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《劝学》教学设计1. 教学目标 1. 了解《荀子》及相关知识。 2. 掌握并积累重要的文言文实词和虚词;掌握本文出现的通假字、词类活用和特殊文言句式。 2. 教学重点/难点 1. 了解《荀子》及相关知识。 2. 掌握并积累重要的文言文实词和虚词;掌握本文出现的通假字、词类活用和特殊文言

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学校:黑山县第四高级中学

劝学(节选)教案及板书设计

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劝学(节选)教案及板书设计

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关键词:劝学(节选)教案及板书设计

正文

《劝学》教学设计

1.

教学目标 1. 了解《荀子》及相关知识。 2. 掌握并积累重要的文言文实词和虚词;

掌握本文出现的通假字、词类活用和特殊文言句式。 2.

教学重点/难点 1. 了解《荀子》及相关知识。 2. 掌握并积累重要的文言文实词和虚词;

掌握本文出现的通假字、词类活用和特殊文言句式。 3.

教学用具 4.

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教学过程 一、激趣导入

“青出于蓝而胜于蓝”“锲而不舍”是同学们早已熟悉的两个成语,这两个成语的含义是什么呢?和学习有什么关系呢?我们一起来学习《荀子•劝学》一文,领略一下荀子是如何“劝学”的。

二、整体感知

《荀子》简介 荀子(约前298-前238)名况。战国末期赵国人,当时人们尊重他,称他荀卿,他是我国古代的思想家、教育家、先秦儒家最后的代表,朴素唯物主义思想集大成者,同早于他的孟子成为儒家中对立的两派。韩非子和李斯的老师。其散文说理透彻,气势浑厚,语言质朴,句法简练绵密,多作排比,善用比喻。《荀子》一书共32篇,其中26篇为荀子所著,末6篇或为其门人弟子所记。

荀子思想

1. 性恶论:人生而好利,嫉妒,喜声色

“明礼义而化之”,重视教育的作用

2. 朴素唯物主义思想:人定胜天

天行有常,不为尧存,不为桀亡。

3. 反对“生而知之”天赋观念

心不使焉,则白黑在前而不见,雷鼓在侧而耳不闻——《解蔽》

《劝学》是《荀子》第一篇,“劝”是“劝勉”的意思。《劝学》论述了学习的意义、作用、方法和态度,反映了先秦儒家在教育方面的某些正确观点,也体现了作为先秦诸子思想集大成者的荀子文章的艺术风格。

三、解题。

作者在这篇以《劝学》为题目的文章中,勉励人们要不停止地坚持学习,只有这样才能增长知识,发展才能,培养高尚的品德。

四、指导学生处理课文字词句中的疑难问题

1.对照注释,借助字典,正字正音

第一组:通假字:輮róu通煣

有yòu通又

知zhì是“智”的古字 暴pù是“曝”的古字(通假字与本字同音;近音)生xìng通性(古音声母韵母相同)

第二组:其他易写错读错字:中 zhòng 参 cān省 xǐng 跂 qì

臾 yú螯

áo

2.给本课 12 个重点文言常用实词圈画加注,理解它们的意义和用法。

3.复习初中知识,学生自己理解文言常用虚词“于”、“者”、“而”的用法:

4.学生试译难句,教师点拨指正。

(1)君子曰:学不可以已。

(2)木直中绳,輮以为轮,其曲中规。

(3)积善成德,而神明自得,圣心备焉。

(4)假舟楫者,非能水也,而绝江河。

(5)蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。

5.指名学生朗读课文,其他学生听读,指出字音、语气读错的地方。

朗读指导:为了突出强调,有时需重读,有时还需读后稍作停顿。例,第一段:“学不可以已”,应重读“学”“不”“已”,并且“学”后稍作停顿,即:“学/不可以已”,以下要根据文意自己确定重读,停顿情况。第四段,

应注意一组一组的对比句,要把两种截然不同的方法和态度读出来——严格按标点符号的停顿来读。

五、重点、难点的学习与目标完成过程

1.请同学背诵课文

2.组织讨论以下问题

(1)课文中心论点用“君子曰”引出有什么好处”中心论点包括哪几方面的意思?

用“君子曰”引出中心论点“学不可以已”,使观点更具权威性。这个论点包括两个方面的意思,一是因为学习意义很大,所以学习不能停止;

二是学习的态度和方法,就是不能停止学习。

(2)课文有哪几个分论点?作者是从哪几个方面来阐述这个观点的?

三个分论点。1、学习具有重大的意义;2、学习具有重要的作用;3、学习要采取正确的态度和方法。

课文一开头提出“学不可以已”这一论点后,接着从三个角度展开论述:在第二段中,学习可以使人“知明而行无过’,说明学习具有重大的意义,从而证明“学不可以已”的论点是正确的。第三段,学习使本性与一般人没有差别的人成为君子,说明学习具有重大的作用,证明“学不可以已”的论点是正确的。第四段,学习应持注重积累、持之以恒、专心致志的方法和态度,半途停止是不会学好的,只有“学而不已”才能成功,从而证明“学不可以已”的论点是正确的。

(3)在论述学习的意义时,用“青”“冰”的比喻论证了什么问题?用“轮”“木”“金”的比喻论证了什么问题?

“青”“冰”的比喻论证了学习可以提高人的水平;“轮”“木”“金”的比喻论证了学习可以改造人的品性。这五个比喻论述了学习的意义在于能提高人的智能、改造人的品性,使人智慧明达,不犯过错。

(4)在论述学习的作用时,“吾尝跂而望矣,不如登高之博见也”这个比喻是论述什么观点的?

这个比喻是论述“吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也”这个观点的,强调了学习的作用。

(5)“登高而招”“顺风而呼”“假舆马”“假舟揖”这四个比喻中为什么要强调“臂非加长”“声非加疾”“非利足”“非能水”?

这就强调了“闻者彰”“致千里”“绝江河”这些效果的取得并不是因为人的本身有什么特异功能,而是因为凭借了外界条件。这就与文章的推论“君子生非异也,善假于物也”丝丝相扣,有力地论证了学习的作用。学习可以弥补人的不足。

(6)课文论述学习的方法和态度,可以分为几个层次?是如何正反设喻论证的?

可分为三层。第一层论述学习要积累,是先正面后反面设喻论述的。第二层论述学习要持之以恒,是反正、反正设喻论述的。第三层论述学习要专一,是先正面后反面设喻论述的。

六.背诵课文,体味课文的语言风格。

七、总结、扩展

《劝学》这篇文章是以荀子朴素的唯物主义为理论基础的。他认为人的聪明才智、道德品行不是先天固有的,而是后天获得的,因此,他特别重视学习。在课文中,他强调的“君子生非异也,善假于物也”,就是他朴素的唯物主义思想的体现。

八、布置作业

学习运用比喻说理的方法,写一篇有关学习或加强修养的短文。

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关于本教案的常见问题

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