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《鱼我所欲也》教学设计教学设想《鱼我所欲也》是一篇经典的传统课文,相对于初中阶段的其他古文,本文在文字理解上有些难度,又是以议论为主,学生学习兴趣可能不大,提倡进行互动探究性学习,允许他们提问,让学生体会收获的快乐,成功的喜悦。其次,在教学中一定要重视诵读,采取如默读、齐读、跳读、研读、自由读、指名

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鱼我所欲也教案设计范例

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鱼我所欲也教案设计范例

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关键词:鱼我所欲也教案设计范例

正文

《鱼我所欲也》教学设计

教学设想

《鱼我所欲也》是一篇经典的传统课文,相对于初中阶段的其他古文,本文在文字理解上有些难度,又是以议论为主,学生学习兴趣可能不大,提倡进行互动探究性学习,允许他们提问,让学生体会收获的快乐,成功的喜悦。其次,在教学中一定要重视诵读,采取如默读、齐读、跳读、研读、自由读、指名读等不同形式,让学生在反复的诵读过程中感受语言,体会文意,从而进行文化的熏陶。

[教学目的] 1.积累文言字词,品味语言情致。

2.训练语言思维,强化朗读背诵。

3.理解作者思想,思考现代人生。

[教学重难点] 1.对语句及中心的理解。

2.对论证方法的掌握。

[教学方法] 1.诵读法:所谓诵读,就是朗读和背诵。这是文言文教学最基础最实用最重要的教法,可采取多种形式的读,如墨读、齐读、跳读、精读、美读等。要求做到准确、流利、有感情,在诵读的过程中习得语感,疏通字句,梳理层次,加深理解,探究特色,,培养能力。

2.质疑法:这里所说的质疑,并非指教师想提问学生,而是指学生在学习过程中就自己不懂之处提问,或者是对文章的观点或其他提出自己的不同见解。在教学中鼓励学生大胆质疑,有利于发展学生的思维能力,提升学生的思维品质,增强课堂教学的针对性,从而提高课堂教学的效率。

3.鉴赏法

课时安排

2课时

教具准备

多媒体

教学过程

第一课时

[教学要点] 1.朗读课文,整体感知; 2.译读课文,自由质疑,互动探究,理解文意; 3.美读课文,体会语言特色,初步背诵课文。

[教学步骤]

一、导语设计

中央电视台的《艺术人生》栏目,近期专访了知名主持人倪萍,主持人让倪萍选取了她主持生涯的几个关键词,她选中了“选择”这个词。倪萍说,她喜欢选择,也害怕选择,因为所有的选择都是你必须付出的,你想得到东的时候可能西就随着失去,东西都拥有是比较困难的,所以在选择的时候,就得想好了要放弃,而放弃又是痛苦的。人生常常会面临各种各样的选择,在关键时刻我们该如何作出正确的选择呢? 今天就让我们一同走进《鱼我所欲也》寻找答案吧。

[说明:这个导语的设计更加接近生活,符合学生信息接受需求大的特点,有助于吸引学生的兴趣]

二、作家作品简介

1.关于孟子

孟子(约前372一前289)名轲,字子舆,邹(今山东邹县)人,战国时期的思想家、教育家,是儒家思想的代表人物,地位仅次于孔子,后世常以孔孟并称。他生活在兼并战争激烈的战国中期,主张行仁政以统一天下。他曾游梁,说惠王,不能用;乃见齐宣王,为客卿。宣王对他很客气,可是也始终不用。于是孟子归而述孔子之意,教授弟子。孟子死后,门人万章、公孙丑等记其言行,为《孟子》七篇。

2、关于《孟子》

《鱼我所欲也》选自《孟子告子上》,题目是编者加的。

《孟子》是先秦诸子杰出的散文著作,著录十一篇,现存七篇。内容包括孟子的政治学说、政治活动、哲学思想和个性修养。《孟子》跟《论语》同是用语录体散文,但体式有所不同。它篇幅比较长,内容也更具体,描绘也更细致。《孟子》比喻准确形象,语言犀利酣畅,感情洋溢饱满,说理深刻透彻。

3.解题

孟子主张“性善论”,他认为人生而有侧隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心。只要不使这些善心丧失,就在道德方面具备仁义礼智。本文就是从这种理论出发,以严肃的态度,庄重的语言,阐述了义重于生,义重于利,提出舍生取义的主张,斥责了那些苟且偷生、见利忘义的人,告诫人们要辨别义和利,不要失去本心。

三、朗读课文,疏通文意。

1.默读课文,对照注释,扫除语音障碍。

2.点名朗读并点评

要求:教师应注意朗读指导要有梯度。

⑴读准字音

不为(wéi)苟得也

为(wèi)宫室之美为(wéi)之

一箪(dān)食

一豆羹(gēng) 蹴(cù)尔

不屑(xiè) 苟(gǒu)得

如使人之所恶莫甚于死者(wù)

⑵注意节奏停顿及重音

①

如使/人之所欲/莫甚于生

②

使/人之所恶/莫甚于死

③

向/为身死而不受,今/为宫室之美/为之

④

是/亦不可以已乎

⑶理解基础上有感情地朗读

3.串译课文,了解大意。

⑴字词注解补充:

得兼:能够同时得到。

有甚于:比……更重要。

箪:古代盛饭用的圆竹器。

苟得:苟且偷生

患:祸患,灾难。

已:停止、放弃。

非独:不仅仅。

避:躲避

向:从前。

万钟:万钟的俸禄,形容位高禄厚。

辨:辨别。

奉:侍奉。

穷乏:贫穷。

⑵通假字

得通德,恩惠、感激。例:所识穷乏者得我欤

(3)一词多义

①

为:今为(为了,介词)宫室之美而为(接受)之

由是则可以避患而有不为也(做,动词) 向为身死而不受(宁愿) ②得:故不为苟得也(得到) 所识穷乏者得我欤(感激) ③是:非独贤者有是心也(这种) 是亦不可以已平(这种做法) ⑷虚词(注意“之”、“而”、“于”的用法) ①之:呼尔而与之(代词

他) 为宫室之美(助词

的)

②而:呼尔而与之

(表修饰,不译)

由是则生而有不用也(表转折,却)

③于

:所欲有甚于生者

(对)

万钟于我何加焉

(比) ⑸翻译重点句子。

如:由是则生而有不用也,由是则可以避患而有不为也。

[(然而)在这个问题上,却有可以获得生存的手段而不用的人,在这个问题上,却有可以躲避祸患的手段而不采用的人]

五、整体感知

①请两三个学生说说这篇文章的大概意思。

明确:人生常常面临各种各样的抉择,在关键时刻应做出正确的选择。或:人在进行选择时,应以义为重;人应保持自己的“本心”。

②文中哪句话可以概括全篇的主旨?

明确:舍生而取义者也。

六、抓语言特色,初背课文

1.背诵成组的排比句、对偶句。

方法:学生齐读课文中的排比句和对偶句,欣赏整齐而又有变化的句式美,感受其音韵美。背诵也以这些句子为基础,先背诵对称句,再连句成段,连段成篇,进而达到背诵的效果。

2.教师出示背诵练习,帮助学生背诵。也可以将学生分组进行“对美文”竞赛,一组出排比句或对偶句的上句,另一组对下句。

多媒体显示:

鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,

; ,

。

,

。

生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也; ,

,

。

如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也? ,

?由是则生而有不用也。是故

。

呼尔而与之,

; ,

。

向为身死而不受,

; ,

今为妻妾之奉为之; ,

;是亦不可以乎?此之谓失其本心。

3.学生齐背课文。

七、小结

在人生面临抉择时,应当具备怎样的价值标准?孟子提出了自己的看法:应当摒弃自私自利之心,将正义、道义放在首位。

八、布置作业

1.背诵课文。

2.完成书后练习题二

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关于本教案的常见问题

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