资料摘要
《像山那样思考》9月22日最终稿师:同学们,上课之前,我们先来看几张照片,这几张照片是我游玩新疆时拍摄的,这里是“那拉提草原”,我们可以看到一望无际的青草,这里自古以来就是有名的牧场,养育着祖祖辈辈的哈萨克人。这里是“五彩滩”,它属于雅丹地貌,是由风力侵蚀形成的,在夕阳的照射下,会呈现出红黄绿等五种
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- 所属课文:像山那样思考
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- 2018-06-30 00:14:00
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像山那样思考优秀获奖教案
未知
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关键词:像山那样思考优秀获奖教案
正文
《像山那样思考》9月22日最终稿
师:同学们,上课之前,我们先来看几张照片,这几张照片是我游玩新疆时拍摄的,这里是“那拉提草原”,我们可以看到一望无际的青草,这里自古以来就是有名的牧场,养育着祖祖辈辈的哈萨克人。这里是“五彩滩”,它属于雅丹地貌,是由风力侵蚀形成的,在夕阳的照射下,会呈现出红黄绿等五种不同的颜色。这里是“塔克拉玛干沙漠”,是中国最大的沙漠,也是世界第二大流动沙漠,被人们称之为“死亡之海”。
好的,看了这些照片后,同学们有什么样的感觉?
生:感觉到一种荒凉、壮阔
师:诶,我也有这样的感觉,直到去了幅员辽阔、地广人稀的新疆之后,我才真正感受到边疆的辽阔、荒凉,感受到不同于江南的悲凉壮阔之美,甚至油然产生了一种对大自然的敬畏之心。
我们每一个人都生活在大自然中,但是,随着人类文明的发展,我们距离自然越来越远,我们失去了祖先对自然的那种虔诚和敬畏之心。这节课,就让我们一起走进美国生态伦理之父,利奥波德的《像山那样思考》,在诗意的语言中,走进荒野,思考人与自然的关系。
课文同学们已经预习过了,并提出了一些问题,我将这些问题整理了一下,可以归为两类,第一类是关于课文标题的,同学们提出的问题有“谁要像山那样思考?山是怎样思考的?山在思考什么?为何要像山那样思考?”第二类是关于课文中具体语句的,同学们提出的问题有“如何理解太多的安全可能产生了长远的危险?如何理解这个世界的启示在荒野?如何理解狼的嗥叫中隐藏的内涵?”
我们先来解决第一类问题,同学们之所以会产生疑问是因为这个标题并不完整,下面,给同学几分钟时间,根据课文内容将它补充完整。好,请同学来回答一下,你来。
生:人类要像山那样长远地思考人与自然的关系
师:好的,你根据课文中的哪句话得出了你的答案。
生:……
师:好的,我们先来看主语和宾语,人类要像山那样思考,没有问题。思考什么,你认为思考的是人与自然的关系,这是你自己概括出来的,能不能用课文中的语句?
生:狼的嗥叫中隐藏的内涵
师:课文中哪句话提到了?
生:最后一句话
师:好的,好的,我们一起来把课文最后一句话朗诵一遍。
生朗诵
师:这句话提到了4个对象,分别是荒野、狼的嗥叫、山、人类(写板书),它暗示了我们人类要像山那样思考狼的嗥叫。那么,山是怎么思考的呢?同学用了一个词——长远的思考,除了长远外,课文中还提到了哪些词可以表现山思考的方式?
生:客观的
师:课文中第几段提到了
生:第二段
师:请你把这句话大声地读一遍。
生:只有山长久地存在着,从而能够客观地聆听狼的嗥叫。
师:好的,第二段中还有一个词,同学们可能没有注意到,也能够表现山思考的方式,那就是——深刻。好的,我们看,山是客观、深刻、长远地来思考狼的嗥叫的。那么,人类为什么要像山那样思考呢?这个问题其实可以分解为两个问题,一是人类是怎么思考狼的嗥叫的?二是人类的思考方式造成了什么后果?好,请同学们根据课文内容讨论一下。1、3、5排同学向后转,四位同学交流一下。
生讨论
师:好,请同学来回答一下。首先,你觉得人是怎么思考的? 生:人对于狼的思考是主观的
师:好的,你从哪里可以看出来?
生:从第六段中的“我总是认为,狼越少,鹿就越多,因此,没有狼的地方就意味着是猎人的天堂”。
师:从这句话中可以感受到人类思考的方式是主观的,总是从自己的角度来思考问题,对吗?
生:是的。
师:好的,造成了什么后果呢?
生:灌木和树苗被吃光了,鹿死了,草原退化了,沙尘暴产生了,河水把未来冲刷到大海里去了。
师:好的,也就是说人类这种主观的,从自身角度思考问题的方式,造成了严重的生态问题。前面的几个生态问题我们都好理解,最后一个,河水把未来冲刷到大海里去了,怎么理解呢?
生:我觉得这句话的意思是水土流失,植被破坏了之后,植物的根系无法固定住土壤,在河水的冲刷下,土壤被带入到河水中,冲到了大海里,人类因此失去了土地,失去了家园。
师:诶,好的,这句话诗意地暗示了生态环境破坏后,人们无家可归的情况。这句话理解了,我们就不难理解“太多的安全可能产生了长远的危险”这句话了,请同学结合课文来说一说你对这句话的理解。
生:这句话的意思是人类打死了狼,保护鹿,是为了保护自己的财产安全,可是最终的结果是人类不仅没有获得自己的财产安全,反而产生了严重的生态问题,获得了长远的危险。
师:好的,我们每一个人都在为了自己的安全、舒适、长寿、平静奋斗着,但是利奥波德却用人们打狼造成严重后果的例子告诉我们“太多的安全会产生长远的危险”,作者生活在19世纪末,20世纪初,距离我们似乎很遥远,那么,在当代,就在我们身边有没有由于我们获得了太多的舒适、便捷,反而产生严重生态问题的情况呢?
生:现在每一个家庭都有车,汽车极大地便利了人们的出行,却造成了空气污染。
师:诶,是的,前几天我看到了一篇文章,标题是《外卖,正在毁灭我们的下一代》,同学们用手机订过外卖吗?
生:订过
师:感觉这么样?
生:爽
师:为什么这么爽?
生:方便
师:诶,手机定外卖给我们带来了方便快捷,我们只需要动一动手指,就可以足不出户地收到想要的食物。但是,这样的舒适和便利又给我们的环境带来了什么呢?是无穷无尽、无处安放的垃圾。我们看,正因为人类只从自身的角度,主观地思考问题,才会造成严重的后果,所以人类要像山那样客观地思考狼的嗥叫。
好,同学们,提到狼,你的脑海里会蹦出哪些词语呢?
生:凶残
师:许多同学,脑子里闪现的第一个词就是凶残,因为它以猎杀无辜的小动物为生。那么作者对于狼又怀有一种什么样的情感呢?我想请一位同学来读一读第一段。
生朗读第一段
师:好的,请坐。作者对狼怀有一种什么样的情感呢?请同学们从第一段中找出表现作
者对狼情感的词语。
生:骄傲、不驯服、对抗性、悲鸣、对一切苦难的蔑视
师:这些词如何来理解呢?为什么说狼的嗥叫是骄傲的呢?
生:我觉得狼骄傲是因为它是丛林中的强者,除了人之外,它没有天敌。
师:好的,它骄傲,是因为它是强者。可是,丛林中最强大的物种,如今却被人类赶尽杀绝,面对人类毫不留情的猎杀,狼的态度是怎样的呢?
生:不驯服的、对抗的、蔑视的
师:好的,对面人的猎杀,狼进行了反抗,它是为了什么而反抗啊?
生:为了生存,为了生命
师:好的,狼是在为了自己生存的权利而反抗,狼可不可能不杀鹿?
生:不可能
师:狼必须要猎杀鹿,因为只有这样它才不会被饿死,它吃鹿只是为了能够活下去。请同学来读一读这一段话。
生读:“狼其实是一种非常可怜的动物,为了生存它不得不打猎,狼是一位出色的猎手,可是十次打猎中,有九次都会以失败而告终,失败了,就意味着它要忍受饥饿的煎熬,就意味着它无法养活自己和幼崽。狼打猎会挑选鹿群中的老弱病残,使得鹿群的基因更加优良。”
师:从这段话中,我们可以看出,狼的无奈、心酸,狼存在的价值和意义。狼骄傲,我觉得不仅仅是因为它认为自己是丛林中的强者,还因为它为了自己的生存反抗强大的人类而骄傲,即使这种反抗是那么的不堪一击,即使这样的反抗最终必然会以悲剧而告终,还因为它最终保护了鹿群,保护了山林,维护了生态平衡而骄傲。从这段话中,我们感受到作者对狼的赞美、同情和悲悯。在作者的笔下,狼不再是一个可恶的猎杀者,而是一个英勇的斗士。好,我想再请一位同学来读一读。
生朗诵
师:诶,好的,读得不错,看来你已经理解了狼。我们一起来有感情地把这段话朗诵一遍。
生齐读
师:利奥波德曾经说过“我不能想象,在没有对土地的热爱、尊敬和赞美,以及高度认识它的价值的情况下,能有一种对土地的伦理关系。”山理解了狼的嗥叫,认识了狼的价值,不仅如此,山对狼还怀有一种情感,这种情感是包容,是热爱,是尊敬,是赞美。
好,山和狼都是荒野的一部分,“荒野”是西方文学和生态学中一个极为重要的概念,那么它的具体内涵是什么呢?请同学谈谈你的理解。
生:没有人存在的地方。
师:没有人存在的地方,是这样吗?我想请问同学,课前给同学展示的几张照片是不是荒野?
生:是的。
师:诶,那几张照片就是荒野,我们来看一看梭罗和利奥波德是怎么来给“荒野”下定义的。梭罗提出“荒野是世俗世界的保留地”,利奥波德提出“荒野是人类从中锤炼出那种被称为文明成品的原材料”。从这两句话中,我们可以发现,“荒野”是和什么概念相对而言的呀?
生:世俗和文明
师:也就是说荒野是人类文明没有参与过的“纯自然”。荒野中的万物是如何相处的呢?请同学们一起来朗诵一下这段话。
生朗诵:“古生物学家提供了丰富的证据,说明荒野在极其漫长的岁月里,一直自我保养着,它所拥有的物种,很少有丧失,它们也不会失去控制,天气和水建造土壤的速度和土
壤流失的速度一样快,或许还更快些。”
师:这段话说明了荒野中万物的关系是健康的、稳定的、平衡的。那么“这个世界的启示在荒野”,作者想要告诉我们的是?
生:人类要减少对自然的干涉,让自然自由发展。
师:好的,我想追加一个问题,“荒野”和人类创造的“文明”是否是对立的,人类想要长远地发展是否要回归到荒野中,放弃发展经济,发展文明?
生:不是的,我觉得作者的意思是人类应该在发展的同时,不忘荒野的启示,应该与万物和谐相处。
师:好的,我们来看看利奥波德是如何来处理人类文明和荒野的关系的。请同学一起来把这段话朗诵一遍。
生朗诵:“简言之,土地伦理是要把人类在共同体中以征服者的面目出现的角色,变成这个共同体中的平等的一员和公民。它暗含着对每个成员的尊敬,也包括对这个共同体本身的尊敬。”
师:从这段话中,我们可以得知,作者认为,人类首先要放弃自己作为征服者的角色,承认自己只是生态共同体(荒野)中的一位成员,和其他成员的地位是平等的,对其他的成员应该怀有一种尊敬的态度,应该主动地以一种谦卑的态度融入到荒野之中,在发展自身文明的同时,处理好和万物的关系,与自然和谐相处。这也许就是“荒野”,就是“狼的嗥叫”带给我们的启示。
好的,最后,我想请同学来朗诵一下这一段话。
生朗诵:“野生的东西在开始被摒弃之前,一直和风吹日落一样,被认为是极其平常而自然的。现在我们所面临的问题是:一种平静的较高的“生活水准”,是否值得以牺牲自然的、野外的和无拘束的东西为代价。对我们这些少数人来说,能有机会看到大雁要比看电视更为重要,能有机会看到一朵白头翁花就如同言论自由一样,是一种不可剥夺的权利。”
师:好的,这节课我们就上到这里,今天的作业是完成一个思考题。“某市在偏远地带发现了一处自然风景区,一年后记者探访,看到这里已经建了十多家宾馆,沿河岸造了一排旅游饭店。对这件事,各界评论不一,有人认为要优先发展地方经济,有人认为一定要优先考虑生态环境,保护一方净土,不宜开发。请你谈谈对这件事的看法。”
好,下课。
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