24 马说课堂实录【2】

马

说

教学目标：

一、知识与技能：

1、掌握文言词语的词义和用法；

2、了解文体特征、领会深刻道理；

二、过程与方法：

1、加强朗读训练，增强语感，提高阅读能力；

2、体会托物寓意的写法，理解作者思想感情；

三、情感态度与价值观：

认识封建社会埋没人才的昏庸愚妄，引导学生树立正确的人才观。

重点、难点：把握文意、理解寓意；理解作者的思想情感。

课时安排：1课时

教具准备：多媒体。

教与学互动设计：

一、导入新课：

我们国家正在加快建设步伐。建设离不开人才。什么样的人才是真正的人才呢？这不是只看表面的，要真正有眼光的人才能识别出来。近年来我们把能够识别人才的人称为“伯乐”。其实，真的伯乐倒不是能识人，而是能识马。

出示“伯乐相马”这个故事的画面。然后指名同学边看画面边说说这个故事（如果学生准备不足，就由老师来讲）。

伯乐本来是神话中管天马的星名。春秋时秦人孙阳因为善于相马，世上就称他为伯乐。那么，伯乐在课文中起到什么作用呢?下面我们学习这篇文章。

二、

整体感知

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1、

解释

“说”。

“说”是古代的一种文体名称。“马说”即谈马，论马。可见这种文体是议论性的。大多是以华丽的言辞来陈述作者对某个问题的见解，跟现在的杂文大致相近。

2、

作者及课文背景介绍。

韩愈：唐代著名文学家、哲学家，字退之，河南河阳(今河南省孟县西)人。早孤，由嫂抚养。25岁中进士，贞元19年(803年)在担任监察御史期间，

因天旱人饥，上书言京畿百姓穷困，请求缓征徭役租税，被贬为阳山(今广东省阳山县)令。赦还后曾任国子博士、刑部侍郎等职。唐宪宗元和14年

(819年)，因上表谏迎佛骨，几乎招来杀身之祸，后被贬为潮州(今属广东省)剌史。赦还后任吏部侍郎，

曾权京兆尹。卒谥“文”。

韩愈在政治上反对藩镇割据，思想上尊儒排佛。他和柳宗元同为古文运动的倡导者，反对六朝以来的骈偶文风，提倡散体，其散文在继承先秦两汉古文的基础上，加以创新和发展，列为“唐宋八大家”之首。有《昌黎先生集》。

这篇《马说》大约作于贞元11-16年(795-800)间。其时他曾三次上书宰相相求擢用，未被采纳，后来又相继依附于宣武节度使董晋、武宁节度使张封建幕下，郁郁不得志，再加上当时奸佞当权，政治黑暗，有才能之士不受重视，所以有“伯东不常有”之叹。

3.教师范读、学生朗读、默读课文，结合课下注释，疏通文意。

4.思考: ①作者认为千里马和伯乐是什么关系？

②你认为作者要表现什么思想感情？

三、合作，探究。

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1、

研讨课文第1段。

(1)请同学们朗读第1段，其他同学评价，给一个恰当的评语。

(2)同学们，你们认为第1段应掌握哪些词？

祗zhǐ：只是。

辱rǔ：屈辱。

隶1ì：奴仆。

骈死pián：并列而死。

槽历cáo lì：喂性口用的食器。

(3)请学生疏通第1段。

千里马：日行千里的良马。

(4)就第1段认为哪些问题是难点? 为什么说“世有伯乐，然后有千里马’’?怎么不说“先有千里马后有伯乐”?好，我们就这个问题开展辩论。正方观点：世有伯乐，然后有千里马。反方观点：先有千里马，后有伯乐。

正方：如果没有伯乐识千里马，那么千里马再好恐怕也会被埋没。例如：《第二次考试》中的陈伊玲，她才华横溢，品德优秀，但如果没有苏林教授这个珍惜人才、对工作认真负责的伯乐，那么，陈伊玲(千里马)的才华将被埋没。所以先有伯乐，而后有千里马。

反方：请问对方辩友：你们知道我国数学界的两个很有建树的数学家陈景润和熊庆来吧?我们知道陈景润这个千里马是熊庆来这个伯乐发现的。但他是怎样发现的呢?是因为陈景润在数学方面崭露头角之时，被熊庆来发现。如果没有陈景润显露出来的数学天赋，就绝对没有熊庆来这个“伯乐”。因此我方认为“先有千里马，后有伯乐”。……

教师解释：通过刚才给大家讲背景，我们知道作者当时怀才不遇，郁郁不得志，因此他借写这篇说，表现作者对封建统治者摧残人才的愤懑之情。文中的伯乐，比喻知才识贤者，千里马比喻有才能的人。借千里马的被埋没揭露封

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建统治者埋没人才的现象。因此，一开篇就奇峰突起，发人之所未发，以

“世有伯乐，然后有千里马”点明全文主旨。这句话包含着一个反题，即“无伯乐，则无千里马”，说明千里马的命运对伯乐的依赖关系。换句话说，就是除伯乐而外没有人能识别千里马；既然如此，千里马的命运就决定于是否有伯乐来发现它了。而实际的情形是：“千里马常有，而伯乐不常有”。所以千里马的悲惨命运简直是具有必然性了。接着就用“祗辱于奴隶之手，骈死于槽枥之间”，具体地描绘了它的可悲的遭遇。字里行间充满了作者的痛惜之情。

(5)分析归纳第1段：说明伯乐对千里马命运的决定作用。

2、

指导学生学习第2段。

(1)先指名学生朗读第2段，并结合注释疏通文义。应注意的词有：

食：(shí吃，sì喂养)。石：(shí，dàn) 见：(jiàn看见，

xiàn表现)

(2)这段主要讲的是什么内容?(议论后回答) 本段揭示了千里马被埋没的根本原因。

千里马被埋没的直接原因是：“食不饱，力不足，才美不外见”。但文章先不点出，而从千里马的食量说起。“一食或尽栗一石”，是夸张的说法，突出地表明千里马的食量大大超过普通马。而这一点，决非那些“食马者”所能知，他们只是按照普通马的食量来喂养它。所以“食不饱，力不足，才美不外见”的原因又是在“不知其能千里而食也”这一点上。“不知”，这正是问题的要害。点出这个要害之后，先以“是马也”一顿，再以“虽有千里之能”作低回之势，然后步步紧逼，历数这种

“不知”所造成的恶果。到段末再用反诘句“安求其能千里也?”，把作者对“食马者”的无知的愤怒、谴责的感情发展到高潮。这是从反面证明“世有伯乐，然后有千里马”的道理。

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3、引导学生学习第3段。

(1)学生齐读第3段。教师提示“策、道、鸣、通、执、监、其”等字词的解释，学生对照注解，试讲、试译。

(2)这段主要讲了什么内容? 主要是对执策者的“不知马”进行辛辣的嘲讽。先用揭露矛盾的方法刻画执策者的形象，以“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意”紧承上文，全面地总结了这种人

“不知马”的表现，又以他们在千里马跟前的狂妄宣称作对照，生动地揭示了这种人的愚蠢和荒唐。后发感慨：以“其真无马邪”承上文“天下无马”，表示作者对执策者的反诘。同时为下句蓄势，

由此再用“其真不知马也”结束全文，更有力地表达了作者的痛切之感。

四、总结

1、

课文的中心和层次。

层次：共三层。

第一层(第1段)说明伯乐对千里马命运的决定作用。

第二层(第2段)揭示千里马被埋没的根本原因。

第三层(第3段)总结全文，着重写“食马者”的愚妄。

中心：借古代伯乐和千里马的故事，

以喻封建统治者不识人才，甚至摧残、压抑人才，也表现了作者的愤懑之情。

2.教师总结：本文篇幅虽短，中心却十分突出，全文围绕着“不知马”这个中心，反复进行论述。文中连用十一个“不”字。开始说“伯乐不常有”，归结到千里马之“不以千里称”；中间由食马者的“不知”说到千里马的“食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得”；最后更以“不以”、“不能”来痛斥执策者的无知，并由此导出全文的结句“其真不知马也”，点明了中心。

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五、课堂小结：本节课你有哪些收获？

六、布置作业

1 完成同步练习；

2 熟读全文并背诵全文。

七、课后反思：

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