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云集中学集体备课教案学科语文年级组九年级备课时间第周2018 年月日地点阅览室课题扁鹊见蔡桓公主备课人宁倩课时安排2课时1.引导学生理解课文内容及寓意。教学目标2.提高学生借助工具书及注释阅读浅显文言文的能力。3.帮助学生认识讳疾忌医的严重危害,理解防微杜渐的重要意义。1.引导学生理解课文内容及寓意

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学校:衡南县云集中学

19 *扁鹊见蔡恒公优秀公开课教案

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19 *扁鹊见蔡恒公优秀公开课教案

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正文

云集中学集体备课教案

学

科

语文

年级组

九年级

备课时间

第

周2018

年

月

日

地

点

阅览室

课

题

扁鹊见蔡桓公

主备课人

宁倩

课时安排

2课时

1.引导学生理解课文内容及寓意。

教学目标

2.提高学生借助工具书及注释阅读浅显文言文的能力。

3.帮助学生认识讳疾忌医的严重危害,理解防微杜渐的重要意义。

1.引导学生理解课文内容及寓意。

2.帮助学生认识讳疾忌医的严重危害,理解防微杜渐的重要意义。

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一、新课导入

扁鹊,原名秦越人,是战国时期著名的民间医生,因为医术高明,人们就用上古时代名医扁鹊的名字称呼他。有一次,扁鹊行医到了虢国,虢国的太子病死了,正准备下葬。扁鹊问明了太子的病情后,断定太子并没有死,还能救治。扁鹊先用针刺疗法给太子治病,一会儿,太子就苏醒了;接着扁鹊又把药物敷在太子肋下,一会儿,太子就站了起来;最后他又配汤药给太子喝,仅服了三十多天,太子就完全康复了。扁鹊真不愧是神医啊!可是,也有人对这位神医的医术不那么相信,通过《扁鹊见蔡桓公》这篇课文的学备课记录

重点难点

教

具

教学过程

习,你将看到一个“讳疾忌医”的人为此付出的代价。

二、自主学习(一)——预习与展示

1 作家名片

韩非(约前280—前233),战国末年韩国人。著名思想家,法家学派的主要代表人物。《韩非子》一书为后人搜集其遗著并加入他人论述韩非学说的文章而编成,是集先秦法家学说之大成的著作。《韩非子》里的文章,风格严峻峭拔,干脆犀利,里面保存了丰富的寓言故事,如“守株待兔”“郑人买履”“自相矛盾”等,这些故事历来为人们所喜爱、传诵。

2 背景追溯

本文节选自《韩非子·喻老》。战国时代是群雄并立、战乱频繁的年代,衡南云集中学集体备课组1

也是人才辈出、学术思想空前活跃的年代。诸子百家为了宣扬自己的主张,纷纷著书立说、聚众讲学。这样的时代要求当时作家的著作逻辑严谨,精心选材,说理透彻,令人信服。在这种背景下产生的《扁鹊见蔡桓公》不失为先秦散文中的佳作。

3 生字注音

立有间(jiān)

还走(xuán)

4 文言词语

(1)通假字

汤熨之所及也(“汤”通“烫”,用热水敷治。)

火齐之所及也(“齐”通“剂”,火剂汤,一种清火、治肠胃病的汤药。)

(2)古今异义词

①臣是以无请也

古义:询问。

今义:请求。

②医之好治不病以为功

古义:把……作为。

今义:认为。

③立有间

古义:一会儿。

今义:现代词语中常用来表示两者之间的关系。

④居十日

古义:用在表时间的词之前,表示隔了一段时间,有“停留”的意思。

今义:现代汉语中常作“居住”或“住所”讲。

(3)词类活用

名词用作动词

汤熨之所及也(用药物热敷。)

针石之所及也(用石针刺)

火齐之所及也(用火剂汤。)

三、自主学习(二)——合作与交流

(一)整体感知

反复诵读,疏通文意。在此基础上用简要的语言概括故事。

【点拨明确】这篇文章讲扁鹊发现桓侯有病,多次提出要帮他治病,但屡遭拒绝,致使桓侯病情一步步加重,最后当桓侯真正发觉自己有病时,已衡南云集中学集体备课组2

蔡桓公(huán)

腠理(còu)

汤熨(tànɡ

wèi)

是无药可救,并很快死去。

(二)走进人物

1.完成表格,把握情节。

见面次数及时间

扁鹊

蔡桓公

第一次

君有疾在腠理,不治将恐深。

寡人无疾。

第二次(居十日)

第三次(居十日)

悦。

第四次(居十日)

望桓侯而还走。

故使人问之。

体痛,使人索扁鹊;遂死。

君之病在肌肤,不治将益深。

不应,又不悦。

君之病在肠胃,不治将益深。

又不应,又不结果(居五日)

已逃秦矣

2.在完成上表的基础上,分析人物形象,探究主题。

故事的结局是桓侯死了,那么是谁断送了桓侯的性命呢?请大家谈谈自己的看法,不求观点一致,但求自圆其说。大家先在小组内交流观点,然后请同学发言。

投影显示:

观点A:桓侯之死是其经扁鹊多次提醒仍然讳疾忌医的结果。

观点B:扁鹊没有强谏桓侯,没有尽到一个医生的责任。扁鹊的医术非常高明,而当桓侯的病情进一步恶化时,他却逃到了秦国,这样做太不负责任了。

学生自由辩论,在辩论中教师可以指点,结合桓侯和扁鹊的表现来展开。

桓侯的表现:

1.“寡人无疾”表现蔡桓公固执、自负。

2.“医之好治不病以为功”表现对医生的猜忌、反感。

3.“不应”“又不悦”说明对医生冷淡、反感,拒之千里之外。

扁鹊的表现:

1.君有疾在腠理,不治将恐深。

2.君之病在肌肤,不治将益深。

3.君之病在肠胃,不治将益深。

4.今在骨髓,臣是以无请也。

【点拨明确】作为旁观者,我们现在可以在这儿讨论谁是谁非,而局中人桓侯却付出了不可挽回的代价。俗话说:“金无足赤,人无完人。”成长中的中学生有这样或那样的缺点是很正常的,问题是我们应该怎样对待这些缺点、错误。我们只有不拒绝别人的批评、帮助,才会在学习中不断成熟,在老师、家长、朋友的帮助下健康成长。

衡南云集中学集体备课组3

四、板书设计

扁鹊见蔡桓公

有疾在身(疾在腠理——病在肌肤——病在肠胃——今在骨髓)不可救药

讳疾忌医(寡人无疾——医之好治不病以为功——不应、又不悦——又不应、又不悦)遂死

五、拓展延伸

阅读下面《韩非子》中的一则寓言故事,完成习题。

买椟还珠

楚人有卖其珠于郑者。为木兰①之柜②,熏以桂椒③,缀以珠玉,饰以玫瑰④,辑⑤以翡翠。郑人买其椟而还⑥其珠。此可谓善卖椟矣,未可谓善鬻珠也。

【注】①木兰:一种香木。②柜:这里指小匣子。③桂椒:桂花和花椒,两种香料。④玫瑰:一种美石。⑤辑:装饰边沿。⑥还:退还。

读了这则寓言,你能从中得到什么启示?

【点拨明确】这个故事启示人们,过分追求形式,反而会喧宾夺主、埋没内容,适得其反,也讽刺了那些没有眼光,取舍不当的人。

扁鹊见蔡桓公

板书设计

有疾在身(疾在腠理—病在肌肤—病在肠胃—今在骨髓)不可救药

讳疾忌医(寡人无疾—医之好治不病以为功—不应、又不悦—又不应、又不悦)遂死

作业

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关于本教案的常见问题

Q:19 *扁鹊见蔡恒公优秀公开课教案是什么类型的资料?

A:这是一份教学教案文档,可用于备课、课堂讲解与课后复习,支持在线预览正文内容。

Q:这份教案对应哪篇课文?

A:对应课文《19 *扁鹊见蔡恒公》,可从面包屑进入课文目录查看同课其他资料。

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