永遇乐 京口北固亭怀古PPT及课堂实录内容

永遇乐

京口北固亭怀古

教学目标

能说出词中的典故，并理解其中寄寓的情思。

教学重难点

阐明文章的用典意义

课时安排

一课时

一、

导入

同学们，大家好！很今天很高兴能与你们相处45分钟，希望在这短暂的时间里，我们相处愉快，既然有缘，我想以一首歌来作为我们缘分的开始。希望大家听完后告诉我，你喜欢这首歌吗？为什么？（学生畅所欲言）大家肯定很好奇这首歌的歌名是什么？歌词是出自哪位神人之笔，那么今天就让我们走进这首词《永遇乐

京口北固亭怀古》。

二、

知人论世

辛弃疾，字幼安，号稼轩，历城人（山东济南人），南宋爱国词人。一生主张抗金，渴望恢复中原。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤。

写这首词的时候辛弃疾已经六十六岁了，辛弃疾从42岁到60岁一直过着“隐居”的生活，得不到朝廷的重用。1203年再次被当时执掌大权的韩侂胄起用，任浙江东路安抚史，翌年改任镇江知府。1204年韩侂胄为了巩固自己的地位，草草北伐。而镇江濒临抗战前线，是北伐的重要基地。辛弃疾到任后，做了大量的准备工作，但是韩侂胄把持朝政，只想侥幸求逞，不愿认真准备。韩侂胄听不进辛弃疾的劝告，后来就把他调离了镇江。这首词是辛弃疾被起用又被降职时，登上北固亭，满怀悲愤而写下的。

三、朗读环节

1、

学生朗读这首词

2、教师指导读法，播放音频

3、学生再朗读

四、解题

永遇乐，词牌名。京口北固亭，登临地点。怀古，大多是通过今昔对比，借古讽今。同学们，既然怀古就是今昔对比，借古讽今的话，那么我们这首词，到底借什么古，讽什么今呢？让我们带着这个疑问来探究本词。

五、文本探究

（一）学生思考：（分组讨论）

1、请结合课本注释，找出与文章有关的人名。

孙权

宋武帝刘裕

宋文帝刘义隆

北魏太武帝拓跋焘

廉颇

2、再结合注释说说作者为什么要写这些人？（分组讨论）

孙权

敬仰

后继无人的惋惜，也暗指南宋统治者昏庸无能。

刘裕

赞叹

向往他的英雄业绩，还有如果碰到刘裕这样的

国君他的正确战略意图就能被采用的意思。

刘义隆

悲痛

借鉴历史，伐金必须做好准备，不能草率从事。

拓跋焘

愤怒

心情沉重，民族就安于异族统治，忘记了自

己是宋朝臣民，表示对南宋政府不图恢复中原的

不满。

廉颇

羡慕

以廉颇自比，表示虽老却不忘为国效力，壮志难

酬、报国无门

附：

（1）孙权其人：曾经在京口建都的孙权。孙权是三国时吴国的皇帝，他在南京建立吴都，并且能够打垮来自北方的侵犯者曹操的军队，保卫了家园。

作者用事态度及用意：辛弃疾以

“英雄

”

一词赞颂他，表示自己对他的敬仰和向往，“无觅孙仲谋处”只是像孙仲谋那样的英雄人物，再无处可寻了。

“舞榭歌台，风流”

，是英雄事业的风流余韵，也已经没有了。这两句表达了对前人事业后继无人的惋惜，也暗指南宋统治者昏庸无能。

（2）刘裕其人：出身贫寒，曾经生活在荒僻小街巷，却讨伐桓直，平定叛乱。

刘裕先灭山东的后燕，后灭陕西的后秦，光复洛阳、长安、煊赫一时。刘裕是在贫寒、势单力薄的情况下逐渐壮大的。以京口为基地，削平了内乱，取代了东晋政权。他曾两度挥戈北伐，收复了黄河以南大片故土。

作者用事态度及用意：“想当年”

三句颂扬刘裕率领兵强马壮的北伐军驰骋中原，气吞胡虏。辛弃疾远在乾道元年（1165年）呈给宋孝宗的《美芹十论》里，指出北伐应取道山东——

因为山东之民劲勇，敌守备简略。

“不得山东，则河北不可取，不得河北，则中原不可复。”韩侂胄急于北伐，辛弃疾对刘裕的歌颂不仅是向往他的英雄业绩，还有如果碰到刘裕这样的国君，他的正确战略意图就能被采用的意思。

上片结论：上片借孙权和刘裕两个历史上的英雄人物事迹隐约讽刺南宋政权的无能，表达自己抗敌救国的热情。

（3）宋文帝：刘义隆是刘裕的儿子。他不能继承父业，好大喜功，听信王玄漠北伐之策，打没有准备的仗，结果一败涂地，北魏军队一直追到长江边，声称要渡江，都城震恐。封狼居肯是用汉朝霍去病战胜匈奴，封狼居胥山，举行祭天大礼的故事。宋文帝听了王玄漠的大话，对臣下说：

“闻王玄漠陈说，使人有封狼居前意。”

“仓皇北顾”，是看到北方追来的敌人而张皇失色的意思，宋文帝战败时有

“北顾涕交流”的诗句。

作者用事态度及用意：借鉴历史，伐金必须做好准备，不能草率从事。

（4）佛狸祠是魏太武帝拓跋焘追击王玄漠的军队时在长江北岸瓜步山建造的行宫。当地老百姓年年在佛狸词下迎神赛会，很是热闹。

作者用事态度及用意：作者的心情是沉重的，表达了自己的隐忧：如今江北各地沦陷已久，不迅速谋求恢复，民族就安于异族统治，忘记了自己是宋朝臣民。表示对南宋政府不图恢复中原的不满。

“四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓！”

把回忆中扬州一带的战火和眼前佛狸祠的红火两个场景放在一起，是用了什么手法？其意图是什么

这是一组鲜明的对比. 一方面作者牢记民族的灾难，一方面看到金已安稳的统治着北方，那里的人们也安于现状；这样就突出地表明，人们已忘了国耻，苟且偷安，已无心收复中

原，也强烈地抒发出作者对个人命运，特别是国家前途的深沉的悲哀、忧虑，对南宋王朝腐败无能的不满。

（5）廉颇：战国时赵国名将。因被人陷害，跑到魏国去。后来秦国攻打赵国，赵王派使者去探望他，看他还能不能替赵国出力。廉颇本来也很想被赵王召见，效命疆场，击破强秦，使赵国能强盛起来。他在赵国使者面前，“一饭斗米，肉十斤，被甲上马，以示尚可用。”但结果赵使还报赵王说：“廉将军虽老，尚善饭；然与臣坐顷之，三遗矢矣。”（见《史记·廉颇蔺相如列传》）于是赵玉以为他老了，便不再起用。

作者用事态度及用意：以廉颇自比，表示虽老却不忘为国效力，收复中原的耿耿忠心，可是朝廷一味屈膝媚和，奸臣当道，多用少年轻进之士，又有谁会想到自己呢。一腔悲愤溢于言表。

用典意图：借廉颇抒发自己的“烈士暮年，壮心不已”的豪情和壮志难酬、报国无门的感慨。这最后一句充分地表现出辛词“豪放悲壮”的风格特色。

下片结论：下片用刘义隆、佛狸祠、廉颇的典故，继续写自己报效祖国的一片忠心，并表示自己不被朝廷所用的激愤。

用典的含义

所谓用典，就是引古事、古人来比喻今事、今人以抒发情怀，是古代诗文中常见的一种写作手法，统称“用典”。恰当地用典，可使诗文文情隽永，含蓄深刻。用典或仰慕古人；或以古人自况，感慨身世；或借古讽今等等。言简意赅，以一当十。

六、拓展延伸

蜀

相

杜甫

丞相祠堂①何处寻？锦官城外柏森森。

映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。

三顾频烦天下计，两朝开济②老臣心。

出师未捷身先死③，长使英雄泪满襟。

注：①【丞相祠堂】即诸葛武侯祠，在现在成都，晋李雄初建。②指诸葛亮辅助刘备开创帝业，后又辅佐刘婵。③指诸葛亮多次出师伐魏，未能取胜，至蜀建兴十二年（235）卒于五丈原（今陕西岐山东南）军中。

参考答案：

运用了“三顾茅庐”的典故抒发了作者对诸葛亮才智品德的崇敬和功业未遂的感慨