3 *这是四点零八分的北京教案设计（一等奖）

这是四点零八分的北京

教学目标

1.

准确把握诗歌的思想内容。

2.

学习现代派诗歌的表现手法。

教学重点

理解诗人要表达的思想感情。

教学难点

准确理解诗歌深刻而含蓄的主题。

课时安排

2 课时

教学过程

第一课时

一、课前布置预习

二十世纪六七十年代知识青年上山下乡是一段特殊的历史，搜集有关资料或访问当年的知识青年，了解这段历史。

二、导入新课

同学们课前已经了解了知识青年“上山下乡”的一段特殊历史，你是怎样看待这一切的？

学生可根据自己搜集的资料自由发表见解，在畅所欲言的基础上，引出当代诗人食指。

三、作者简介

食指，原名郭路生，著名诗人，中国新诗潮诗歌第一人。1948 年生。60 年代开始诗歌写作。“文革”中因救出被围打的教师而遭受迫害。1968 年到山西插队，1970 年进厂当工人，1971 年参军，1973 年复员，曾在北京光电技术研究所工作。因在部队中遭受强烈刺激，导致精神分裂，住进精神病院，1999 年出院。现在家，读书写作。曾获第三届人民文学奖诗歌奖。已出版诗集《食指、黑大春现代抒情诗合集》、《相信未来》、《食指的诗》、《诗探索金库·食指卷》等。

四、作品简介

在那个时代的官方政治话语里，“上山下乡”被解释为接受贫下中农再教育、改天换地、大有作为的神话，文学作品往往掩盖了当事人的真实感受。在当时流行的艺术模式中，个人的爱憎感情必须以阶级标准来判断，“小我”的感情必须服从“大我”的理想，在这种话语模式中，个人真正的感情必须按阶级的标准来过滤与消

解，其任何流露如果最终不归结为对革命理想的衬托，都有可能被认为是可疑甚至是反动的。食指的诗与“文革”中公开发表的文学大相径庭，即使与五六十年代公开发表的作品相比，也具有迥然不同的特点，标志着年青一代不但在精神上从“乌托邦神话”中觉醒，而且尝试以自己独特的方式来表现自己的感性体验与理性思考，从而走出政治权力者制造的梦魇，回归到个体的真实体验，

也因此具有一种涤除了政治权力话语之后的真率与清新。

《这是四点零八分的北京》与作者的另一首诗《相信未来》一起在知青中广为流传。作为上山下乡队伍中的一员，在即将离开故乡北京的一刹那，作者的心灵突然受到强烈的触动，这种触动包括对故乡、母亲、文明的眷恋，也许还包括对不可知的未来的恐惧。

五、解题

1968 年

12 月

24 日四点零八分，诗人离开北京到山西插队，“四点零八分的北京”成了诗人个人命运的记号，这一瞬间也浓缩了一个特定时代的重大历史内涵。

六、教师示范朗读，

师生共同梳理诗歌的情感脉络

(学生可充分发表自己的看法，阅读角度和情感体验可以因人而异。) 第一诗节

四点零八分告别北京第二诗节

火车离京 迷惘失落第三诗节

幻觉叠合 眷恋母爱第四诗节

告别亲人 回归现实第五诗节

物我颠倒 漂泊无依最后两节

依恋北京

惶惑忧虑

七、诗歌赏析

思考：

1.

诗中第一节有对当时场景的真实记录，把它找出来。(一片手的海浪翻动，一声雄伟的汽笛长鸣。) 2.

诗中第二节“剧烈的抖动”“吃惊地”等词语表达了诗人此时怎样的心境？

(表达了诗人以及当时青年人所共有的迷惘与失落。) 3.

诗中有一处相似联想，找出来体会一下，并简要说说这一写法的特点。(诗的第三节，诗人由离别的痛，联想到母亲和为自已缝扣子的针线，并把

它们叠合在了一起，离家的诗人感觉自已的前途就像风筝一样飘摇不定，同时希望风筝的线牵在母亲手中，既写出了诗人的失落和迷惘，又表达了诗人对故乡的依恋。) 4.

诗的最后两节从写作手法讲是直接抒情，表达了诗人对北京的依恋之情。

5.

倒数第二节中，诗人把“妈妈”和“北京”叠合在一起写，有何深意？

(“母亲”和“北京”重叠，再次抒写诗人对北京的依恋。) 6．“四点零八分的北京”成了诗人个人命运的记号，体会诗人在这一瞬间独

特的内心感受，写出来。

(无比的失落，脚下的大地被抽空，自己已经被这个时代、被北京抛弃，此后将到处漂泊，没有立身之地。)

八、课堂总结

九、布置作业

1.

有感情地朗读全诗，深人体会作品的思想内涵。

课外进一步搜集食指的其他代表性诗歌，为下一课拓展阅读作准备。