我心归去教学设计模板

《我心归去》教学设计

【学习目标】

1．引导学生探究“故乡”的文化内涵，以及“故乡”之于人精神世界的滋养

2．揣摩作者饱含感情的语言

3．通过“异乡”和“故乡”的对比解读，把握作者的思乡情感

【教学重难点】

1．通过揣摩作者饱含感情的语言，体会作者的思乡之情

2．理解作者对“故乡”这一文化概念的思考

【教学方法】

1．诵读法。通过朗读品味作者饱含感情的语言，体会作者的思乡之情

2．合作探究法

【教学过程】

一、课前预习

1．请学生查找我国古典诗词中反映家园之思这一主题的名篇名句。

2．请学生预习《我心归去》，思考文章在反映家园之思主题上的独特之处。

二、导入课文

1．解说：第三专题的标题“月是故乡明”。

“露从今夜白，月是故乡明”是杜甫的诗《月夜忆舍弟》中的名句。诗人身处他乡，举头望月，因为热爱故乡、思念故乡，所以感情上觉得故乡的月比其他地方的更明。这就是家园之思。

2．交流：在我们古代诗词中有很多诗句是反映家园之思，你知道哪些？

[来源:学科网ZXXK]归纳：近乡情更怯，不敢问来人。（宋之问《渡汉江》）

羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。（陶渊明《归园田居》）

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。（王维《九月九日忆山东兄弟》）

日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。（崔颢《黄鹤楼》）

不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。（李益《夜上受降城闻笛》）

故土的情结对一个人的影响常常是终生的，有时甚至让人魂牵梦绕，荡气回肠。今天，我们再来读一篇游子对故乡的思念之作：《我心归去》。 3．讨论：《我心归去》在反映家园之思主题上的独特之处。

大部分写家园之思的作品着眼于怎样思乡，如《想北平》；《我心归去》除此之外还探讨了为什么思乡。

三、研习文本

（一）把握文本的主体框架

1．问：

“我心”是从哪里“归去”，又是归向何方？

“我已来过法国三次，……我的心却在一次次偷偷归去。”

明确：“我心”从法国归向故乡。（板书）

2．韩少功的故乡是哪里？故乡怎样？从原文中读出相关内容。

——长沙（注释，出生地）

——第六节，用排比手法写出了故乡的贫瘠和脏乱；第八节，用排比手法写出了对故乡落后的失望。

3．故乡是贫瘠、落后的，那么法国呢？在文中找出有关法国生活的描写。

第一节．提示：数字的运用，如两、六、四、三；色彩的运用，蓝、绿；副词修饰语的运用，全。

一句话——物质环境非常优裕。

4．生成疑问：这样的一个风雅富贵之邦，这样优裕的物质环境，是许多人求之而不得的，为什么“我心”却要偷偷“归去”呢？

（二）探寻“我心归去”的原因

1．学生默读课文，自主探寻“我心归去”

的原因。

2．分学习组讨论“我心归去”

的原因。

3．集中交流“我心归去”

的原因。（根据学生集中交流的具体情况酌情处理）

原因有三层。

第一层：

（1）从优裕的物质生活中我们看到了什么？选用原文的关键词回答。

——难耐冷清。（板书）

（2）作者是怎样来表现这种冷清的呢？请学生快速地默读第二、三小节，在旁边的对话栏里简明地写出“难耐冷清”的理由，谈谈感受或评价。

——重点语句如：“电视广播以及行人的谈话全是法语法语法语，把你囚禁在一座法语的监狱无处逃遁。”（比喻修辞的运用。都德《最后一课》中韩麦尔先生说“法国语言是世界上最美的语言”，比较体会。）

又如：“那不是深谷，那里什么也没有，你跳下去不会有任何声音和光影，只有虚空。”（比喻修辞的运用。更生动形象地写出了冷清、寂寞。）

又如：“你对吊灯作第六或第六十次研究，这时候你就可以知道，你差不多开始发疯了。”（细节描写。选取具有典型意义的“点”进行描写。）

——全体朗读第二、第三两小节。

（3）这种难耐的冷清超过了优裕生活的吸引力，使作者的心偷偷地归去，甚至对唾手可得的移民资格也不屑一顾。

第二层：

（4）再次探寻“我心归去”的原因。请学生在文中找出关键语句深入挖掘。

——第五节：“倒不是特别害怕孤寂，而是惦念亲人。”（板书）

——明确：确实，想家，想故乡，因为那里有亲人，有他的母亲、妻子、女儿，作者这样写道（教师范读）：“我知道我对她们来说是多么重要，……隔着万里守候她们睡到天明。”这是一段充满温情的想像，这种惦念亲人的感情穿越了时空守候着家人。

（5）而其实，在写法国优裕的生活的时候，我们就可以感受到作者是“身在法国心在家”，“我心”必定“归去”，从原文中找到相关的语言信息体会。

——第一节：“我在圣•纳塞尔市为时一个月的‘家’，”“家”，用引号，表示特定称谓，所谓的家，只是一个暂居地而已，没有亲人，没有温情。

第三层：

（6）问：是否有亲人陪伴在身旁，他就不会“归去”了呢？

探寻“我心归去”的真正原因。

在第六节中这样写道，“我这才明白，为什么各种异国的旅游景区都不能像故乡一样使我感到亲切和激动”。引导学生体会故乡区别于其他旅游景区的的地方。

——第七节“故乡存留了我们的童年，或者还有青年和壮年，也就成了我们生命的一部分，成了我们自己。”“故乡比其他任何旅游景区多了一些东西：你的血、泪，还有汗水”，第五节“人们无

论走到哪里，都没法不时常感怀身后远远的一片热土，因为那里有他的亲友，至少也有他的过去”。

明确：故乡最让人感到亲切和激动的是那里有“过去”，“至少”表明最小限度，哪怕亲人也不存在了，但只要有“过去”，“我心”就会“归去”。用原文中的关键语词就是“引人回望”。（板书）

（三）解读作者对“故乡”的理解

词典上对“故乡”的解释是：“出生或长期居住过的地方。”根据文意，选用文中的关键词句作出修改。

——故乡是出生或长期居住过、艰辛劳动过、奉献过的地方。（板书）

四、品味语句

教师展示自己的对话栏，给学生做示范。

（一）阅读第六小节最后一句话，思考作者是如何来抒发自己的思乡之情的？

1．思考：我为什么会觉得此时雄浑的男声独唱都应该是献给故乡的？从手法上看一看，并联系对话栏

归纳：手法：我此时因思乡而感觉音乐也是思乡的。这就是所谓的融情于景，也就是王国维的“以我观物，故物皆着我之色彩”。

2．思考一下，雄浑的男声、中国二胡与故乡有什么共通之处？

归纳：雄浑的男声基调是悲怆，深沉的，这由雄浑、悲怆、带泪的笑可以提炼出。雄浑的男音献给故乡，故乡的二胡只演奏悲怆。

故乡的色调是深沉厚重，从后文“故乡比任何旅游景区多了一些东西：你的血、泪，还有汗水。故乡的美丽总是含着悲伤。而美从来就是悲的。”可以更进一步证实故乡是厚重的，美的。故乡是凝聚人的血、泪、汗水，是感情无限的积淀，只有洒下血、泪、汗水的地方才是故乡，它包含着故乡人一切的喜与悲！

3．另外，注意“所有”、“都应该”、“都只能”、“即使也”等副词和关联词，这些词给你什么样的感觉？

归纳：笃定、顽固、偏执

（二）阅读第八小节，作者对故乡的情感态度是怎样的？（用笔画出相关的语句）

“我会对故乡浮粪四溢的墟场失望，……那种失望能滴血。”

在失望中却又说“血沃之地将真正生长出金麦穗和赶车谣”

为什么我会对故乡失望？这种失望中其实包含了什么？是真的失望吗？

答：故乡的现状不如人意，发展落后。这种失望中其实包含着希望，希望中孕育着期望，期望家乡能够繁荣昌盛，富强美好。

为什么说“血沃之地将真正生长出金麦穗和赶车谣”？

答：金麦穗意味着丰收，赶车谣是对故乡的歌。对故乡失望的同时为什么还会觉得这片土地会丰收？尽管人们对现实中的故乡不满，尽管现实中的故乡并不美，但我依然爱故乡，对故乡充满希望。所以“悲”是因为故乡的现状而悲，对故乡的现状不满而悲。但内心深处他们依然觉得是最美的，内心深处永存一份对故乡的爱，这种爱，才能引发有价值的物质与精神的创造。

问：为什么说故乡不等于出生地？

明确：这里的故乡是一个人为之奋斗、奉献，留下了自己的印迹的，成为自己生命的一部分

而不可分离的，感情上不可割舍的所珍惜的一方土地。作者以为故乡不是生来就有的，只有付出过、奉献过，才算故乡。

问：没有故乡的人一无所有。而萍飘四方的游子无论是怎样贫困潦倒，他们听到某支独唱曲时突然涌出热泪，便是他们心有所归的无量幸福。 明确：人是要有一个守望精神的家园的。故乡是一个人的根，是一个人的心灵归属和寄托，是一份无价的财富。拥有故乡的人才拥有心灵回归的无限幸福。

五、课堂小结

作者眼中的故乡与我们所想的一般概念的故乡不同，更为深刻。这是一篇情感和哲思结合的美文，表达对家国之思的富有个性的理解。我们无须夸张故乡的意义，无须对文化的地域性积累过分地固守。我们在不可逆的时间里远行，正在卷入越来越范围广阔的文化融会，但我们无论走出多么远，故乡也在我们血液里悄悄潜流，直到有一天突然涌上我们的心头，使我们忍不住回头眺望。

“回望故乡，是每一个人自我辨认的需要，也是远行的证明。”——韩少功

六、板书设计

我心归去

韩少功

身在异乡

心归故乡

哲思升华

雅静

贫瘠

环境

繁华

对比

脏乱

生命之根

静谧、幽深

拥挤、阴沉

精神之土

希望之源

感受

冷清

虚空

深爱、眷念

奉献之地

七、布置作业

谈谈“我心中的故乡”

《我心归去》展示的是韩少功对“故乡”的理解，请学生联系本专题的学习和自己的现实生活谈谈对“故乡”的理解。