念奴娇 赤壁怀古优秀获奖教案

定风波

【教学目标】：

1、

2、感悟苏轼达观的处世态度。

3、在理解内容的基础上背诵。

【教学重点】：

理解内容，感悟形象，熟读成诵。

【教学难点】：

理解“归”向何处，体会作者豁达的胸怀和作品旷达的意境。

【课时安排】：一课时

【教学过程】：

一、导入

上课前，我们先来做个小游戏，把诗文和对应的题目连起来。

清风徐来，水波不兴，举酒属客。

大江东去，浪淘尽、千古风流人物。

拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。

谁道人生无再少？门前流水尚能西！

庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。

江流有声，断岸千尺，山高月小，水落石出。

《卜算子·黄州定惠院寓居作》

《前赤壁赋》

《后赤壁赋》

《记承天寺夜游》

《念奴娇·赤壁怀古》

《浣溪沙·游蕲水清泉寺》

大家知道这几首词的创作地点都是哪里吗？黄州。

1079年，苏轼被贬黄州，这是他人生和仕途的重大转折点，他开始思考和探索许多问题，他的政治态度、生活态度，以及艺术创作都发生了巨大变化。他前后共在黄州生活了四年零四个月，却是他文学创作的巅峰期。很多作品不仅我们耳熟能详，还蕴含着他对人生独特的态度和思考。今天我们继续学习一首黄州词，《定风波》。

二、整体感知

（一）一读诗词，读准字音

大家齐读本词，特别注意下面的生字新词。

（1）吟啸xiào 徐行xíng 芒鞋máng 料峭qiào 一蓑烟雨suō

萧瑟sè

（2）①芒鞋：草鞋

②吟啸：吟咏长啸

③料峭：形容微寒（多指春寒）

（二）二读诗词，弄清事由

自由朗读，特别注意词前的小序。思考：词前小序，说明了哪些事宜？

小序：交代了事件发生的时间地点经过，说明写作缘由。

时间：农历三月初七（1082年）

地点：沙湖道中

人物：同行，余

事件：遇雨，已而遂晴。

本词记叙了苏轼外出遇雨的经历。

苏轼出门干嘛去了？沙湖买田，养家，养老。

和朋友一起出去的，势必会喝酒，从文中哪里看出来？料峭春风吹酒醒。

酒至微醺，诗兴大发，行为想法就比较洒脱，自由。通过你刚才的阅读，有哪些地方觉得很有东坡范儿。

当下着雨同行皆狼狈的时候，苏轼在干嘛？竹杖芒鞋，吟啸，徐行。

当终于放晴的时候，大家肯定很开心，苏轼又觉得也无风雨也无晴。这是他雨中的感情。

上片写冒雨徐行时的景物和心境，下片写雨过天晴后的景象和感受。（对应小序内容）

三、问题研讨

（一）

雨中

1、这场雨下得怎么样？大还是小？

大部分同学可能认为雨势比较大，因为可以听到风穿过树林，雨打击树叶的声音，还有前面序里也提到同行皆狼狈。不过有可能有同学从三月七日和料峭春风的角度出发认为雨势小，如果像夏天的狂风暴雨刮的人站都站不住，怎么可能徐行呢？

一般都解读为是风急雨骤，因为这样更容易突出苏轼淡定、超脱的形象，其实我觉得有点脱离实际。可以引导学生从“莫听”二字入手，不管雨势是大是小，苏轼都会无所畏惧，毫不在意；“何妨”是态度，“吟啸徐行”是行动。行文至此，一个在风雨路上勇于迎接挑战，气定神闲的形象，便栩栩如生地呈现在我们面前。不管风吹浪打，胜似闲庭信步。

2、作者是如何对待他的？

莫听：外物不足萦怀。

何妨：反问，为什么不。

谁怕：挑战的意味。

这两句写明词人置风雨于不顾，泰然徐行的镇定态度。

3、竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？——竹杖芒鞋诚然轻巧、轻便，然而在雨中行走用它，怎么能比“骑马”还“轻”呢？

这两句是在说穿着草鞋，拄着拐杖在雨中行走很轻松，胜过骑马，风雨有什么可怕的呢？

“竹杖芒鞋”本是草野百姓的装束，喻闲散江湖。而“骑马”，是官者的形象，劳碌官场。两者对比，闲散江湖胜过险恶的官场。“轻”，并不是他行走的“轻快”，而是他的心情“轻松”，是他乐观精神的一种体现。无官一身轻。

3、一蓑烟雨任平生。——序文已说“雨具先去”，可这里为什么又有“一蓑”，前后不是矛盾吗？如何理解？

作者现在有雨具吗？没有，他为什么要写雨具。表达了内心的希望。

一蓑代指自己，希望自己任凭人间的雨打风吹，无拘无束。

任：任凭，逍遥自由之意。

这一句不是眼前景，而是心中事，虚实结合。

“烟雨”既指自然界的风雨也指人生的风雨，政治上的风雨。作者申明，自己完全有能力有气度来面对人生

道路上的各种政治风雨的考验。现在所面临的政治祸难又算得了什么?一个“任”字，表现了作者乐观自信、飘逸豁达的态度，也体现出不为现实所束缚的心境。表达了作者想自由自在度过余生的愿望。

雨中东坡——笑对人生风雨的豁达者

（二）

雨后

雨停了，这场人生的大雨过后，苏轼对于人生有怎样新的认识呢？应该抓住哪些字眼来理解？

1、料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。

微冷：清醒的认识。斜照：斜阳，温暖。迎：淡淡的喜悦。

风雨过后，必定迎来人生的希望。 2、回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。——前面明明说“道中遇雨”，“已而遂晴”，可这为什么说“也无风雨也无晴”呀？苏轼是虚无主义吗。

回首：回首往事，才能看得客观。风雨和晴天的共同点，都是自然界的规律，无论是顺境还是逆境都是人生的规律。

心中的感受已没有分别。不能因外界的阴晴不定而失去内心混乱。在风雨中，你狼狈着急，能改变风雨吗？能阻止晴天的来临吗？你无法改变环境，你能改变的只有自己的心境。与其抱怨，不如顺其自然，乐观面对生活。

所以，对诗词中“风雨”如何理解？

共有三层意思，一指“自然界中的风雨”，二指苏轼遭遇的“政治风雨”，三指作者“心中的风雨”，“也无风雨也无晴”，是指苏轼的内心没有风雨阴晴的差别，他怀着一颗超然物外的心，按照自己预定的人生道路悠然前行。

回首。实指刚刚遇雨之处，虚指自己平生经历过的宦海风波的感悟和反思。虚实结合

这一句表明自然环境和客观环境都不以人的主观意愿为转移，我们能改变的，仅仅是自己的心态情绪你能够从学过的课文或课外阅读中，找出一些这样的例子吗？

予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。（范仲淹《岳阳楼记》）

我不能决定生命的长度，但我可以提升它的高度，我不能左右天气的阴晴，但我可以改变自己的心情；

我不能改变容颜，但我可以展露笑容，我不能控制别人，但我可以把握自己；

我不能预知明天，但我可以利用今天，我不能样样第一，但我可以事事尽力。（现代小诗）

神秀说:“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃。”

惠能说

菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃！

保持内心的宁静，对于人生的坎坷就能泰然处之，苏轼已经把握了人生的真谛，达到了很高的人生境界。

雨后东坡——勘破人生晴雨的智者

总结：《定风波》通过写生活中的一件小事——途中遇雨，体现词人在自然风雨中镇定自若，在仕途风险中泰然处之，在痛苦中旷达自解的旷达情怀，塑造了一个乐观、超然的主人公形象。

“写作背景”：

这首词作于宋神宗元丰五年（

1082），此时苏轼因乌台诗案被贬谪黄州已近三年。在这遭受严重政治迫害后的几年里，苏轼内心当然有忿懑和痛苦的一面，但他却始终能以超人的旷达心态，超然物外。

这场雨洗出了他当时心境的真实写照。

六、写作手法：

以小见大。苏轼总是从生活中选取小事。

双关。

七、拓展训练

阅读苏轼的《望湖楼醉书》一诗，从字里行间挖掘其寓意，说说其主旨与本词有何相似之处。

望湖楼醉书

黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。

教师解析：

对这首诗，宜作两个层面的解析。第一层面是写景，写自然环境的变化。“六月天，孩儿脸”，本诗描写了夏季西湖阵雨的情景。诗人坐在望湖楼上饮酒，晴朗的天空忽然之间就乌云滚滚，电闪雷鸣。翻滚的乌云像被打翻的墨汁，群

山在乌云间若隐若现，乱跳的雨点像白色的珍珠，乱纷纷地跳进船里。一阵大风吹过，满天乌云散开，雨过天晴，风平浪静，水天一色。第二个层面是寄寓，借景物写人生感喟。“翻墨”的“黑云”、“乱跳”的“白雨”、“卷地风”

等，隐喻人生挫折和不良的环境，“水如天”的境地，又隐喻沧桑之后的清明境界；一个“忽”字，表明逆境和顺境的转化时间，并不难等。

大屏幕显示“背景资料”：

苏轼的政治遭遇在政治观念上，他既反对王安石的改革措施，也不同意司马光尽废新法，因而在新旧两党间受排挤，仕途十分坎坷。因“讥讽朝政”，被贬任杭州通判，历徙密州、徐州、湖州、黄州、常州。