一二 陋室铭课堂实录【3】

公开课《陋室铭》教学设计

秦都英才学校

李豆薇

2019年4月23日

周次

课题

第 周

16.《陋室铭》

时间

2019年 月 日

课型

新授 第 1 课时

1.理解文章大意，体会作者的思想品质和志趣追求。

2.通过对具体“物”的分析与讨论，小组合作探究等方式，教学目标

体会作者的志趣和品德。

3.激发学生对高雅志趣的追求以及面对挫折乐观不屈的态度。

教学重点

理解文章大意，体会作者的志趣和追求。

教学难点

体会托物言志的“志”。

教

学

过

程

（一）导入：

修正补充学生“小小百家讲坛”介绍刘禹锡，讲述他的栏

故事。

齐背《秋词》。这首诗写得清新刚健，一改往日悲秋的基调，充满了一种豁达乐观的情怀，正是这样一个人，他一生仕途不顺，命运多舛，虽然多遭贬谪，却始终保持高尚的品质。

刚才跟随着同学们的语言，我们翻开历史册页了解了刘禹锡其人。

语言文字的神奇之处就在于，她能带领读者跨越时空去感受古人的情感，触碰古人的心灵，今天让我们通过声情并茂的朗诵穿越回安史之乱后的大唐，穿越到刘禹锡所在的和州，让我们来一场跨越时空的奇妙旅行。

想象一下，当一个风和日丽的春日，你与三五

好友听闻大诗人刘禹锡被贬谪到此地，你们一同探访，看，那不远处的一座简陋茅屋，难道它就是刘禹锡的所在，让我们一探究竟吧！

（二）阅齐铭

1.“铭”

原来是刻在器物上用来警示自己或称述功德的文字，后来成为一种文体。如“座右铭”、“陋室铭”。本文“陋室铭”，意思是刻在简陋居室里的文章。

这种文体形式短小，文字简洁，句式工整，要求押韵

这篇课文哪些字押韵，压了什么韵呀？（名、灵、馨……in/ing）

2.播放配乐朗诵，读出节奏

多为对偶句，读出节奏之美；讲究押韵，读出音乐美。用词凝练，读出画面美。

（三）观其室

1.明其意

（1）学生合作翻译。

（2）教师点拨重点字词：

山不一定要很高，有了仙人居住就成了名山。水不一定要很深，有了龙就成为灵异的水了。这是简陋的房子，只是因为品德高尚的我住在这里就不感到简陋了。苔痕碧绿，长至阶上；

草色青葱，映入帘里。在这里与我谈笑均乃博学者，来往绝无知识浅薄的人。闲时可以用来弹弄不加装饰的琴，阅读佛经。没有奏乐的声音扰乱双耳，没有官府的公文使人劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：“有什么简陋的呢？”

2.你觉得文中哪一句话表现了文章主旨？

3.你认为陋室简陋吗？为什么？

作者认为陋室简陋吗，为什么？

明确：（1）“苔痕上阶绿，草色入帘青”。在我们的眼中台阶上已经长满了绿苔——可见房子很久没有人住过，补修过，极为简陋；窗前门旁长满青草——居住的环境荒凉冷落。

（2）作者眼里并不简陋。因为“德馨”。 4.作者从哪几个方面来写“陋室”不陋？

明确：（1）居住环境（作者写环境采用什么修辞方法?）对偶、拟人。“上、入”采用拟人的手法，赋予苔藓、草色以人的灵性，“苔藓”也想从台阶爬到陋室，听听主人在说些什么；“草”也想从窗户窥视主人在干些什么。这样把苔藓和青草写活了。这样，我们就不觉陋室的环境凄凉、荒芜，而感觉一种生机盎然、春意正浓的幽雅的环境，流露出了作者的喜悦之情。

陋室的环境——清幽（板书）

（2）交往人群（陋室主人身处如此清幽环境中，都和些什么人交往呢? ）

“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，在这个陋室里．常与学识渊博、才华出众，高谈阔论的人交往。

适时提问：为什么要写这些人？

教师讲解：因为通过他的朋友可知他是什么人。俗话说，欲知其人应知其友，知其友者必知其人。这就是说，要想知道他的为人，只要看看他的朋友就知道了。因此，我们便知主人必是高雅之士。这两句在于衬托主人德才兼备，表明主人高雅脱俗的情怀。

陋室主人的朋友——博学（板书）

（3）日常生活（当他朋友走了之后，作者的生活又是怎样的呢?） 回答：“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”说的是主人的生活情趣。在陋室里，可以弹弹古琴，看看佛经，没有不健康的音乐扰乱，也没有繁冗的公文劳累身心。可以看出作者生活情趣恬淡闲适、安贫乐道。

陋室主人的生活情趣——安贫乐道（板书）

（四）明其志

作者从优雅环境、高雅交往、闲适的日常生活

向我们展现了一幅恬淡安适的陋室生活图。让我们从这图景中与刘禹锡展开一场心灵的对话，究竟一间陋室何以流传千古，为世代文人雅士称颂？

1.课文开头两句话以“山”，“水”起笔，运用什么修辞方法？它们与“陋室”有什么关系？

明确：比兴。

用“山”“水”比陋室，“仙”“龙”暗比自己。以虚衬实，引起下文对中心的表述。一方面引出主旨，另一方面，表明陋室不陋。

什么叫比兴？

“比者，以彼物比此物也”

“兴者，先言他物以引起所咏之词也。”

“比”就是比喻，是对人或物加以形象的比喻，使其特征更加鲜明突出。

“兴”就是起兴，即借助其他事物作为诗歌发端，以引起所要歌咏的内容。

2.作者明明在赞颂自己的陋室不陋，为什么又写“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”

其用意是什么?这是一种什么写法？

明确：类比。诸葛庐、子云亭都是最简陋的屋子。诸葛亮是政治家、扬雄是西汉的文学家。

虽然他们居住的房屋很简陋，但由于他们的主人德才兼备而房屋闻名天下。作者用诸葛亮和扬子云的名室和自己的陋室相比，在说明自己的陋室不陋。

他又想证明我也要像诸葛亮、扬雄一样从政治上，文学上干一番事业被后人所敬仰。已隐含着自己远大的志向。

人生抱负、志向远大（

板书）

3.理解“孔子云：何陋之有?”

孔子这句话是一个典故，孔子打算搬到九夷山去住，有人对他说，那个地方十分简陋，你怎么能去住呢?孔子回答说：“君子居之，何陋之有?”自己正是孔子一类的君子，自己的生活态度正如孔子一样安贫乐道。陋室不陋，关键在于“君子居之”“惟吾德馨”。

强调陋室因君子居住而不再简陋。 总之，陋室之景迷人，陋室之人高雅，陋室之事有趣，陋室其实不陋。正因为主人道德高尚，名声远扬，陋室才见其不陋。

4.这是一篇托物言志的文章，托什么物？——陋室，表明什么志呢？——安贫乐道，高雅脱俗，自得其乐。

托物言志的写作手法我们并不陌生，同学们看ppt上两首诗——石灰吟、竹石。他们都是借

具体的物，来间接的表明自己的志趣和抱负。

（五）布置作业

读罢先生美文，希望大家能以我笔写我辈心声。请大家用“托物言志”的写作手法写一段200字左右的文字。

提示：可以模仿课文的写法，以语文、学习、教室、家居……为写作题材，写出新意，写出文采。也许你的文笔并不曼妙，但它真实自然、温婉清新；也许你的思想并不深刻，但它灵动鲜活、青春激越。所以提起你的稚笔，让文字因你而神采飞扬吧！

（六）小结

中国古代存在着这样一群特殊的群体，他们居于庙堂能为国为民鞠躬尽瘁，他们遭遇贬谪，也从不怨天尤人，而是怡然自得，陶渊明与南山一亩菊花为伴，苏轼在风雨中吟唱“一蓑烟雨任平生”，今天的刘禹锡同样如此，在屡遭不公待遇时潇洒挥笔，写就《陋室铭》以表心志。希望同学们在今后的人生路上也能学会如此心态，任他天上云卷云舒，凭他生活或悲或喜，都能平和对待，淡然此生！

作业布置：

板书设计

批改记录：

教学反思

督导签字： 年 月 日