18 愚公移山教案设计（一等奖）

《愚公移山》教学设计

一、教学目标

1.朗读课文，整体掌握文意，探究文章的内涵，培养文言文自读能力。

2.学习愚公精神，正视成长道路上的艰难险阻，勇往直前。

二、教学设想

鼓励学生在自读的基础上，通过讨论、切磋，参照注释疏通全文，再指导学生口述故事，落实课文翻译；接着通过学生质疑、教师设疑的方式，细研课文，引导学生各抒己见，让学生在活跃的课堂讨论氛围中，感悟到愚公精神的可贵及其现实意义；然后以完成文后练习的方式，巩固文中涉及的一词多义及通假字；最后，在学生读懂、理解课文的基础上，指导学生熟读并背诵全文。

三、教学重、难点

重点：掌握文中难解词句，疏通全文，熟读课文。

难点：理解神话结尾的作用。

四、课时安排

一课时

教学步骤

一、导人新课

因为拥有梦想，2017年，“复兴号”开启高铁新时速“八纵八横”网络全面推进；因为拥有梦想，2017年，中国“一带一路”国际盛会共享互利合作的光环璀璨绽放；因为拥有梦想，2017年，中国人谱写天舟北斗问鼎苍穹的新诗篇。因为拥有梦想，

2018年，用汗水浇灌的花蕾，决战中考，笑傲群雄。因为拥有梦想，一位老人要搬走门前的一座高山……

愚公移山，这是一则寓言。寓言的特点是寓一定的道理于简短的故事之中。好的寓言，往往给人以有益的启示和深刻的教育。

二、简介《列子》及作者

《列子》，相传为列御寇撰写。《汉书艺文志》所录《列子》八篇，早已散佚。今本《列子》八篇，可能是东晋人根据古代有关资料编写而成，里面保存了不少先秦时期的寓言故事和神话传说。

列御寇，相传为战国时道家思想家，郑国人。主张虚静、无为，被道家尊为前辈。

三、学生默读课文，扫清文字障碍

1、掌握下列实词：

仞

冀

箕

畚

孀

龀

匮

亡

厝

雍

陇

2、注意下列句子的翻译和字词的落实

年且九十(年纪将近九十岁)

惩山北之塞(苦于大山的阻挡)

杂然相许(大家纷纷表示赞许)

曾不能损魁父之丘(还不能够搬掉魁父这样的小山丘)

且焉置土石(况且把土石放到哪里)

箕畚运于渤海之尾(用土筐把土石运到渤海的边上)

寒暑易节，始一反焉(夏去冬来，经过一年才能往返一次)

甚矣，汝之不惠(你太不聪明了)

汝心之固，固不可彻(你思想太顽固，顽固到不可变通的地步)

子子孙孙无穷匮也(子子孙孙是没有穷尽的)

何苦而不平(愁什么挖不平呢)

如太行、王屋何(又能把太行山，王屋山怎么样呢)

其如土石何(又能把土石怎么样呢)

一厝朔东，一厝雍南(一座放置在朔方东部，一座放置在雍州南部)

自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉(从此，冀州的南部，汉水的南边，没有山岭阻隔了) 7、疏通课文

(1)利用快速、连环朗诵的方式再次正音，并使学生能较流利地读准全文。

(2)教师划出难解的单音节词，引导学生在小组自学时，对照注解，自行解释这些难词。

(3)小组在扫清难词障碍的基础上，试着逐字落实翻译全文，并将组内无法解决的疑难语句划出来，以备全班讨论。

(4)师生共同研讨，解答疑难。

(5)学生朗读一遍，自查是否还有疑难语句。

四、讨论分析课文的内容

1、愚公要移的是两座什么样的山？

2、愚公为什么移山？

3、移山的目的是什么？

4、倒土的地点是哪里？

5、他们是怎样具体行动的？

6、山最终移掉了吗？

7、愚公决心移山要克服哪些困难？

五、这个故事结尾为什么不写愚公率领子孙挖掉了大山，而要以神话结尾呢？

古代生产力水平低，人们只能通过幻想，借助具有超人力量的神来实现征服自然的愿望。本文采用神话结尾，借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负，解决了人和自然的矛盾，反映了古代劳动人民的美好愿望。以神话结尾更能突出愚公的精神惊天地，泣鬼神，这也正好体现了寓言的特点。

六、愚公移山精神是一种什么样的精神呢？

克服困难的精神，要具有“挖山”的信心和勇气；具有坚持不懈、长期艰苦奋斗的精神；具有远大的目光和发展变化的观点。

六、布置作业。

完成课后第一题

板书设计

《愚公移山》

《列子》(寓言) 方七百里，高万仞--山之高大 杂然相许--家人的支持

年且九十--年龄之高 跳往助之--邻人的参与

叩石垦壤，箕畚一工具之简陋 子孙荷担者三夫--人力之单薄

寒暑易节始一反焉--路途之遥远

笑而止之--智叟之嘲笑 子子孙孙无穷匮而山不加增一愚公发展的观点

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