一 励精图治的孝文帝改革教案3

专题三：北魏孝文帝改革

北魏是源于我国东北的鲜卑族拓跋部建立的政权。魏晋时游牧于今天的山西和内蒙古一带。

公元338年，拓跋部的氏族部落联盟首领什翼犍建立代国，公元376年，前秦苻坚攻代，代政权被前秦吞并。淝水战后，前秦统治瓦解。北方地区重新陷入分裂和战乱，拓跋部趁势再度崛起。386年，鲜卑拓跋珪恢复代政权，后改国号为魏，史称北魏。398年，北魏迁都平城(今山西大同)，拓跋珪称皇帝-----即北魏道武帝。北魏历史进入了新的发展时期。

拓跋珪奖励农业生产，其奴隶主贵族也逐渐汉化转化为封建地主。拓跋珪招纳汉族大地主参加统治集团，加快了鲜卑拓跋部的汉化进程。

公元439年，北魏统一了黄河流域，与南朝形成南北对立的局面。公元534年，魏又分裂为东魏、西魏。后来北齐代东魏，北周代西魏，北周又灭北齐，至公元581年北周为隋所代。天下经历的四百年的折腾重归一统。而北方这140多年，历史上称之为北朝。

㈠改革的历史背景

1、有利的社会条件

⑴北魏统一黄河流域后，初步结束北方分裂割据的局面，社会环境较为安定，生产发展，民族融合加强。

⑵北魏参照汉族政权的一些统治方式，拓跋族由游牧生活转向以农业为主的定居生活。

⑶北魏重用汉族儒生、兴办太学，越来越多地吸收汉族先进文化。

2、改革的必要性------社会矛盾尖锐

由于北魏凭借武力统一北方，主要靠军事力量来维系政权。经济文化相对落后，各种制度的建设有许多不够完善和欠缺之处，致使社会矛盾日益激化。一是农民负担沉重、阶级矛盾尖锐，二是民族矛盾激化，导致社会动荡不安。

3、个人因素：执掌朝廷实权的冯太后，积极推动北魏统治者学习汉族先进文化；471年，当时年仅4岁的拓跋宏继位，成为北魏开国以来的第六位君主----孝文帝。在冯太后的培养下，孝文帝对汉文化产生了浓厚的兴趣，对汉文化十分敬佩和仰慕，对他后来推行的社会改革有着深刻影响。

㈡改革的措施

改革前期，是在冯太后的主持下进行的，重点是建立各种新的制度，以取代不适应统治需要的旧制度。

1、建立各种新的制度

⑴ 484年，实行官吏俸禄制，整顿吏治。（原来官吏无俸禄，中央官吏是按等级得到战争中获得的财物和劳动人口；地方官吏靠任意搜刮百姓。结果整治黑暗，贪污成风。）

⑵ 485年推行均田制：即按一定的标准，将国家控制的土地分配给农民耕种，土地不得买卖。均田制推动了北方经济的恢复和发展。 ⑶为配合均田制的推行，强化对地方的控制，设立三长制，健全了地方基层政权，保证了国家对人民有效的控制。（五家立一邻长；五邻立一里长；五里设一党长）

⑷推行新的租调制：规定一对夫妇每年向政府缴纳一定数量的租调。改变了原来赋税征收上的混乱现象，使农民的负担大为减轻。（农民每年以户为单位或按人口多少向政府缴纳一定数量的粮食，称作“租”；

每年向政府缴纳一定数量的绢帛等物，称作“调”。）

490年，冯太后病逝，孝文帝亲政。他继续推行革新措施，改革进入新的阶段。

2、迁都洛阳：为了学习中原先进的文化，加强对黄河流域的控制，孝文帝决定从平城（今山西大同市东北）迁到洛阳。495年正式迁都洛阳。

北魏自定都平城以来到孝文帝已近百年。平城气候恶劣，生产粮食逐渐不能满足

京城的需要。平城地处偏僻，使北魏政府很难有效地控制中原地区，北方的少数民族柔然也逐渐强大起来，对北魏构成威胁。为了巩固北魏政权，孝文帝决定迁都。

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迁都动议在北魏朝廷里引起巨大震动，遭到许多鲜卑贵族大臣的反对。孝文帝设计以“南伐”为名，准备迁都。493年，魏孝文帝亲自率领步兵骑兵20多万南下，从平城出发，到了洛阳。正好碰到秋雨连绵，足足下了一个月，到处道路泥泞，行军发生困难。但是孝文帝仍旧戴盔披甲骑马出城，下令继续进军。大臣们本来不想出兵伐齐，趁着这场大雨，又出来阻拦。孝文帝严肃地说：“这次我们兴师动众，如果半途而废，岂不是给后代人笑话。如果不能南进，就把国都迁到这里。诸位认为怎么样？”大家听了，面面相觑，没有说话。孝文帝说：“不能犹豫不决了。同意迁都的往左边站，不同意的站在右边。”一个贵族说：“只要陛下同意停止南伐，那么迁都洛阳，我们也愿意。”许多文武官员虽然不赞成迁都，但是听说可以停止南伐，也都只好表示拥护迁都了。

孝文帝把洛阳一头安排好了，又派任城王拓跋澄回到平城去，向那里的王公贵族，宣传迁都的好处。后来，他又亲自到平城，召集贵族老臣，讨论迁都的事。平城的贵族中反对的还不少。他们搬出一条条理由，都被孝文帝驳倒了。要治理天下的，应该以四海为家，今天走南，明天闯北，哪有固定不变的道理。再说我们上代也迁过几次都，为什么我就不能迁呢？”贵族大臣被驳得哑口无言，迁都洛阳的事，就这样决定下来了。495年北魏正式将都城迁都洛阳。

历史纵横

迁都洛阳后，公元500年，北魏开始开凿龙门石窟，但鲜卑贵族认为，那些基本上都汉化了的佛像已经不再属于鲜卑人了。于是，留在平城的鲜卑遗族们继续以己之力营造着鲜卑人自己的精神家园---- 云冈石窟。公元523年，北魏发生“六镇起义”。承平日久，再加上佛教祥和慈悲教义的耳濡目染，草原部落的血性沉寂了，鲜卑人曾经引以为骄傲的杀伐武功没落了，北魏政权风雨飘摇，云冈石窟停建。公元533年，鲜卑人政权北魏王朝灭亡。隋唐以后，作为民族的鲜卑不存在了。

3、移风易俗

⑴易服装：鲜卑贵族一律改穿汉装。

⑵讲汉话：孝文帝宣布以汉语为“正音”，称鲜卑语为“北语”，要求朝臣“断诸北语，一从正音”。

⑶改汉姓，定门第等级。孝文帝下诏，将鲜卑人原有的姓氏改为汉姓。他还参照汉族门阀制度的做法，来确定鲜卑贵族的门第高下，并按照门第高低来选拔人才，任命官吏。

⑷通婚姻：孝文帝提倡鲜卑人与汉人通婚，通过这种政治联姻把两族统治者的利益和命运紧密连在一起，以巩固统治。

⑸改籍贯：凡已迁到洛阳的鲜卑人，一律以洛阳为原籍。

上述这些措施促进了鲜卑人对汉族文化的认同，争取到汉族地主对北魏朝廷的支持，有力地推动了政权向汉族王朝统治模式转化。

㈢北魏孝文帝改革的作用

1、经济-----北方社会经济有了明显发展。

农业生产工具得到改进，兴修水利、开垦荒地，粮食产量增多，畜牧业得到发展。

手工业生产和商业活动日趋活跃。

2、政治-----政权封建化加速。

迁都洛阳以后，鲜卑统治者接受了汉族先进文化制度，大大加速了北魏政权的封建化进程，对北魏社会政治生活乃至整个中国历史产生了深远的影响。

3、民族关系----促进了民族的交流和融合

北魏孝文帝改革不仅缓和了民族矛盾，巩固了封建统治，更促进了民族的大融合，为结束长期分裂局面，重新走向国家统一奠定了基础。

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小 结

1、孝文帝改革特点：

①北魏孝文帝改革是落后少数民族推行的全面改革，加速了少数民族的封建化，促进了民族融合。②孝文帝改革的措施具有创新性、开创性，如推行均田制等。

2、孝文帝改革成功的原因：

①顺应历史发展的潮流，这是变法成功的根本原因。

②内容全面，措施得力。

③冯太后的支持和孝文帝本人的以身作则及改革的坚定信心。

④民族融合的适宜环境。