二 百日维新优质课教案内容

戊

戌

变

法

课时安排

1课时

教学过程

19世纪60、70年代，随着洋务运动的展开和中国民族资本主义的发展，中国出现了一批具有资产阶级思想的知识分子，如王韬、郑观应、薛福成等人，

材料：“西洋各邦立国规模，以议院为最良，然如美国则民权过重，法国则叫嚣这气过重，……惟英德两国之制，颇称尽善。”

薛主张实行——兴民权，设议院，实行君主立宪制。

经济：发展资本主义工商业

文化：废科举，学习西方先进的科学文化思想

他们的主张变革的思想在当时没有形成完整的理论也没有付诸于实施，所以被称为早期维新思想。维新，日新日日新，《礼记/大学》

到了19世纪90年代，随着时局的变化，变法革新迫在眉睫。（视频）

为了改变中国封建制度，实行君主立宪制，维新派宣传他们的维新思想。遭到封建顽固势力的大肆攻击

双方都从历史中找权威

顽：董仲舒“天不变，道亦不变”。

康有为：“变者天道也，天不能有昼而无夜，有寒而无暑，天以善变而能久……人自童幼而壮老，形体颜色气貌，无一不变，无刻不变……故孔子系易，以变易为义。……此先圣大声疾呼以仁后王者耶？”——《进呈俄罗斯大彼得变政记序》。幻灯片）

为了论证先圣是主张变的，康有为撰写《新学伪经考》《孔子改制考》（幻灯片）

《新学伪经考》根本上动摇了封建统治者反对变法的理论基础。

《孔子改制考》康有为托古改制，沿用今文经学的主张，认为孔子是政治家，改革家，假托尧、舜、禹的言论宣传自己的改革观点，既然孔子作为至圣先师都倡导改革，作为孔子门生，更应实行改革。

问题？为什么康有为要托古改制？

1、减少阻力，为维新变法提供必要性和合理性

2、民族资本主义发展不充分，资产阶级力量薄弱。

实质？用儒家思想来宣传资产阶级变法思想

康有为双管齐下，一方面强调孔子主张变法，一方面说西方政治学说符合儒家经典

材料：“若泰西立国之有本末，重学校，讲保民、养民、教民之道，议院以通下情，君不甚贵，民不甚贱……皆与吾经义相合，……吾兵、农、学校皆不修，民生无保、养、教之道，——皆与我经义相反”

按康有为的说法，西方的政治、经济、教育制度都符合中国的儒家思想，

康有为变法思想特点？儒家思想与西方政治学说相结合

梁启超：材料：“法者，天下之公器也；变者，天下之公理也……变之权操诸已，可以保国，可以保种，可以保教，不变而变者，变之权让诸人，束缚之，驰骤之，呜呼，则非一味之所敢言矣……”

梁启超：变者天下公理，不用证明，就应该变法，并列出变好的好处——可以保国、保种，保教，宣传变法图存的思想。——梁启超《变法通议》（幻灯片）

严复的主张：比康、梁的变法思想更进步，直接指出封建君主是“大盗窃国”，主张国家是属于人民，王侯将相是人民的公仆。——君主立宪政体

严复：引进了达尔文进化论，将赫胥黎关于进化论的书籍译为《天演论》，宣传物竞天择，适者生存。他突破了中国传统文化关于变的理论，传统文化中的变是以循环的形式出现的，如“三统相承，轮回，太极，三十年河东，三十年河西，分久必合，合久必分”。严复采用西方进化论观点，认为物竞天择，适者生存，在竞争中失败就会被淘汰，世界不是周而复始，而是不断向前发展的，如果中国不顺应历史潮流变法改革，就会在历史发展进程中淘汰，就会灭亡。严复的观点极大刺激了当时的中国人，有人为了表明自己赞同，改名字胡适，胡嗣穈，严复被称为中国启蒙思想第一人。

康——孔子变法——可以变

梁——保国、保种、保教——应该变

严——物竞天择，适者生存，不变亡国

梁——变法才能图存——必须变

变成什么？

兴民权、设议院、实行君主立宪

维新派的思想改变了中国传统的世界观，也打动了光绪皇帝，1898年在维新思想的推动下，光绪帝实行变法，这就是历史上的戊戌变法，然而新旧嬗递的每一步，都会遇到被利益和道德召唤来的愤怒的卫道者，这些死守封建思想的卫道士在舆论上不能压倒对方，直接动手镇压了维新变法运动。六君子被杀，仅103天，就失败了，维新变法失败的原因有很多，但维新思想给人们的新的世界观，带给中国社会变动的意义是不可忽视的。

据不完全统计，这一时期出版的译著共有8大类、25种、533册，其数量之巨、种类之多、范围之广，为自佛教东传后所罕见。全同出现的学会、学堂、报馆达300所以上，封建传统的思想文化和顽固守旧的社会风气，受到了极大的冲击，变法维新运动逐渐走上高潮。

意义

分析意义：近代一次资产阶级思想解放运动；主张兴民权、提倡西学，反对封建专制制度，促进了人民的觉醒。