这里就不多说了。刚才我们说了，唯物主义是根据对世界本原物质的理解不同，所以划分成了不同的基本形态。唯心主义把意识当做世界的本原，他们对这个意识的理解也不相同，根据对意识的不同理解，唯心主义形成了两种基本形态：主观唯心主义和客观唯心主义。

师：主观唯心主义把意识理解为人的主观精神，把人的主观精神，像人的目的、意志、经验、感觉、心灵等，夸大为唯一的实在，当成本原的东西，认为客观事物以至整个世界，都依赖于人的主观精神。例子····（幻灯片）它们都认为事物之所以存在就是因为它被人感觉到了，又或者是认为事物是人的观念的集合物。它们都夸大了人的主观精神的作用，，这是主观唯心主义不正确的地方。

师：主观唯心主义认为世界的本原是主观精神，那么客观唯心主义认为什么是世界的本原呢？客观唯心主义把意识理解为客观精神，把客观精神，像西方人所信奉的上帝、绝对精神、理念等看做世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是客观精神的外化和表现。例：····（幻灯片）这些观点把客观精神看做世界的本原，夸大了客观精神的作用，也是不正确的。

师：我们刚刚学习了唯物主义和唯心主义的基本观点和基本形态。那么我们在生活中应该如何对待二者呢？结合漫画和本框的学习，谈谈你对下列观点的理解。

生：······

师:这幅图首先反映了唯物主义与唯心主义对人类的影响。唯物主义的思想和方法指导人们的实践活动，使人们不断获得成功，结出累累硕果；唯心主义被称为“不结果实的花”，一旦人们在思想上陷入唯心主义并用这种思想指导自己的实践活动，必然会导致失败。但是，虽然唯心主义在世界本原问题上的回答都是错误的, 但就其局部范围而言, 对人类认识的发展有着或多或少的借鉴意义。因此不能对所有唯心主义全盘否定。

师：刚刚我们讲了唯物主义和唯心主义，二者在世界本源的问题上是根本对立的。其实，在哲学上，除了唯物和唯心这个“对子”，还有另一个“对子”在一直在斗争着，那就是辩证法和形而上学的对立，我们把它们叫作：哲学上的两种对立。这两种对立我们刚才已经讲过了，那么，在哲学里是不是有四大阵营在斗争，形成四军对垒之势呢？

生：······

师：答案是否定的。哲学只有两大阵营，就是唯物和唯心的对立。因为相对于唯物主义和唯心主义的斗争来说，辩证法和形而上学的斗争，是具有从属的意义的。各种辩证法或形而上学的思想总是附属于唯物主义或唯心主义的哲学体系。从来就没有游离于唯物主义和唯心主义之外的辩证法或形而上学这样的独立派别。它们要么和唯物主义结合，要么和唯心主义结合，是不会独立存在的。所以在哲学发展史上，虽然有唯物和唯心、辩证法和形而上学两个“对子”，但是从来就只有唯心和唯物两个基本派别，两大阵营。而辩证法和形而上学总是依附于这两大派别的。

师：既然，哲学史上只有唯心和唯物两个基本派别，那么关于什么是世界的本源的问题，是不是只有唯物主义或唯心主义这两种回答呢，其实有一些人还持有着第三种观点：即把物质和精神看做两个彼此独立的本原，我们把它称作二元论。那么同学们想一想，这种观点正确吗？

生：······

师：唯心主义和唯物主义的本原都只有一个，而二元论则认为世界的本原有两个，这种观点其实是一种折中的观点，看似好像不偏不倚，客观公正。当他把物质看成是独立的本原的时候，实际上坚持了唯物主义，而当他把精神看成时独立存在的本原的时候，实际上是唯心主义。虽然二元论试图调和唯物主义和唯心主义的哲学观点；但二元论实质上坚持意识离开物质而独立存在，归根结底还是唯心的。比如，当二元论在回答物质和精神两个本原怎样才能结合在一起的时候，就只有搬出一个万能的上帝来帮忙，用到上帝的话，它也就滑向了唯心主义了。所以，请同学们记住，在物质和意识谁是本原的回答上，或者是唯心主义，或者是唯物主义”，不存在第三个基本派别。否则就如一人骑二马，非常危险。

课堂小结：

这节课我们根据对“思维和存在何为本原“这个问题的回答，把哲学划分为唯物主义和唯心主义两大基本派别。通过对二者基本观点和基本形态的学习，我们要学会正确的对待唯物主义和唯心主义。

在世界本源的问题上，唯物主义是正确的。但是，唯心主义不是毫无意义，唯物主义也不是完美无缺。唯心主义也是人类认识的结晶，对人类认识的发展有一定的借鉴意义。而唯物主义经历了不同的发展形态，因此对其科学性要作具体的分析。古代朴素唯物主义和近代形而上学唯物主义由于对物质的解释不够科学，因而具有不同程度的局限性，只有辩证唯物

主义和历史唯物主义才是科学的世界观和方法论。

只有认识到这些，我们才能吸收前人的智慧，丰富自己的思想，使哲学真正的成为指导我们生活的一门艺术。

板书设计：

二、唯物主义和唯心主义：

（一）二者的根本分歧：

物质

唯物主义

物质和意识何为本原？

意识

唯心主义

（二）唯物主义：

1、基本观点：

2、基本形态：

基本态

古代素

唯物义

近代而上唯物义

辩证物主和历唯物义

形本原

进步性

具体的物质形态

原子

局限性

朴主形学主

唯物质

义

史主（三）唯心主义：

1、基本观点：

主观唯心

2、基本形态：

客观唯心

（四）两个对立：

唯物 唯心 辩证法 形而上学

课堂练习：

1、自有人类以来，思想领域内的斗争就一刻也没有停止过，而哲学上的斗争是最高形式的斗争。这里说的哲学上的斗争，最根本的是

A．物质和意识的斗争

B．可知论和不可知论的斗争

C．唯物主义和唯心主义的斗争

D．辩证法和形而上学的斗争

2、下列说法正确反映思维和存在的关系的是

A．眼开则花明，眼闭则花寂

B．“形存而神存，形谢则神灭”

C．神灵天意决定着社会的变化

D．“物是观念的集合”

5、有人认为，人脑产生意识，就像肝脏分泌胆汁一样，这种看法属于

A.辩证唯物主义观点

B.朴素唯物主义观点

C.机械唯物主义观点

D.历史唯物主义观点

6、德国哲学家黑格尔认为，“绝对观念”是宇宙之源、万物之本。这一观点属于

A．古代朴素唯物主义

B．主观唯心主义

C．近代形而上学唯物主义

D．客观唯心主义

7、古代朴素唯物主义在根本观点上是正确的，但也有不足之处，主要表现在

A.缺少辩证法思想，不能把世界看成不断发展中的物质世界

B.它在自然观上是唯物的，在社会历史观上是唯心的

C.往往把物质的具体形态当作世界的本原

D.否认意识是人脑的机能

8、下列选项与“我思故我在”观点相一致的是

A．未有这事，先有这理

B．吾心即宇宙，宇宙即吾心

C．死生由命，富贵在天

D．世界的本质是“绝对精神”

课后作业：

搜集有关唯物主义和唯心主义的哲理小故事，并与同学们交流。