资料摘要
《桃花源记》教学设计【教学目标】1.学习本文以渔人行踪为线索,以时间为顺序,以简练、质朴的语言进行记叙的写作特点。2.了解古今词义的变化,积累一些文言常用词语。3.认识作者通过描绘“世外桃源”所表达的社会理想,感受宁静的田园生活,正确理解作者寄托的思想感情。【教学重点、难点】1.引导学生感受世外桃源
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十九 桃花源记公开课教学设计模版
未知
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关键词:十九 桃花源记公开课教学设计模版
正文
《桃花源记》教学设计
【教学目标】
1.学习本文以渔人行踪为线索,以时间为顺序,以简练、质朴的语言进行记叙的写作特点。
2.了解古今词义的变化,积累一些文言常用词语。
3.认识作者通过描绘“世外桃源”所表达的社会理想,感受宁静的田园生活,正确理解作者寄托的思想感情。
【教学重点、难点】
1.引导学生感受世外桃源所描绘的美好社会生活。
2.理解陶渊明这篇文章的创作目的。
【课时安排】
2课时。
【教学过程】
第一课时
一、导入新课
播放桃花图片,吸引学生注意力。有这样一位诗人,他才华出众,却主动辞官,他宁可归隐也不要在世俗之中玷辱自己的高洁,这个人就是——陶渊明。
二、作者简介
我们在八年级曾经学习过陶渊明的《饮酒》和《归园田居》,对这位诗人有所了解,大家一起回顾、温习一下。
陶渊明(公元365—427年),
字元亮,又名潜,世称靖节先生,因宅边曾有五棵柳树,又自号“五柳先生”,浔阳柴桑(今江西九江市西南)人。东晋著名诗人、辞赋家、散文家。陶渊明少年时代既好读六经,有大济苍生的宏愿,又厌恶世俗,热爱纯净的自然。
三、初步感知课文
(一)教师范读课文,学生认真听读,注意正音;然后全班齐读。
豁(huò)然开朗
俨(yǎn)然
诣(yì)太守
垂髫(tiáo)
刘子骥(jì)
阡(qiān)陌交通
便要(yāo)还家
(二)熟悉课文:
1.疏通字词。
为业:靠……谋生。
缘:沿。
夹岸:夹着溪流两岸。
杂:别的。
鲜美:鲜艳美丽。
异:诧异。
穷:穷尽。
舍:舍弃,放弃。
豁然:开通、敞亮的样子。
开朗:开阔明亮。
平旷:平坦开阔。
属:类。
悉:全。
怡然自乐:喜悦,心满意足。
咸:都。
所从来:从哪儿来。
问讯:打听消息。
先世:祖先。
妻子:妻子儿女。
邑人:同乡人。
不复出焉:不再从这里出去。
焉:于之,从这里。
间隔:断绝了往来。
皆:都。
叹惋:感叹,惋惜。
延:请。
语云:告诉(他)说。
不足:不值得。
既:已经。
志:做记号。
如此:像这样。
遣:派。
欣然:高兴地。
2.自我尝试翻译课文,看看哪个地方在翻译的时候有困难的可与其他同学交流解决,如不能解决,可向老师提出来。
(三)理清文章线索、结构:
1.全文是按什么顺序写的?
明确:全文以武陵渔人进出桃源的行踪为线索,分别写了发现桃源的经过,在桃源的所见所闻所历,离开桃源后再寻桃源的情形,再寻桃花源的情形。
分组讨论,明确、把握叙事线索和故事情节。
2.全文可分为几个部分?以渔人进出桃花源为线索,全文可分为四个部分:
第一部分(第1段)开端,写渔人发现桃花林。
第二部分(第2.3段)发展,写渔人进入桃花源的见闻和经历。
第三部分(第4段)结局,写太守派人寻找桃花源未果。
第四部分(第5段)尾声,写桃花源无人问津。
四、全班齐读课文,尝试着背诵课文。
五、布置作业:
1.熟读并能初步背诵课文。
2.抄写并识记字词、对译课文2.3两自然段。
第二课时
一、复习上节课内容
当堂小测,抽查重点字词的解释、翻译。
二、研读课文
全班齐读课文,思考:桃花源给大家留下了怎样的印象?请用几个词概括。
学生回答、教师归纳:美丽、神秘、幸福(大意对即可)。
三、分类感受
(一)感受桃花源的美丽。
1.桃花源美在何处?
教师归纳:桃林美;土地美;屋舍美;田池美;桑竹美;阡陌美。
相应的语句:“芳草鲜美,落英缤纷”、“土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。”(朗读相应的语句,当堂背诵)
2.教师小结:桃花源美在环境幽雅,风景优美。
(三)感受桃花源的幸福。
1.桃花源的幸福表现在何处?
教师归纳:
(1)黄发垂髻:“怡然自乐”(和平安定、丰衣足食)
(2)住民:“往来种作”(没有战乱,安居乐业)
(3)渔人(侧面烘托):“设酒杀鸡作食”、“咸来问讯”、“余人各复延至其家,皆出洒食”(民主平等,民风淳朴)
2.小结:桃花源幸福在生活和平安定,丰衣足食,民主平等,民风淳朴。
(朗读相应的语句,当堂背诵)
四、主题探讨
作者在这篇文章里寄托了怎样的社会理想?
反对战乱,追求和平、幸福、自由生活的社会理想。
五、深入讨论
1.桃花源这一人间乐园能找到吗?
不能,这是作者虚构的。
2.陶渊明为何要虚构?联系当时社会现实思考
反衬黑暗现实,寄托自己的生活理想。可结合一定的社会背景,便于学生理解。
六、小结
陶渊明因生活在战乱频繁的环境里,因而构想了他心目中的理想社会,这是对当时黑暗社会的批判,客观上反映了人民摆脱压迫、剥削的要求,具有一定的积极意义;但它又带有一定的复古倾向,是不可能实现的。但是陶渊明不为五斗米折腰,向往一种没有剥削与压迫的幸福美好生活,这是我们应学习的,作为二十一世纪的青少年,更应树立一种远大的理想将个人的利益与社会的需要结合起来,才能无愧于这个时代,无愧于我们的民族。
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