10.雄伟的布达拉宫优秀教学设计内容

《雄伟的布达拉宫》教学设计

教学目标：

1.通过微视频引导学生简要了解布达拉宫的地理位置与概况，感受古代劳动人民的非凡智慧。

2.通过历史了解唐朝的民族团结、历史故事及西藏的宗教文化，懂得尊重藏胞的信仰。

3.通过教师提供的资料袋，了解藏族的衣食住行，培养学生整理资料、合作探究的能力。

4.引导学生感受中华民族对世界文明的重大贡献，萌发学生的民族自豪感和自信心。

教学重点、难点：

1.对西藏布达拉宫的特点有所了解，激发学生的民族自豪感。

2.了解藏族人民的衣食住行，培养学生的探究能力。

教学准备：

多媒体课件、资料袋

教学过程：

一、诗歌导入

1.出示诗歌：

白宫红殿湛蓝天，盖世高原气万千。竺法渐传三界远，盛音近绕佛堂前。

2.谈话导入：同学们现在是国学诵读时间，大家来看这首诗，谁愿意来诵读一下？（指名读）让我们一起来诵读（全班齐读，教师评价）你知道诗中的白宫、红殿指的是哪里吗？就是雄伟的布达拉宫——出示课题，同学们有去过布达拉宫的吗？没关系，今天就让我们一起走近这个神奇的地方。

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二、了解布达拉宫和大昭寺

1.播放微视频：要求：边看边记录关键词，一会我们要闯关探秘。

2.闯关探秘

出示四个小锦囊，每组派一名代表参与闯关，其他同伴可以协助。

1号锦囊：

布达拉宫坐落于西藏自治区的首府市，是世界上海拔最高，集宫殿、城堡和寺院一体的雄伟建筑。

2号锦囊：

布达拉宫是第五套人民币元纸币背面的风景图案。

3号锦囊：1994年12月联合国教科文组织列其为。

4号锦囊：2013年1月国家旅游局有列其为级旅游景区。

3.过渡：刚才的小视频同学们看得很认真，四个小组全部闯关成功。其实布达拉宫有很多的秘密需要我们去探究，课前每个小组对布达拉宫进行了详细的了解，下面请各组派代表对各自的研究成果进行汇报交流。

4.各组汇报交流： 白宫（冬宫之所）----红宫（灵塔之殿）----松赞干布与文成公主（历史之源）----大昭寺（宗教之魂）

白宫组：

冬宫之所：这是白宫的东大门，门口的墙上会有四大天王等佛教护法。

——这是白宫的门廊，是通往白宫的大门，沿三排并列的木质扶梯上行，穿过甬道就算正式进入白宫了

——这是东有寂圆满大殿，是白宫的主殿，也是白宫最大的宫殿，店内中央设有达赖喇嘛的宝座和全套法器，这是西藏寺庙中最大的宝座，这里也是重要的政治场所

——这里是冬日光殿，是十三世达赖喇嘛晚年扩建的起居室，位于白宫的顶层。顶层有一东一西两个殿堂群

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——这是东日光殿内的永固福德宫，是会客厅，也是历代达赖喇嘛会见宾客的地方

——这是东日光殿的长寿殊胜宫，是达赖喇嘛平日学习经文及日常起居的地方

——这是西日光殿，也位于白宫的顶层，与东日光殿之间有一个大平台连接，站在此处，视野非常开阔，凭栏远眺，拉萨河谷的美丽风光尽收眼底。

红宫组：

灵塔之殿：一是介绍著名的灵塔殿

红宫只要是历代达赖喇嘛的灵塔殿，下面我为大家介绍几个主要的灵塔殿：

这是五世达赖喇嘛灵塔殿，这是西藏最重要的一个灵塔，1713年清朝康熙帝封五世班禅为“班禅额尔德尼”，并加封以前各世班禅，从此这一活佛得此封号。

——这是西有寂圆满大殿，是五世达赖喇嘛灵塔殿的享堂，也是布达拉宫较重要的殿堂，常有重大佛事在这里举行。殿内五世达赖喇嘛去京觐见清顺治皇帝的壁画最著名。达赖宝座上方悬挂着清乾隆皇帝亲笔所赐的“涌莲初地”的匾额。

——这是八世达赣喇嘛灵塔殿，这里主供八世达摩喇嘛坐像及灵塔。灵塔内还藏有价值连城的舍利，具有极高的宗教价值。

——这是十三世达赖喇嘛灵塔殿，于1934年开工，历时三年完成。据史料记载，灵塔塔身高约14米。

二是介绍红宫的壁画和瑰宝等

红宫二回廊：素有画廊美誉的红宫二回廊，四周遍绘壁画近7 0 03

幅，内容多以布达拉宫修建史为主，对壁画艺术感兴趣的人，最不能错过这历史上极为罕见的珍贵艺术品。

五世达赖喇嘛灵塔殿用3000多公斤黄金打造而成，灵塔内还放有诸多宝物。

八世达赖喇嘛灵塔殿仅塔身金皮就耗黄金l 7 5公斤。塔身镶嵌多种珍珠钻石近千颗，是所有灵塔中工艺造型最为精美的一座。

九世达赣喇嘛灵塔殿：九世达赖喇嘛灵塔内藏有各种珍宝，塔身雕刻有精美图案，镶嵌着各种宝石近千颗。

十三世达赖喇嘛灵塔殿:耗费黄金5 9 5公斤,镶嵌各种宝石4万余颗，可谓璀璨生辉，夺人眼目。

教师小结：感谢两个小组的精彩展示，曾经有人说过，布达拉宫的价值是无法估计的，其中的收藏浩如烟海，从刚才的交流中我们已经真切的感受到布达拉宫不仅建筑雄伟壮丽，宫内更是金碧辉煌、珠光宝气、极尽奢华。那么布达拉宫的渊源是怎样的呢？

故事组：

历史之源：出示松赞干布和文成公主的雕像——同学们知道这两个人是谁吗？在西藏历史上两个著名的人物——松赞干布和文成公主，让我们一起了解一下。

一是结合四幅图片把故事串讲下来

公元七世纪初，中原地区经过数年的战争， (唐太宗)以长安为都城建立了大唐帝国，国势非常强盛，许多民族部落纷纷与唐朝修好，促进了汉族与其他少数民族的交流。这个时候，一代英主松赞干布也已称雄雪域高原，建立了统一的吐蕃王朝，并积极谋求与唐朝建立密切关系。从公元634年始，他两次派能言善辩，聪明机智的大相禄东赞出使长安，

向唐皇求亲。公元641元，唐太宗终于同意了松赞干布和亲的请求，答4

应把文成公主嫁给他。于是文成公主和乳娘、宫女、乐队、工匠等带着书记、医疗器械、谷物、蔬菜、种子等从长安出发，踏上了漫漫的唐蕃古道，穿过青海，到达今天的拉萨。一路受到各族百姓的热烈欢迎，留下许多美好的传说。雄伟壮观的布达拉宫是西藏的象征，可你们知道吗这座宫殿是松赞干布为迎接公主专门修建的王宫。为迎接文成公主的到来，松赞干布做了精心的准备，亲子率领大队人马到青海河源去迎接唐朝送亲的队伍，随着文成公主的到来，吐蕃人接受和吸收了许多先进的中原文化，美丽的天使带去的种子已经在广袤的高原上生根、开花并结出丰硕的果实，松赞干布和文成公主的行动谱写了和合为一家的美好愿望。

二是介绍文成公主对汉藏交流做出的贡献

文成公主进藏时不但带去了谷物种子和菜籽，还携带了佛塔、经书和佛像入蕃，从此佛教慢慢开始在西藏流传。文成公主一方面弘传佛教，为藏民祈福消灾，一面还教人们种植粮食、蔬菜等，她还还带来了车、马、骡、骆驼以及有关生产技术和医学著作，促进了吐蕃的社会进步。松赞干布迎娶文成公主后，中原与吐蕃之间关系极为友好，此后200多年间，很少有战事，

使臣和商人频繁往来。

文成公主知书达礼，不避艰险，远嫁吐蕃，为促进唐蕃间经济文化的交流，增进汉藏两族人民亲密、友好、合作的关系，做出了历史性的贡献。这一切不仅被载入史册，也深深铭刻在汉藏人民心中。

过渡：通过历史故事，我们知道了布达拉宫是松赞干布专门为迎娶公主修建的宫殿，其实在藏族人民的心中，松赞干布和文成公主是菩萨变成了国王和王后来教化藏族人的，他们的塑像就端坐在拉萨大昭寺内西天诸佛之间。

大昭寺组

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宗教之魂：

如果我们到拉萨旅游，布达拉宫和大昭寺是两个必去的景点，尤其是大昭寺，因为他与文成公主的传说联系在一起而格外声名远播。让我们一起来看看大昭寺。

一是介绍大昭寺

大昭寺外景——大昭寺的金顶金碧辉煌——寺内有长近千米的藏式壁画——《文成公主进藏图》

二是介绍释迦牟尼等身像

文成公主出嫁时带来了世界最珍贵的释迦牟尼等身像，（出示等身像）拉萨之所以有“圣地”之誉，与这座佛像有很大关系。释迦牟尼是大昭寺的主神，是藏传佛教的精髓，所以大昭寺在藏传佛教中拥有至高无上的地位，无数虔诚的信徒都到这里来朝拜。同学们知道什么是朝拜吗？（生生互动）

三是介绍朝拜

1.播放视频

2.生生互动：同学们看完这段视频你有什么想说的吗？是啊，藏族人民的信仰的确和我们汉族不一样，为了祈求万物生灵的平安吉祥，他们日复一日，甚至经年累月走着一条朝拜的路，因为佛对于藏族人民来说是深入到灵魂最深处的支柱。

四是介绍转经筒：

同学们，我想给大家介绍的是这个法器（出示转经筒），大家认识吗？这叫转经筒。在西藏几乎随处可见转经的人，转经一般围着寺院或圣湖按顺时针绕行。人们认为转经就相当于念经，是忏悔往事、消灾避难、修积功德的最好方式。转经筒与六字真言有关，藏传佛教认为持颂六字真言越多，越表示对佛的虔诚，藏族人民把经文放在转经筒里，每转动一6

次就相当于念颂经文一次，反复转经表示反复念诵着成百倍千倍的六字真言。西藏各处修有佛塔，置有转经筒，甚至随身随时携带着转经筒，一有闲暇，便转动经筒。转经也成为一道独特的风景。

教师小结过渡：感谢四个小组的汇报交流，我们了解了布达拉宫和大昭寺，一个是居所，一个是宗教场所。在大昭寺我们能感受到宗教的力量；而布达拉宫则是藏传佛教和历代行政统治中心，它规模庞大、气势雄伟，享有世界屋脊上的明珠之美誉，已成为世所公认的藏民族象征。同学们你们想知道生活在那里的藏民们他们的起居日常是怎样的吗？下面让我们一起走进他们的衣食住行。每组的桌洞里老师给你们放好了资源包，里面安排了学习内容及相关资料，请各小组借助资源包通过合作学习，完成学习任务。

三、合作学习，了解藏族人民的衣食住行

1.出示学习要求：

（1）各小组根据各自研究的课题，借助资源包完成学习任务。

（2）小组长组织组员明确任务，分工合作 （3）小组进行汇报交流

2.点击播放音乐。控制小组合作学习的时间，时间5分钟，教师进行巡视指导。

四、交流汇报

（一）民居（按种类和装饰）

主持人：我们小组研究的是藏族的民居，下面由我们 2人代表小组进行汇报。

1.首先我们为大家介绍民居的种类——碉房和帐房。

碉房:因外观很像碉堡，故称为碉房。碉房多为石木结构，外形端庄稳固，风格古朴粗犷；外墙向上收缩，依山而建者，内坡仍为垂直。

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帐房:那曲、阿里等牧区群众主要居住形式。这种帐房制作简单，拆装灵活，运输方便，是牧区群众为适应逐水草而居的流动性生活方式所采用的一种特殊的建筑形式。

2. 接下来我们为大家介绍民居的装饰

藏族是善于表现美的民族，对于居所的装饰十分讲究。居室内墙壁多绘以吉祥图案，客厅内壁绘蓝、绿、红三色，寓意蓝天、土地和大海。富有浓厚的宗教色彩。

西藏民居室内外的陈设显示着神佛的崇高地位，无论是农牧民住宅，还是贵族上层府邸，都有供佛的设施。

唐卡，指用彩缎装裱后悬挂供奉的宗教卷轴画。唐卡是藏族文化中一种独特的绘画艺术形式，题材内容涉及历史、政治、文化和社会生活等诸多领域。

（二）服饰：按性别分类研究

主持人：我们小组研究的是藏族的服饰，下面由我们几个人代表小组进行汇报。

1.学生1:藏族服饰的最基本特征是肥腰、长袖、大襟、右衽、长裙、长靴、编发、金银珠玉饰品等。

下面我为大家介绍的男性服饰，1人介绍，2人展示服饰. 藏族服饰的最基本特征是肥腰、长袖、大襟、右衽、长裙、长靴、编发、金银珠玉饰品等。

藏族男性服饰分勒规(劳动服饰)、赘规(礼服)、扎规(武士服)三种。

勒规：齐腰短衬衫，左襟大，右襟小，再穿棉、毛料缝制的圆领宽袖长袍。

赘规：内衫长袖，外衫无袖。领子、袖口、下摆有装饰镶边。

扎规：腰插长刀，身佩挂护身符和长短枪，倍显武士英姿勃发的阳8

刚之美。

藏族人民还有一个习惯穿法，就是只穿一只袖，袒露右臂，将右臂的袖子从后背绕到胸前，搭在右肩上。

生生互动：同学们知道他们为什么只穿一只袖子吗？（一是为了方便劳动；二是昼夜温差大，温度高的时候可以散热）

2.学生2：我们为大家介绍的是女性服饰，1人介绍，2人展示服饰. 藏族女性服饰重华丽，其特点是以各色丝线加粗、加长发辫，衣领、袖、外套镶边，或以色彩各异的丝线在外袍上绣以图案，或以水獭皮镶外套袖、襟、下摆。牧女服饰具有草原的气息，牧女爱将头发梳成无数细辫披在身后，发披缀满珊瑚、贝壳、松石等的饰物。夏日牧野，草地青绿，盛装牧女三五成群，长裙曳地，成为一道美丽的风景。

3.教师小结：从总体上来看，藏族服饰大同小异，男性追求威武而宽松的舒适装束，女性则以美观、华丽为主。

（三）出行

主持人：我们小组研究的是藏族的出行，下面由我们2人代表小组进行汇报。

我们是按照今昔对比的方式进行研究。

以前——藏族的运输一般外出多骑骡马，运物则靠牦牛。牦牛有高原之舟的美称。通过图片我们知道以前他们完全是靠畜力来运输物资的。

而今——铁路：成都——拉萨北京——拉萨广州——拉萨兰州/西宁——拉萨

公路：川藏线、青藏线（最好走的是青藏线）

航空：成都——拉萨

北京——拉萨

广州——拉萨

刚才我给大家介绍了公路、铁路、航空等多条线路，那么我们要去西藏有没有更便捷的线路呢？（生生互动）

2016年1月7日，西藏航空新开3条航线，从青岛乘飞机就可以直9

接去西藏。

教师小结：是啊，遥想当年文成公主从长安（今天西安）出发远嫁吐蕃时，一路风霜雨雪足足走了半年时间，谁会想到半年的行程今天只需3个小时就能到达，你想不想赶紧飞到西藏去看看？让我们乘直航飞机出发吧！

（四）饮食（按吃、喝分类研究）

主持人：我们小组研究的是藏族的饮食，下面由我们几个代表小组以表演的方式进行汇报。

茶叶、糌粑、酥油和牛羊肉被称为西藏饮食“四宝”。今天有青岛的朋友来做客，我们要好好的欢迎远方的客人。

1.敬献哈达（扎西德勒），介绍不同颜色的哈达表示不同的寓意：

白色：象征白云，蕴含纯洁、美好；

蓝色：象征蓝天，代表健康、平安；

黄色：象征大地，体现尊贵和至高无上，常用于宗教；

绿色：象征河水，多用于繁荣希望；

红色：象征护法，包含兴旺、请求保佑。

2.——请远道而来的客人们入席吧，（介绍糌粑、牛羊肉、酥油等。）

酥油和糌粑在西藏食品中占有重要的地位，将青稞晒干炒熟，放入水磨磨成粉，便成了藏族人的主食糌粑。

糌粑的良伴是酥油。酥油是从牛奶、羊奶中提炼出来的黄油，营养也更丰富。藏族人最爱吃的牦牛酥油，色泽金黄，味道芬芳，口感极好。

藏族人普遍爱吃肉，肉以牦牛肉和绵羊肉为主。肉有生吃、风干吃和煎、炒、烹、煮几种吃法。现在吃风干肉仍然非常盛行。西藏各地气候干燥，干肉可以经年不坏。

3.表演饮酥油茶的习俗

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饮茶有茶俗，客人坐定后，主人都会恭敬地把酥油茶先斟上。倒茶时，茶壶先轻轻晃数次，壶底必须低于桌面。客人饮茶不能太急，也不能发出响声，要缓缓吹开浮油，分饮数次，饮大半，留小半，主人斟添上再喝。藏族谚语说：“一碗成仇！”所以茶饮3碗为吉利，不能喝一碗就走。

4.表演饮青稞酒的习俗

西藏还非常盛行酒宴，老百姓遇到节日或者喜庆事情，有举办酒宴的习俗。酒宴主要饮料是青稞酒。让我们一起感受一下西藏的酒文化（全体学生一起参与）。喝青稞酒讲究“三口一杯”，即先喝一口，斟满；再喝一口，再斟满；喝了第三口，再斟满才全部干尽。

教师小结：

原来藏族的饮食还有这么多的禁忌，所谓入乡随俗，作为远方的客人我们可要记牢了，否则主人会不高兴的。通过以上的学习和交流，我们不仅感受了西藏衣食住行等民俗风情，更了解了西藏独特的民族文化和宗教信仰，我们要学会尊重他们。（板书：尊重）

五、总结升华：

同学们通过今天的学习，我们知道了雄伟的布达拉宫，是雪域高原之明珠，藏传佛教之圣地，建筑艺术之瑰宝，这座庄严肃穆、富丽堂皇的高原圣殿，以其源远流长的藏地文化、博大精深的佛教信仰，感染着八方来客、四海宾朋，布达拉宫早已不是一座单纯的宫殿，而是一种信仰的化身、精神的象征。它是西藏建筑艺术的珍贵财富，也是独一无二的雪域高原上的人类文化遗产。早在1300多年前，文成公主就播下了汉藏友好的种子，而今在党和国家的关怀下，全国各族人民的帮助下，西藏修起了公路、铁路，西藏航空开辟的航线，更是拉近了我们与藏胞的距离，建设富强美丽的新西藏是中国人民义不容辞的责任，让我们共同11

祝愿西藏的明天会更好！这节课就上到这里，下节课让我们共同走进美丽的青藏高原。

板书设计：

雄伟的布达拉宫

冬宫之所 灵塔之殿

历史之源 宗教之魂

衣 食 住 行

尊重

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