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教学设计雁楠中学付洋《中国人失掉自信力了吗》教学设计一、关于教材《中国人失掉自信力了吗》是语文版教材九年级上册第三单元的第一篇课文。本单元收录了四篇议论文,每一篇都独具特色。鲁迅的这篇《中国人失掉自信力了吗》是一篇驳论文,篇幅短小精悍,作者有力的驳斥了中国人失掉自信力的论调。语言犀利、生动、洗练、又
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9 中国人失掉自信力了吗教学内容概述
未知
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关键词:9 中国人失掉自信力了吗教学内容概述
正文
教学设计
雁楠中学
付洋
《中国人失掉自信力了吗》教学设计
一、关于教材
《中国人失掉自信力了吗》是语文版教材九年级上册第三单元的第一篇课文。本单元收录了四篇议论文,每一篇都独具特色。鲁迅的这篇《中国人失掉自信力了吗》是一篇驳论文,篇幅短小精悍,作者有力的驳斥了中国人失掉自信力的论调。语言犀利、生动、洗练、又周密。根据本单元提出的学习要求我制定了如下目标。
二.教学目标
1.知识与技能目标:理清文章思路,学习驳论方法。
2.过程与方法目标:
学习文章结构严谨、逐层推进的论证方式,品味辛辣犀利、富有战斗性和讽刺意味的语言。
3.情感价值观目标:感受并学习鲁迅高度的民族责任感和强烈的爱国热情。
三、教学重点和难点
1教学重点:理清文章思路,学习驳论方法。
2.教学难点:学习文章结构严谨、逐层推进的论证方式,品味辛辣犀利、富有战斗性和讽刺意味的语言。
四、基本学情
《中国人失掉自信力了吗》一文,是一篇短小精悍的议论文,虽然这是同学们第一次接触到驳论这种形式,但九年级的同学在经过了
两年的语文学习后,已经积累了一定的语文知识,对议论文这种文体也并不陌生。所以通过教师的引导,本篇文章学习起来并不会有太大的障碍。因此我制定了以下的教学方法和学法。
五、教法学法
1.教法:根据本文的特点和学生的基本情况,我决定采用讲授法,激发兴趣法,问题引导法,指导归纳法等教学方法进行教学,使学生在教师的指导下围绕课文相互交流学习,激发他们主动去学习知识。
2.学法:教学是教师和学生的双边活动,课堂重要的是互动,所以我采用“教师为指导,学生为主体,质疑为主线”的教学思路。进行学法的指导,采用分组学习。自主学习和合作探究等方式相结合的学法。在指导过程中调动学生学习的积极性,使学生自主的思考。
六、教具准备
多媒体能大大激发学生的学习兴趣,使他们积极主动的投入到学习中去,达到较好的学习效果,所以我选择可多媒体教学。
七、课时安排
2课时
八、教学过程
1导入新课
引导学生回忆学过的鲁迅的文章和知道的鲁迅的作品都有哪些,都是什么体裁?请同学们一一列出来,如回忆性散文集《朝花夕拾》、小说《故乡》、《孔乙己》等等,在同学们发言后,引出课文——今天我们就来学习一篇鲁迅先生的不同于以往体裁的文章《中国人失掉自
信力了吗》。
(因为中考的名著导读中包含了鲁迅的《朝花夕拾》,所以此部分的导入兼顾了旧知识的复习与新知识的开启)
2.检查生字词预习情况
(识记生字词是初中阶段语文学习的任务之一,应培养学生扎扎实实地记忆,认认真真地书写,自觉积累的习惯。初三学生即将迎来升学考试的检验,这时积累字词是非常必要的。)
3介绍时代背景
“九一八”事变后,国民党政府多次向国联申诉,要求制止日本帝国主义侵略,但国联采取了袒护日本的立场。要求国联无效后,一些国民党官僚和“社会名流”,以祈祷“解救国难”为名,多次在一些大城市举办“时轮金刚法会”等,一味求神拜佛,怀古伤今。因此,在当时有些人便散布中国人对抗日前途失去信心的悲观论调,指责中国人失掉了自信力,针对上述情况,鲁迅于1934年9月25日,“九一八”事变三周年之后,为了批驳这种错误论调、鼓励民族的自信心,写了这篇文章。
(课前布置学生搜集并概述“九一八事变”的材料,课上展示,以了解本文的写作意图。)
4、整体感知
由于初学课文,教师应引导学生整体感知课文,这时一篇短小精悍的文章,所以我决定先采用学生大声的自主朗读的方式来感知课文,但是在学生朗读前会为学生准备一个问题
(1)这篇文章中有作者不认同的观点吗?
这样可以让学生带着问题去阅读课文,便于下边介绍驳论文的知识点。
立论
5、简单介绍驳论文的知识点
议论文
驳论
驳论点
驳论据
驳论证
6、再读课文,深入分析,提出问题。
(1)对方的论点是什么?
明确:中国人失掉自信力了
(2)对方的论据是什么?
明确:两年前,自夸“地大物博”
不久,只希望“国联”
现在,一味“求神拜佛”
(3)对方的论点、论据集中出现在文章的哪部分?
明确:集中在第1、2自然段,所以能够很明显的看出第一部分为1、2自然段
(4)作者是通过什么方式推翻对方的论点的?
明确:反驳对方论据
信“地”心“物”信“国联”——是“他信力”
一味“求神拜佛”——是“自欺力”
(由此能看出文章的第二部分在3到5自然段,从对方论据出发,论述中国人发展着“他信力”和“自欺力”)
(5)文章有没有作者自己的观点呢?
明确:我们有并不失掉自信力的中国人在。
(6)作者如何论述自己的观点的?
明确:古代:有埋头苦干、拼命硬干、为民请命、舍身求法的人
现在:有确信、不自欺、前仆后继的战斗的人
(中国的筋骨和脊梁)
(由此部分可以看出文章的第三部分在6到9自然段,论述“有并不失掉自信力的中国人在”,盛赞“中国的脊梁”)
(这一部分是课堂的一个重要环节,通过一系列问题的设置,环环相扣,可以使学生明确驳论的方法,并很容易的分析出文章的层次结构,解决了教学重点和教学难点中的一部分内容。)
7、研读赏析
在整体感知课文,并掌握了文章的基本结构和写法之后,进行语言赏析的环节。赏析下面句子的表达效果。
(1)总自夸地大物博,不久就再不自夸了,只希望着国联,也是事实,现在是既不夸自己,也不信国联,改为一味求神拜佛,怀古伤今了。
(2)必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗,却看看他的筋骨和脊梁。
(3)自信力的有无,状元宰相的文章是不足为据的,要自己去看地底下。
(此环节的设计旨在帮助学生掌握文章的语言特点,完成教学难
点,为下节课情感态度价值观目标的完成打下基础。)
8课后作业
选取自己喜欢的句子、段落进行反复的阅读和赏析,体会作者透露的情感,并按要求写一篇短小的驳论文。
9.板书设计
揭示谬误——中国人失掉自信力
中国人失掉自信力了吗
直接反驳——发展“他信力”“自欺力”
正面立论——有并不失掉自信力的中国人在
以上是我的板书设计,集中体现了本课主要内容,简明清晰,一目了然。
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