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《桃花源记》教学设计【教学目标】 1.准确、流利地朗读、背诵、翻译课文。 2.积累相关的文言实词和虚词及古今异义现象。 3.理清文章思路,理解并把握文章的主要内容,体悟桃源景之美人之乐。 4. 结合东晋社会背景,通过讨论、辨证地看待作者在文章中寄托的理想社会。 5. 通过

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十九 桃花源记教学设计第一课时

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十九 桃花源记教学设计第一课时

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关键词:十九 桃花源记教学设计第一课时

正文

《桃花源记》教学设计

【教学目标】

1.准确、流利地朗读、背诵、翻译课文。

2.积累相关的文言实词和虚词及古今异义现象。

3.理清文章思路,理解并把握文章的主要内容,体悟桃源景之美人之乐。

4. 结合东晋社会背景,通过讨论、辨证地看待作者在文章中寄托的理想社会。

5. 通过对比体会当代社会生活的幸福以及存在的问题。

6. 体悟陶渊明的处世态度。

【教学重点】

1.积累常用文言词语的用法;

2.理清文章思路,理解并把握文章的主要内容,体悟桃源景之美人之乐。

3. 结合东晋社会背景,通过讨论、辨证地看待作者在文章中寄托的理想社会。

4.体悟陶渊明的处世态度。

【教学难点】

辨证地看待作者在文章中寄托的理想社会;体悟陶渊明的处世态度。

【教学时数】2课时

【教学过程】

第一课时

一、情境导入

不知同学们可曾听过这样的几句诗:桃花坞里桃花庵,桃花庵里桃花仙。桃花仙人种桃树,又摘桃花换酒钱。酒醒只在花前坐,酒醉还在花下眠。这是明代大才子唐寅唐伯虎《桃花诗》中的几句。在诗人的笔下,桃花仙人的生活是多么悠闲自在、诗意盎然!桃花仙人的性情是多么洒脱率真、无拘无束!有桃花的地方总是那么令人神往,东晋大诗人陶渊明也曾描写过一个芳草鲜美、落英缤纷的神秘去处——桃花源,哪里的人们生活如何,性情如何呢?现在就让我们悄悄跟上渔人的脚步,去探访神秘的世外桃源吧!

二、预习检测

晋太元中(jìn) 豁然开朗(huò) 屋舍俨然(shè)(yǎn)

....阡陌(qiān mò) 黄发垂髫(tiáo) 便要还家(yāo ) ....遂与外人间隔(jiàn)诣(yì)太守 刘子骥(jì)

...三、初读课文,感知课文内容

1.范读课文,清楚、流畅。清楚:句读分明,节奏合理,语速适中

流畅:语句流利,音韵铿锵

停顿分明,不读破句子。如:“忽逢/桃花林,夹岸/数百步,中/无杂树,芳草/鲜美,落英/缤纷”“问/今是何世,乃不知/有汉,无论/魏晋”

2.成语:世外桃源

落英缤纷

豁然开朗

鸡犬相闻

怡然自乐

黄发垂髫

无人问津

不足为外人道

3.通假字 要:通“邀”,邀请。

4.古今异义词:

鲜美

古义:鲜艳美丽 交通

古义:交错相通

今义:(味道)新鲜 今义:指运输事业

妻子

古义:妻子和儿女 无论

古义:不要说,更不必说

今义:专指男子的配偶 今义:连词,不管

绝境

古义:与人世隔绝的地方 不足

古义:不值得

今义:没有出路的境地 今义:不充足,不满

4.同义词

具、悉、咸、皆:都

云、道:说

乃、遂:于是

缘、扶:沿着

5.成语:世外桃源、豁然开朗、鸡犬相闻、怡然自乐、无人问津等。

6.课文翻译

7.自选角度,复述故事内容。

四、本课回顾,各说收获

这节课学到现在,相信大家都有收获,请你将本课所采摘的知识之果与大家分享吧!

五、布置作业

,巩固迁移

1. 查字典,弄清文中成语的意思。

2. 用现代汉语把《桃花源记》改写成一个故事,或就其中的某个部分,加以想像,进行生动形象的描写。

3. 练习背诵课文,能背多少是多少,尽自己最大努力。

第二课时

一、导入新课

在中国,素有“山川以人而胜”的传统,所谓“景不自美,因人而彰”“地不自胜,惟人则名”,陶渊明作了《桃花源记》以后,桃源仙境忽名声大噪,历代文人雅士纷纷涉足山溪,探寻灵秘,寄情山水。

这节课,我们将沿着作者的足迹,进一步探寻其中的奥秘。

二、复习串联

你能根据图片上内容的提示将小标题补充完整吗?

( )桃林 ( )桃源 ( )桃源 ( )桃源

明确:发现、进入、离开、再寻。

这样一来,全文的线索也很清晰,就是以武陵捕鱼人出入桃花源的行踪为线索进行叙述的。

三、想象桃源之美

感悟桃源之乐

1、我们从图片上看到,捕鱼人既然已经离开桃源了,为什么还要再寻桃源?是什么在吸引着他?接下来,请同学们用自己喜欢的方式细读课文,身临其境的走到作者的文字当中去找一找,具体有哪些原因吸引着你、吸引着捕鱼人不断向前探寻。

明确:桃花源的景美,桃花源人更美。

2、景美,你都看到了哪些景呢?

明确:落英、芳草、屋舍、土地、阡陌……

3、桃花源的风景真是美不胜收,你头脑中浮现了怎样的画面呢?请选择桃花源中的一个景物,抓住其特点,用“这里的______美,你看________”的句式

给大家描绘一番。

例:这里的屋舍美,你看,排列的整整齐齐,炊烟袅袅升起……

这里的阡陌美,你看,它们交错相通,将田地划分成整齐的方块,像一个巨大的棋盘……

教师小结:听着大家的描绘,眼前仿佛出现了一幅幅美丽的图画,桃花源的景美,可是刚才大家说桃花源人更美?

4、作者在写桃源中人的时候,用了一个词来形容他们,是?

明确:怡然自乐

5、文中“哪些人”能感受到桃花源的“乐”?请你以文中一类人的身份,用第一人称的口吻,依托文本谈一谈“我乐在何处(原文)”并展开合理想象。

明确:男女、老幼和渔人

例:我是桃源中的男人,我乐在“往来种作,黄发垂髫”,虽种植劳累,但我却不用服兵役,免收战乱之苦,可以日出而作,日落而息,陪伴家人,安居乐业……

……

小结:总之,在桃花源人们都非常快乐,乐在和平安定,乐在民风淳朴,乐在安居乐业、乐在民主平等……

四、我看真共假,主旨大探析

(一)真假大讨论

1、桃花源这么没,有充满欢乐,而我觉得人的一生就是寻找快乐的过程,所以我想去桃花源,但是桃花源是不是真实存在的呢?请同学们四人一小组运用文本当中的依据来论证“桃花源是不是真实存在的”。

(看来大家都可持己见,但无论桃花诗真是幻,我们已经回不到那个时代了,已经无从考证了。)

(二)假如桃花源是“真”

1、现在的你愿意“进而不复出”吗?(现代与桃源相比)

预设:不愿意,因为现代社会和平安定,丰衣足食,并且有古代没有的高新科技,我们的生活丰富多彩,而到了桃花源当中也许就只能耕田织布,赏赏美景,品品美食,对现代社会的我们来说未免太单调了些……

2、那桃源中人为什么愿意“进而不复呢出”(现实与桃源相比)

预设:因避秦时乱而进,如我们刚才分析桃源中人的乐设那样,生活过的安康富足、和和美美,桃源中人都非常珍惜他们的生活,当渔人“一一为具言所闻,桃花源中人“皆叹惋”,其中必定包括当时社会现实,所以渔人要离开时桃源中人反复叮嘱他“不足为外人道也”

(社会背景:东晋是在西晋灭亡后其王室后裔司马睿在南方建立起来的小朝廷,他的统治范围仅限于江南的半壁河山,东晋王朝的统治阶层大部分是有过江避难的中原名门望族与江南的土居氏族组成的,存在着地域、文化等多方面的差异,所以他们之间一直是相互排挤,相互倾轧的,甚至当外敌来临之时朝廷采取的都是消极的态度,只是一味的投降,在这种情况下,军阀连年混战,赋税徭役繁重,更加深了对人民的剥削和压榨。)

3、如果“为外人道”了,会发生些什么呢?

预设:我们看到渔人对太守说了之后,太守立即派人和他一同前去寻找,为什么呀?你觉得太守想做些什么呢?剥削民财、侵占土地、兴建豪宅……

4、渔人为什么要对太守说呢?

明确:作者希望现实社会也如桃花源一样美一样乐,表达作者内心的美好愿望。

5、如果你进入桃源,又要出来,你觉得,桃源人会不会对你说“不足为外人道也”?

预设:会,那么环境优美、民风淳朴、安居乐业的地方,有很多人向往,现代人知道了,以如今节假日各个旅游景点的情况来看,大家会蜂拥而至,除了拍一些风景美图,还可能会留下垃圾,“到此一游”等破坏优美的环境;很可能会因磕磕碰碰产生很多纠纷,甚至是踩踏事件,破坏平静的生活;更有一些利欲熏心的人想要从中获取暴利,将桃花源过度开发,这样破坏生态,桃花源更是失去了最初的神秘和纯粹。

教师小结:现代社会,我们虽然有丰富多彩的生活,但也确实存在一些噬需解决的的社会问题。

(三)假如桃花源“假”

1、为什么作者要虚构“世外桃源”这样一个社会?

明确:寄托自己的政治理想,是对安逸平静生活的一种向往和渴望,作者希望社会没有剥削,没有压迫,人人各得其所,生活幸福安康。以及对当今黑暗现实的否定和批判。

(四)陶渊明的处世态度是怎样的呢?是否如同学们学过的《爱莲说》中周敦颐认为的那样消极避世的呢?

对比阅读陶渊明《归园田居》(其三),简要分析后我们发现作者并不觉得艰辛的“草盛豆苗稀”的农村生活是苦的,是不可以接受的,一定有比这更苦的是什么呢?

明确:联系陶渊明的人生经历,我们发现陶渊明不愿接受腐败的社会,不愿卑躬屈膝攀权富贵,更不愿与人同流合污。

(陶渊明的人生经历:陶渊明少年时受儒家和道家的影响,培养了“猛志逸四海”和“性本爱丘山”的两种不同的志趣。他怀有“大济苍生”的愿望。但是,由于门阀制度的森严,庶族寒门出身的人不可能突破门阀士族对高官权位的垄断。陶渊明直到二十九岁的才出仕为官,但终其一生,他所做的也不过是祭酒、参军、县丞一类的芝麻小官,不仅壮志无法施展,而且不得不在苟合取容中降志辱身和一些官场人物虚与委蛇。到他三十九岁时,他开始转向躬耕自给自足,追求心灵的宁静与澹泊。此后,他又为彭泽县令,因不愿为五斗米折腰,上任八十一日就解印挂职而归。从此,他结束了他十三年仕途的努力和曾经的彷徨,义无反顾地走上了归隐田园之路。)

陶渊明性格耿直,清明廉正,他不为五斗米而折腰所以辞官隐居田园,躬耕僻野。他痛恨东晋这样的社会,但凭一己之力又无法改变,所以他只能用自己的文章、诗词来表达自己的理想与志向。

陶渊明虽“心远地自偏”但“猛志固常在”,他虽隐居但仍关心国家政事,他在《五柳先生传》中曾写道“常著文章自娱,颇示己志”,《左传》中提出了人为人处世的罪报标准即“立德立功立言”三不朽,陶渊明立不了德,又不能立功,就只能立言了,只希望这样能影响周围的人们,并给后人一些启示。

五、本课总结

课上到这里,我想今天我们对陶渊明又有了一个新的认识,也希望在每位同学的心灵深处都有一片属于自己的桃花源。

六、请以“我心目中的桃花源”写一篇习作。

七、板书设计

桃花源记

陶渊明

景美

和平安定

人乐 安居乐业

民风淳朴

民主平等

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关于本教案的常见问题

Q:十九 桃花源记教学设计第一课时是什么类型的资料?

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