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《苏武传》教学设计一、教学目标(一)知识与能力1.通读课文,概括相关情节2.分析苏武这一人物形象,学习苏武坚贞不屈的爱国精神与民族气节3.引导学生学习本文塑造人物形象的方法(二)过程与方法1.讨论交流学习,了解故事发生的背景,把握人物形象2.合作探究学习,分析本文利用个性化语言描写、环境、细节描写及

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11 苏武传名师教学视频(文字实录)

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正文

《苏武传》教学设计

一、教学目标

(一)知识与能力

1.通读课文,概括相关情节

2.分析苏武这一人物形象,学习苏武坚贞不屈的爱国精神与民族气节

3.引导学生学习本文塑造人物形象的方法

(二)过程与方法

1.讨论交流学习,了解故事发生的背景,把握人物形象

2.合作探究学习,分析本文利用个性化语言描写、环境、细节描写及对比衬托方法塑造人物的技巧

(三)情感态度和价值观

1.了解苏武牧羊的历史,感受苏武忠君爱国的光辉形象,体会其中蕴涵的中华民族精神;

2.在学习中充实精神生活,完善自我人格,提升人生境界,逐步加深对个人与国家、个人与社会的思考和认识。

教学重点

通过阅读卫律劝降、北海牧羊、李陵劝降等重点段落,分析人物的精神品质

教学难点

1.归纳总结作者班固塑造人物形象的方法

2.学习苏武的爱国精神和民族气节,树立正确的人生观和价值观

二、教学过程

(一)导入新课

《苏武牧羊》民歌导入

(二)整体感知

通读全文,归纳主要故事情节:

自杀 北海牧羊 反劝降

这三个情节构成了苏武人生当中最精彩的篇章。

(三)问题探究

1、在第八段中,作者借李陵之口用“义士”这个词评价了传主苏武,为什么称苏武为“义士”呢?也就是说你从文中哪些地方可以看出苏武之“义”? 学生结合情节分析回答后师生适当补充纠正。

A、“自杀”情节

(1)事如此,此必及我,见犯乃死,重负国。

(2)屈节辱命,虽生,何面目以归汉!

自杀的反响:卫律惊,惠等哭,单于壮其节。他的行为让叛徒感到惊讶让同伴心痛,让敌人感到震憾,进而感佩。

教师引名言小结:“生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。”面对“生”与“义”,苏武义不受辱,毫不犹豫地舍生取义,以死报国,可谓义士。(板书:生与义 舍生取义)

B.卫律劝降卫律的劝降分为: a威逼:以“相坐”的罪名胁迫苏武。“举剑拟之”

b利诱:······苏君今日降,明日复然小结:孔子:“不义而富且贵,于我如浮云。”当“义”与“利”矛盾时,1

苏武不计较个人利益,不为利动,威武不屈,富贵不淫,可谓义士。(板书:义与利 不为利动)

C.北海牧羊

(1)肉体折磨:幽 徙

啮雪吞毡 掘野鼠去草实 杖节牧羊 卧起操持 (2)精神折磨:羝乳乃得归,别其属常惠等 苏武“杖汉节牧羊,卧起操持,节牦尽落”

小结:可见即使艰苦的环境甚至绝境也不能动摇苏武的意志,他真正做到了贫贱不能移,可谓“义士”。

思考:苏武流放北海之前曾两度自杀,后又千方百计的活下去,这是否矛盾?

学生思考回答,师补充,明确不矛盾的原因。

(板书:生与死 以死明义 以生践义)

D.李陵劝降(观看劝降视频)

李陵着重从感情上软化苏武,晓之以理,动之以情:

(1)挑拨君臣关系(2)断绝亲情之念(3)法令无常,安危不知

苏武反驳:(1)蒙受国家大恩,愿报恩

(2)臣事君犹子事父也

(3)坚守忠臣本分 小结:从反驳中可见苏武知恩图报,忠君爱国,可谓“义士”。

(四)、落实重难点

1、明确“义”的内涵,总结性格特征:

坚韧不拔,坚定不移,忠君爱国,威武不屈,富贵不淫,贫贱不移······

2、找同学总结归纳塑造人物形象的方法技巧:

细节、环境描写;个性化语言;对比衬托的手法(苏武与张胜、卫律、李陵等对比);

(五)思维拓展

1、以苏武事迹为材料,将所给内容补充完整;

2、“义”在当下的体现: (六)总结:有一种爱,不存在于男女之间,有别于亲人之间,却比血更浓,比海枯石烂更壮美,这种爱是对一片土地的热爱,是对一种信仰的热爱,是对一个民族的热爱;有一种气节,倔强不屈,从骨子里渗出来,坚毅刚强,支撑起我们的血肉之躯,拥有这种爱和气节的人便是“义士”。

即使我们做不了“义士”,但也一定要做一个崇拜这种义士的人,传承这种义士精神的人!我想,我们应该把苏武的精神种在心里,在我们学习生活遇到困难挫折而打算放弃时能够想起苏武,那么我们今天的学习也就有了意义!

(七)作业 课后练习三

(八)板书设计

义与利 不为利动

苏武----义士 生与义 舍生取义 爱国真义士

生与死 以死明义 出使大丈夫

以生践义

2

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关于本教案的常见问题

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