像山那样思考教学内容

《像山那样思考》教学设计

成武二中陈惠兰

一、从文化的角度导入新课

除了去动物园，大家见狼的机会并不多，可关于狼的成语或故事我们却能随口说出很多。请同学畅谈。

狼狈为奸、狼心狗肺、狼子野心、狼狈不堪、引狼入室……

狼外婆、狼和小羊、会摇尾巴的狼、东郭先生和狼……

这些成语或故事已经把狼的凶残与贪婪根植在我们心里。如果我把这些词和狼联系在一起你是否会觉得诧异？（边说边用幻灯片展示：深沉、骄傲、不驯服、对抗性悲鸣、蔑视）今天，就让我们一起走进奥尔多•利奥波德的《像山那样思考》，去聆听这声与众不同的狼嚎。

二、曲径通幽，找准文章切入点

（一）初读课文，整体感知。

文章题目为“像山那样思考”，这究竟是一种怎样的思考？用自己喜欢的方式朗读文章，并标划出文中写“山思考”的句子。

（1）这个含义只有这座山自己才知道。只有山长久地存在着，从而能够客观地聆听狼的嗥叫。

（2）

认识不到山对狼怀有一种秘密。

（3）是某种只有它和这座山才了解的东西。

（4）它已被群山所理解，却还极少为人类所领悟。

狼的嚎叫中究竟隐藏着怎样的秘密与含义是山知道，我们不知道；山理解，我们不理解的。文章的作者也有一个从迷惑到顿悟的过程，我们循着作者的脚步或许也可顿悟。

三、精品细读，走进狼嚎，走进作者的内心

（一）跳读课文，找到改变作者的是哪件事？在文章的那个地方？

一只狼死去。在文章的4---6自然段

（二）品读文章中描写狼的句子

用心品读标划的句子，思考问题：

从_________读到了________的狼（提醒学生关注动词、形容词）

（1）它们喜气洋洋地摇着尾巴，嬉戏着搅在一起。它们确确实实是一群就在我们的峭壁之下的空地上蠕动和互相碰撞着的狼。

从“喜气洋洋”“嬉戏”“蠕动”“碰撞”等这些语句，我们感受到了生命的活力与张力，看1

到了一幅幸福、温馨的画面。引导学生读出文字所洋溢着的生命的活力与温暖。

（2）当我们的来复枪膛空了时，那只狼已经倒了下来，一只小狼正拖着一条腿，进入到那无动于衷的静静的岩石中去。

一个“拖”字，与“无动于衷”“静静”形成鲜明对比，营造出了悲凉的情境。小狼不忍让他的母亲就这样死去，它想挽救母亲的生命，可是做不到，引导学生读出小狼的无助与悲凉，无奈与忧伤。

（3）当我们到达那只老狼的所在时，正好看见在它眼中闪烁着的、令人难受的、垂死时的绿光。

“令人难受的、垂死时的绿光” 原本让人觉得阴冷和毛骨悚然的绿光，现在却透着死亡的气息和痛苦的气息，似乎它的眼里还有很多的牵挂和愿望。引导学生读出老狼对生的渴望以及内心无限的留恋、牵挂与不舍。

（三）品读“狼嚎”

一弹射出，一狼倒下。倒下的哪是一只狼？那分明是一个慈爱的母亲，一个鲜活的生命，所有的温馨与幸福，顷刻间灰飞烟灭。而这种悲惨结局的制造者正是——人类。当老狼的眼里闪烁着令人难受的、垂死的绿光时，我们的心灵怎能不为之悸动、为之震颤？

品读：一声深沉的、骄傲的嗥叫，从一个山崖荡漾到另一个山崖，回响在山谷中，渐渐地消失在漆黑的夜色里。这是一种不驯服的、对抗性的悲鸣，是对世界上一切苦难的蔑视情感的迸发。

如果那声深沉的、骄傲的嚎叫就是这只垂死的老狼发出的。狼在诉说什么？

请同学用心读第一自然段，分享你的倾听。

给学生充分的时间读出自己的感受。

补充：善是保持生命、促进生命；恶则是毁灭生命、伤害生命。对一切生命，都必须保持敬畏的态度。

—— 德国哲学家 史怀哲

四、精品细读，走进人的思考，也走进山的思考

（一）理解人的思考

1、品读关键语句

正是这件事改变了作者对狼的认识，也改变了作者的人生态度，让他成为一位大地的观察者和思考着。那么，作者原来的观点是怎样的呢？

没有狼的地方就意味着是猎人的天堂

狼没有了，天堂真的出现了

吗？如果没有出现，出现的是什么？读文章7—9段

（1）看见南面的山坡由于新出现的弯弯曲曲的鹿径而变得皱皱巴巴。我看见所有可吃的灌2

木和树苗都被吃掉，先变成无用的东西，然后则死去。

（2）那原来渴望着食物的鹿群的饿殍，和死去的艾蒿丛一起变成了白色，或者就在高于鹿头的部分还留有叶子的刺柏下腐烂掉。

（3）一片被太多的鹿拖疲惫了的草原，可能在几十年里都得不到复原。

（4）我们才有了尘暴，河水把未来冲刷到大海去。

出现的不是天堂，而是荒山、饿殍、疲惫的草原、沙尘暴、没有未来的人类。那分明就是人间地狱。而导致这一切的罪魁祸首仍然是人类。

读到这里，我们不禁要问，究竟是什么原因，让人类丢失了那份敬畏之心，去肆意剥夺狼的生命；又把我们美好的家园变得如人间地狱般。

他不会像山那样思考！

那么人类究竟是怎样思考的？

读文章第10段，能否找到答案？

（5）我们大家都在为安全、繁荣、舒适、长寿和平静而奋斗着。鹿用轻快的四肢奋斗着，牧牛人用套圈和毒药奋斗着，政治家用笔，而我们大家则用机器、选票和美金。所有这一切带来的都是同一种东西：我们这一时代的和平。在这方面，获得某种程度的成功是很好的，而且或许是客观思考的必要条件，不过，太多的安全可能产生了长远的危险。

我们这一时代的和平

太多的安全可能产生了长远的危险

抓住关键词引导学生

感受人类的短浅、自私、狭隘。

2、补充图片，加深理解

集天地之灵气，采万物之精华，勇敢的人类从洪荒时代走到了文明的世纪。人类的智慧创造了经济的奇迹，无知与贪婪却留下了可怕的恶果。来看一组图片：（幻灯片展示）

2014年5月11日，黄沙弥漫了北京整个天空。

2014年10月，济南的一个早晨，雾霾密布。

月牙泉，近年来却因当地超采地下水，水域面积从50年代的1．1652万平方米缩小至5397平方米，水深只剩尺余，大有干涸之势。

因为人类水利工程的影响，罗布泊濒临干涸

（二）理解山的思考

用利奥波德的话总结：征服者最终都将祸及自身…… （幻灯片）

人是以征服者的姿态出现的，那谁不是以征服者姿态出现？山！山是如何思考的？

3

土地不仅包括土壤、岩石也包括生长在它上面的动物、植物、微生物．还包括水、空气和气候。它是一个共同体。在这个共同体中，每个成员都相互依赖。每个成员都有资格占据阳光下的一个位置。 ——利奥波德

山是永恒的，它沉稳、冷峻，纵览古今，深刻而又冷静地见证着地球上的一切。

山又是博大的，它深厚、包容，不会站在自己利益的立场考虑问题，它希望每一个生命都有属于自己的空间。

五、再读狼嚎，理解“荒野”的内涵

文章最后说，这个世界的启示在荒野——这也许是狼的嗥叫中隐藏的内涵，它已被群山所理解，却还极少为人类所领悟。

让我们像山那样思考！

再读：

一声深沉的、骄傲的嗥叫，从一个山崖荡漾到另一个山崖，回响在山谷中，渐渐地消失在漆黑的夜色里。这是一种不驯服的、对抗性的悲鸣，是对世界上一切苦难的蔑视情感的迸发。

理解

：

这个世界的启示在荒野

补充： 一月呢，我们可以追踪一只臭鼬，寻找山雀的脚环，观察鹿吃嫩叶，看看臭鼬挖了哪些巨稻鼠的窝，顺便看一看有没有其他有趣的事情发生。一月的大自然，很纯洁，很宁静。 《沙乡年鉴》 三月，大雁从天空洒下来带着野性的诗歌;暮霭中，丘鹉优雅地在空中舞蹈;黎明时分，丛林里山齿鹑欢快地合唱;凉爽的八月夜晚，高原鹃发出要飞向南美草原的信号; 《沙乡年鉴》

荒野中的各种事物都是自由自在生长着的，他们彼此之间都是平等与和谐的,无高低尊卑之分。

六、总结：

泰戈尔说：人最谦卑时，才最接近伟大。也许只有当我们低下高贵的头颅，以一颗谦卑的心、平等的心去面对大自然的一草一木、一山一水、一鸟一虫时，我们才不会被欲望的风裹挟的收不住轻狂的脚步，才能真正领略荒野带给我们的启示！让我们面对大自然时，永远记住这句诗意美好的表达：像山那样思考！

4