尝试破解自然奥秘优秀说课稿

《河中石兽》第二课时教案

教学目标：

1.积累文言词语。 2. 熟悉故事情节，理解文章意蕴。 3. 学习由事及理的写作手法。

教学重点：

1. 寻找石狮的不同方式及其理由和结果。 2. 对讲学家和老河兵的认识、评价。

3. 借助故事阐述认识事物不能“只知其一，不知其二”的道理。

教学方法： 讨论法 教学过程：

一、温故知新： 积累文言词语和句式； 会生动形象完整地复述故事。

二、研读赏析：

1、读课文梳理情节，找出本文写了几种寻找石兽的方法？填写下面表格：

人物

寺僧

寻找的位置

求之原地水中

求之下流

理由

以为顺流下矣

结果

竟不可得

寻十余里，无迹

讲学家

求之地中沙中

石性坚重，沙性轻浮，湮于沙上，渐沉渐深耳

老河兵

求之于上流

石性坚重，沙性轻浮，水果得于数里外

众服为确论（却没找到）

不能冲石，其反激之力，

必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如果再啮，石又再转。再转不已，遂反溯流逆上矣。

2.再读课文，思考：

说说寺僧、讲学家、老河兵各自对寻找石兽的不同认识和性格特点。

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三个人的不同认识：

寺僧：按一般的思维模式和惯例，认为水的流动会把石兽带到下游，只考虑水流。

讲学家：自认为“究物理”，以“石性坚重，沙性松浮”

的理论知识推断石兽在原地“渐沉渐深

”，考虑了石性和沙性，但没考虑水流。

老河兵：常年在河边劳动，了解水、沙、石等自然事物特性，全面考虑了石性、沙性和水流的因素。

三个人的性格特点：

寺僧：（“阅十余岁，僧募金重修

”“寻十余里”可见其有毅力但经验不足）

讲学家：（“笑曰”“尔辈不能究物理”足显其一知半解而好为人师，自视清高而轻视他人）

老河兵：（“笑曰”“盖……遂反溯流逆上矣。”可见其有实践经验，自信满满）

3.四种不同的寻找石兽的方法各有成败，作者对这件事发表了什么议论？（请用原句回答）说说你对这句话的理解。

这句话，既是对讲学家之类一知半解而又自以为是的人的辛辣嘲讽，又指明了认识事物的方法和途径：不能片面地理解，而要全面深入地调查探究事物的特性；更不能主观臆断，而应当遵循客观事物的规律。同时也诠释了在生活、学习中要注意理论联系实际，不可做空头理论家的哲理。

写作手法：卒章显志，画龙点睛。

4．完成小练习，填写画龙点睛句：

《刻舟求剑》。

楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行， ？ [参考译文]：

有个楚国人乘船渡江，一不小心，把佩带的剑掉进了江里。他急忙在船沿上刻上一个记号，说："我的剑就是从这儿掉下去的。"船靠岸后，这个人顺着船沿上刻的记号下水去找剑，但找了半天也没有找到。船已经走了很远，而剑还在原来的地方。像这样用刻舟求剑的办法来找剑，不是很糊涂吗？ 三、课堂小结：

[课文结构] 寺僧

——求之下流，寻而无迹

河中石兽 讲学家——当求之于地中，众服为确论 实践出真知

老河兵——当求之于上流 果得其兽

[人物性格] 寺僧——凭经验，代表的是不深思熟虑而盲目行动的态度。

讲学家——脱离实际，空谈物理，代表的是“据理臆断”一类的人。

老河兵——从实际出发、综合分析问题，代表的是拥有实事求是的态度，能具体问题具体分析的一类人。

四、阅读推荐：《揠苗助长》和《阅微草堂笔记》。

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