十一 学问和智慧教学设计范文

《智慧与学问》备课全方案

新课导入 《现代汉语词典》对“智慧”一词的解释是：辨析判断，发明创造的能力。其实，智慧是一种境界，是一种只可意会，不可言传的境界：广阔的胸怀、渊博的知识、精明的头脑、机智的反应、敏捷的行动、幽默的语言……智慧无处不在，又处处隐藏。不同的人，不同的时空，不同的事物，智慧的表现形式不尽相同。让我们一起看看本文作者对智慧的理解和看法吧。

积累整合

字词积累

1.生字注音

熔炉(róng) 远瞻(zhān) 含蕴(yùn) 大郤(xì) 大窾(kuǎn) 探骊(lí) 瞬息

．．．．．．．(shùn) 清澈(chè) 笼罩(1ǎng) 寸积铢累(lěi) 笨伯(bó) 创获(chuàng) 烛照．．．．．．(zhú) 譬如(pì) 斧凿(záo) 晦塞(sè) 读书得间(jiàn) 鞭辟入里(pi ) 矻矻穷 ．．．．．．．年(kū) 犀锐(xī) ．2．形近字

陶táo(陶冶) 瞻zhān(瞻仰) 橱chú(书橱) 澈ché(清澈) 淘táo(淘气) 赡shàn(赡养) 蹰chú(踟蹰) 辙zhé(车辙) 3．词语释义

食古不化：意思是读书一味学古人，拘泥陈法，不善于灵活运用。

融会贯通：参合多方面的知识或道理而得到全面的透彻的领悟。

两脚书橱：指读书记诵的内容多，但是不善于灵活运用。

冬烘先生：旧指不高明的塾师，含讥讽意，指其思想迂腐、见识浅陋。

官知止而神欲行，依乎天理。批大都。导大窾：出自《庄子·养生主》。这几句的意思是，宰牛时可以不用感觉器官，只靠精神活动来行事，顺着牛体天然的生理结构，击入大的- 1 -

缝隙．把刀引入骨节间大的空隙。官知，眼耳等器官的感觉，文中指视觉。神欲，心神的意向，精神活动。批，击。郤，同“隙”，缝隙。

矻矻：勤劳不懈的样子。

无关宏旨：不涉及主旨。指意义不大或关系不大。宏旨，大意．主要的意思。

探骊得珠：比喻做文章能抓住关键。骊，黑龙。语出《庄子·列御寇》，黄河边上有人泅入深水，得到一颗价值千金的珠子。他父亲说：“这样珍贵的珠子，一定是在万丈深渊里的黑龙下巴底下摘来的，而且是在它睡着的时候摘的。要是黑龙当时醒了，你就没命了。”

物竞天择：是对生存竞争和自然选择的概括。意思是，万物为生存而竞争，自然选择的结果是优胜劣汰。

犀锐：坚固锐利。

寡约：文中的意思是缺乏高度的概括。约，简约。

读书得间：意思是在书本的字里行间可以获得新知识，并有所发现。

鞭辟入里：深入剖析，进入最里层。形容能透彻说明问题，深中要害。

高头讲章：经书正文上端留有较宽的空白．刊印讲解文字，这些文字称为“高头讲章”。

读破五车：形容读书非常多。五车，形容书非常多。

浮光掠影：比喻印象不深刻，好像水面的光和掠过的影子一样，一晃就消逝。

作者介绍

罗家伦(1897-1969)，男，汉族，字志希，祖籍浙江绍兴，生于江西进贤。著名教育家和历史学家。1914年考入上海复旦公学，1917年进北京大学文科。1920年赴美留学。1922年起，又相继留学英、德、法等国。1928年8月至1930年5月出任国立清华大学校长。主要著作有《新民族观》《新 主题总结

本文论述了学问与智慧的区别和联系，阐明了“我们不但需要学问，而且更需要智慧——需要以智慧去笼罩学问、透视学问、运用学问”这一论点。

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问题探究

1．本文内涵丰富。作者是怎样安排文章结构的?文章的中心在哪里体现? 文章第1段首先用生动的比喻对“学问”和“智慧”这两个概念作了比较。第2段批驳了“学问就是智慧”这种错误的看法。接着，第3、4段，作者从“学问离不开智慧”这一角度论述了“没有智慧的学问，便是死的学问”。第5段从“智慧也离不开学问”的角度来论述“智慧必须以学问做基础，才靠得住”。最后第6段得出全文的中心：“我们不但需要学问，而且更需要智慧——需要以智慧去笼罩学问、透视学问、运用学问。”

2．学问与智慧有何区别与联系? 区别：学问是知识的聚集，是种滋养人生的原料，而智慧却是陶冶原料的熔炉。学问是人生的工具，智慧可以烛照人生前途。学问是反映客观事物的系统的知识，智慧是辨析判断、发明创造的能力。有学问的人，不一定就有智慧，有智慧的人，不见得都有很好的学问。

联系关键从以下两个方面来理解：

一是学问为什么不能离开智慧?没有智慧的学问，便是死的学问。没有智慧的人，从事研究工作，找不到问题的中心，得不到任何结果，纵有结果，亦复无关宏旨。有智慧的人，纵然研究一个极小的问题，也能找到核心所在，研究点虽小，而其映射的范围，却往往甚大。二是智慧为什么不能离开学问?智慧也必须以学问做基础，才靠得住。无学问的智慧，只是浮光掠影，瞬起瞬灭的，惟有从学问中产生出来的智慧，才是有根底的智慧，才不是瞬息幻灭的。

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3．“惟有从学问中产生出来的智慧，才不是浮光，而是探照灯。可以透过云层。照射到青空的境地。惟有从学问中锻炼出来的智慧，才不是瞬息幻灭的肥皂泡；他永远像珍珠泉的泉水一般，一串串不断地从水底上涌。也惟有这种有根底的智慧，才最靠得住，最为精澈，最可宝贵。”这段话用了什么证证方法?这样论述有什么好处? 这段文字用对比论证和比喻论证来说道理。这样论述条理明晰，观点鲜明突出，语言生动形象，把道理说得浅显易懂。让读者明白：智慧是建立在学问的基础之上的；没有学问做基础，所谓的“智慧”只能是“小聪明”，可以行一时，却“瞬起瞬灭”，不能成大事。作者打了几个有趣的比方，把无学问的智慧比做肥皂泡，虽然五光十色，但瞬息幻灭，没有价值。而从学问中产生的智慧，则像穿透云层的“探照灯”，像不竭的“珍珠泉的泉水”。

写作特色

技法运用

(1)结构完整，条理清晰。

本文以“学问和智慧”作为论题，使读者对本文要论述的重点一目了然。作者用前两个自然段来论述学问和智慧的区别，强调了学问不等同于智慧；然后用后四个自然段来论述学问和智慧的联系，首先论述了学问离不开智慧，接着论述了智慧离不开学问。这样，读者的心中便形成了学问与智慧既有区别又紧密相连的认识。最后，作者细致地阐述了智慧与学问相辅为用的关系，并提出了全文的中心论点：“我们不但需要学问，而且更需要智慧---需要以智慧去笼罩学问、透视学问、运用学问。”这也是对全文的总结。通过作者这样有总有分、层层深入地分析、论证，我们对学问和智慧的关系就有了深刻清晰的认识。

(2)综合运用多种论证方法。

本文的论证方法灵活多变，说理透彻明晰。

①举例论证。作者在论证学问离不开智慧时，一连举了三个人(孟德尔、达尔文、爱因斯坦)的事例，而且又引用赫胥黎的话加以佐证，使论证更有说服力。

②对比论证。文章在论述学问离不开智慧时，用没有智慧的人和有智慧的人进行对比，使道理更加透彻。

本文还运用了比喻论证、道理论证等多种方法，值得我们借鉴和学习。

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人生观》《文化教育与青年》《科学与玄学》《逝者如斯集》《中山先生伦敦蒙难史料考订》《蔡元培先生与北京大学》等。

背景资料 作者研究中国的教育，发现了一些误区。文章针对把“知识”与“学问”混为一谈。又把“学问”与“智慧”混为一谈的错误认识，阐释了“学问”与“智慧”的不同内涵及其相互关系，反对死读书，读死书，主张重视能力的培养。

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