一三 爱莲说教学设计第二课时

八年级语文 学科 第

二

学期导学案 主备人 时间 课题

爱莲说

译文：

水中，陆上各2、探究理解莲花的高洁品格和文章托物言志的写法。

种草木的花，可爱教学的很多。晋朝的陶难点

理解运用“菊”和“牡丹”的映衬作用。

目标

渊明唯独喜爱菊教法

点拨引导、学法

花。自从唐朝以来，师生合作探究

小组学习，合作探究

世间的人们很喜爱3、这七个短语分别描述了莲花的哪一方面的特点？ 【预习导航】

牡丹。我唯独喜爱“淤泥”和“清涟”：描写了莲花的

1、作家档案

莲花，（我喜欢）它“中通外直，不蔓不枝”

“亭亭净直”

：写出了莲花的 周敦颐，字茂叔，道州营道县人(今湖南道县)，生于公元1017年。他为官清从淤积的污泥里长“香远益清”：写的是莲花的 正廉洁，以为百姓洗脱冤屈为己任，甚得百姓爱戴。他又是宋代理学的创始人，出来，却不受到污“可远观而不可亵玩”

：从观赏者角度写莲花的 对宋、明两代的哲学思想影响很大，理学大师程颢、程颐兄弟都是他的学生。创染，经清水的洗涤4、作者爱莲，不仅喜爱它的外形，更因它是一种人的化身，是哪种人？

办了濂溪书院，设堂讲学，收徒育人。他将书院门前的溪水命名濂溪，并自号濂却不显得妖媚，它溪先生。因他一生酷爱莲花，便在书院内筑一爱莲堂，堂前凿有一池，名“莲池”，

的茎里面通透，外5、莲与君子有哪些相似之处？

以莲之高洁，寄托自己毕生的心志。

形挺直，不牵牵连“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”

—— 2、文体常识

连，不枝枝节节的，“中通外直”

—— 说：是古代的一种文体，可以发表议论，也可以记事，都是为了表明作者见香气远播，越发清“不蔓不枝”—— 解，说明寄寓的道理

新，笔直地洁净地“香远益清”

—— 3、通读课文，整体感知，扫除“拦路虎”。

站在那里，只能在“亭亭净直，可远观而不可亵玩焉”

—— （ ）（ ）

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（

）

远处观赏却不能靠3、怎样理解“莲之爱，同予者何人”？

周敦

颐

蕃

（

）泥

濯

清（

） （

）玩

鲜

近去玩弄。

我认为，菊花

【初步朗读，整体感知】

是花中的隐士；牡4、“牡丹之爱，宜乎众矣。”表达了作者怎样的感情？

1、朗读全文

(注意听准字音，把握朗读的节奏，语气，语调。) 扫清生字词

丹，是花中的富豪；

2、小组内自读课文

5、作者借莲花的形象来言君子之志，这是一种什么表现手法？抒发了自己莲花，是花中的君怎样的心志？ 子。唉！对于菊花3、学生自由阅读课文，参照注释，疏通文意并翻译课文。

的钟爱，陶渊明以【合作探究，解决问题】

后就很少听到了。小组通力合作，译出全文（先重申翻译要求：

尽量译出每一个字；

补出省六、能力训练。

对于莲花的钟爱，略成分；

通畅，准确。）

像我一样的人还有1、展示：每个学生一句，先朗读，再口译，同时师生评判、讨论、辩误。 (把模仿例句，用托物言志的方法造句。 例句：我爱莲花，因为它出淤泥而不染，恰如清高正直，人格高尚的君子。

什么人呢？对于牡难句交给优秀生，容易的交给后进生，以调动各类学生的积极性，让他们都享受造句：我爱 ，因为它 丹的钟爱，自然人到成功的欢乐。)

数就很多了。

重点词语

：

【课外作业】

一、理解性默写

1）写君子行为方正，通达事理，不攀附权贵的句子是：

2）全文的中心句是：

3）与“近朱者赤，近墨者黑”相对比，集中表现莲高洁品质，现在人们

常用来比喻某些人不与世俗同流合污而又洁自好的句子是： 2、教师重点讲学生难懂两个文言句式： ： “予谓菊

，花之隐逸者也”，判断句，翻译时加“是”字。其下面的“牡丹， 4）最能概括莲花高贵品质的句子是（主旨句）二、翻译重点句子

花之富贵者也；莲，花之君子者也。”两句与此相同。 “菊之爱”，宾语前置，译为“爱菊”

。“莲之爱”、“牡丹之爱”与此相同。

1）可爱者甚蕃 2）予独爱莲之出淤泥而不染

3）濯清涟而不妖 4）菊之爱，陶后鲜有闻

重点

1、了解“说”的

特点。

2、能顺畅地朗读并背诵课文，初步培养文言文阅读的语感。

3、能够利用工具书理解课文中词语的意义以及用法。 4、学习本文托物言志的写法。

5、学习作者不慕名利、洁身自好的生活态度,感受其高雅脱俗的情怀。

1、反复诵读,疏通文意,背诵课文。

3、这七个短语分别描述了莲花的哪一方面的特点？ “淤泥”和“清涟”：描写了莲花的 生长环境 七、资料链接 “中通外直，不蔓不枝”

“亭亭净直”

：写出了莲花的 体态 1、托物言志

“香远益清”：写的是莲花的 香味 即将个人之“志”依托在某个具体之“物”上。于是，这个“物”便具有了“可远观而不可亵玩”

：从观赏者角度写莲花的 风度 某种象征意义，成为作者的志趣、意愿或理想的寄托者。作者的个人之“志”，借4、作者爱莲，不仅喜爱它的外形，更因它是一种人的化身，是哪种人？

助于这个具体之“物”，表达得更巧妙、更完美、更充分、更富有感染力。

君子

如“松、竹、梅”岁寒三友，常用于表示高洁的志向；

5、莲与君子有哪些相似之处？

“泥土”常用于抒发谦逊的情怀；

“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”

——

不同流合污、不孤芳自赏

“蜡烛”常用于颂扬无私奉献的精神。

“中通外直”

——

通达正直，行为端正

托物言志，通过对客观事物的描写或刻划，间接表现出作者的志向、意愿。“不蔓不枝”—— 采用托物言志，关键是志与物要有某种相同点或相似点，使物能达意而志为物核。

“香远益清”

——

美名远扬

“亭亭净直，可远观而不可亵玩焉”

——仪态庄重，令人敬重

例（1）：我在我未来的房子周围栽上许多竹子，我要像竹子一样，做一个正直、3、怎样理解“莲之爱，同予者何人”？

虚心、高洁的人。 作者感慨像我一样爱莲的人少，也慨叹生活中保持告诫品质的人太少，例（2）：我在书房里摆上几盆青松的盆景，我要像青松一样，勇敢地面对生活中也含蓄的表达了自己不慕名利，洁身自好的人生态度。

的挫折和失败，永不言弃！

2、衬托 4、“牡丹之爱，宜乎众矣。”表达了作者怎样的感情？

为了突出主要事物，用类似的事物或反面的、有差别的事物作陪衬，这种“烘表达了作者对不慕名利，洁身自好的人生态度的追求，及对追名逐利、云托月”的修辞手法叫衬托。运用衬托手法，能突出主体，或渲染主体，使之形趋炎附势者的批评。

象鲜明，给人以深刻的感受。

衬托可分为正衬与反衬。 5、作者借莲花的形象来言君子之志，这是一种什么表现手法？抒发了自己【正

衬】

：用类似的事物衬托所描绘的事物，如用「高的」衬托「更高的」，用怎样的心志？ 「好的」衬托「更好的」。 托物言志

表达了作者对不慕名利，洁身自好的人生态度的追求

例子(1)：桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

《赠汪伦》李白 (以桃花潭的水

深衬托出跟汪伦的友情更深。) 6、模仿例句，用托物言志的方法造句。 【反

衬】：用相反或相异的事物衬托所描绘的事物，如用「矮的」衬托「高的」，例句：我爱莲花，因为它出淤泥而不染，恰如清高正直，人格高尚的君子。

造句：我爱 梅花 ，因为它

严寒开放，恰如面对恶劣环境但依然不用「坏的」衬托「好的」。 畏艰险，傲骨不群的君子。 例子(2)：他的年纪小，器量可大。 (以年纪小衬托志向大。) 我爱 兰花 ，因为它

深谷开放，恰如深处平凡岗位但依旧尽例子(3)：海鸥在大海上飞窜，轰隆隆的雷声把海鸭吓坏了，企鹅胆怯地把肥胖的身躯躲藏在悬崖底下...只有那高傲的海燕，勇敢地、自由自在地在没起白沫的大海职尽责默默无闻的劳动者。

上飞翔。

《海燕》高尔基

(以海鸭及企鹅的懦弱衬托出海燕的勇敢。)

1、指出句子所表现的君子品格

（1）出淤泥而不染

（2）濯清涟而不妖

（3）中通外直，不蔓不枝（4）香远益清

2、说说句子的大意

（1）莲之爱，同予者何人？

（2）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

3、默写全文

1、《爱莲说》选自《

》，作者（）

，是北宋时著名的哲学家，“元公”是他的谥号。

2、《爱莲说》的结构，我们可以概括为：一条线索，即以（）为线索；两个陪衬，即以（）为莲的总陪衬，以（）和（）作为莲的旁衬和反衬；三种类型，即以写三种花来写三种人：（）、（）、（）

。

3、《爱莲说》中用来比喻君子既不与世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是：

，

。

4、比喻君子通达事理，行为方正，美名远扬的句子是： 。 5、比喻君子志洁行廉，庄重而又令人敬佩的句子是： 。 6、与“近朱者赤，近墨者黑”意思相反的一句是： 。 7、文中最能概括莲的高贵品质的一句话是： 。 8、作者描写莲花，为什么要先写陶渊明爱菊，世人爱牡丹？这样写有什么作用？ 作者用”菊”和”牡丹”来作正衬和反衬，表达自己洁身自好，不摹名利的生活态度，含蓄而突出地表达了文章的主旨。 9、本文赞扬莲“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，比喻君子不与恶浊世风同流合污，但并不孤高自许。但在我们生活中常听到人们说“近朱者赤，近墨者黑”，你是怎样看待这两种观点的呢？

（言之成理即可）

例如：同意第一种观点，只要保持清白的操守和正直的品德，即使身处恶浊的环境也能独立不移。 10、《爱莲说》在写作方法上是借助某种事物来抒发情感，我们称这种写法为：

借物抒情（托物言志）。 11、文中对莲花的描写有什么作用？（通过描写莲的形象，赋予莲以美好的品质，进而以花喻人，揭示作者不慕名利，洁身自好的品质。） 12、“独爱莲”，“独爱菊”两个“独”字，表现了他们怎样的生活态度？（表现出他们遗世独立，决不随波逐流的态度，同时又相对表明周敦頣不同于陶渊明的生活态度。） 13、用自己的语言概括作者赞扬的莲花的高贵品质。（正直、通达、庄重、洁身自好、不与世俗同流合污、清高而美名远扬。）