资料摘要
《世界是永恒发展的》教学设计一、教材分析及教学重点在本课中,第一框题侧重于从世界观的角度分析唯物辩证法的发展观点,即世界是永恒发展的原理。教学重点:1、发展的普遍性原理2、发展的实质二、教学目标1、知识目标识记发展的实质;理解发展的普遍性;运用相关原理说明自然界、人类社会、人的认识都是永恒发展的。2
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事物是变化发展的ppt课件配套教案内容
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关键词:事物是变化发展的ppt课件配套教案内容
正文
《世界是永恒发展的》教学设计
一、教材分析及教学重点
在本课中,第一框题侧重于从世界观的角度分析唯物辩证法的发展观点,即世界是永恒发展的原理。
教学重点:1、发展的普遍性原理
2、发展的实质
二、教学目标
1、知识目标
识记发展的实质;理解发展的普遍性;运用相关原理说明自然界、人类社会、人的认识都是永恒发展的。
2、能力目标
培养学生正确认识事物发展的普遍性,认清发展的实质,学会用发展的观点看问题。
三、教学过程
新课导入
同学们前面已经学习过唯物辩证法的联系观,马克思主义的唯物辩证法有两个总特征,联系观是其中之一,我们今天将要学习的发展观是唯物辩证法的另一个总特征。我们一起来探讨一下唯物辩证法的发展观的相关知识。
1、世界是永恒发展的——发展的普遍性
PPT展示人类直立行走的过程;
人类从最原始的爬行,到可以直立行走,在这个过程中聪明的人类还学会了制造工具;到今天,人类不仅可以直立行走,还能创造跳进享受生活。其实人们不仅对自己本身这个物种的演变有认识,身边很多事物的变化都会在人的思维中形成映像。举一个例子来说:
为同学介绍“东方朔与汉武帝辩论的故事”
汉武帝和东方朔大家都知道是谁,有一次,汉武帝到上林苑游玩,看见一颗树,非常的喜欢,就问随从的东方朔这树叫什么名字,东方朔随口答道:“叫善哉。”汉武帝就叫人记下了这棵树。过了几年,汉武帝又来到这里游玩,又看到了几年前的那棵树,又问了东方朔这树叫什么名字,东方朔想都没想答道:“叫瞿所。”汉武帝不高兴了,觉得东方朔在骗他,于是就质问东方朔。东方朔答辩道:“马,大的时候叫马,小的时候叫驹;鸡,大的时候叫鸡,小的时候叫雏;牛,大的时候叫牛,小的时候叫犊;人,刚生下不久叫小儿,上了年纪叫老人;这棵树以前叫善哉,现在叫瞿所。长少生死,万物成败,难道是固定不变的吗?”汉武帝听了这些话以后就心悦诚服了。
人类从爬行到直立行走的演变、东方朔的辩论中涉及的各种事物都在不断变化,由小及大,这就是马克思主义哲学告诉我们的:世界是永恒发展的。
(板书:世界是永恒发展的)
引出“世界是永恒发展的”观点后,进一步讲解发展具有普遍性表现在几个方面(哲学意义上世界的三大领域),即“发展的普遍性”原理。(分别举例说明:自然界是发展的、人类社会是发展的、人的认识是发展的)
我们现在知道了世界是永恒发展的,回到我们刚才举的例子,涉及了动物、植物还有高级动物就是人,世界的各个领域都在不断变化发展着的,也就是说发展具有普遍性。
(1)自然界是发展的。自然界总是处在由低级到高级、由简单到复杂的运动过程中,怎么可以证明自然界的这种发展变化呢?举例说明。
PPT展示动物演变过程(浮游生物进化成脊椎动物,脊椎动物中的鱼类演化到两栖类再到爬行类,从中分化出哺乳类和鸟类,哺乳类中的一支进一步发展为高等智慧生物,这就是人。)
蝌蚪变青蛙的过程。(蝌蚪以水中的藻类和浮游生物做食物。约一个半月后,蝌蚪尾巴的根部开始膨胀,一个星期后长出后腿,随后前肢开始成形,尾巴同时会缩短,这时候,小小的蝌蚪就变成小青蛙。)
从浮游生物一步步转化直到其中一支演变成人类;小蝌蚪变青蛙也一样,人类作为高级动物和小蝌蚪、青蛙一样同属于我们生活的自然界,这就充分说明了整个自然界都是不断发展的。下面同学们看一下书中60页的专家点评和相关链接,看一看自然界发展还有什么事例。
学生阅读P60专家点评和相关连接,加深理解“自然界是发展的”观点
(板书:发展的普遍性:自然界是发展的)
(2)人类社会是发展的
PPT展示人类社会从低级到高级的发展(社会形态的发展变化说明人类社会是一个不断发展的过程)
我们人类社会发展到今天,并不是从有了人类开始就是这样的,同学们学习历史也知道了,人类社会经历了原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会,有些国家已经进入了社会主义社会。比如我们的国家,虽然没经历资本主义社会,直接过渡到社会主义社会,那是由于我们的实际国情决定的,但是纵观历史,中国同样是顺延转变进程的,在可预见的未来,人类还将会进入共产主义社会,由此可见。我们的人类社会也是不断发展的。
介绍人类社会发展过程中人们服饰的变化以加深学生理解。PPT展示祖孙三代人“腰带的变化”
我们来看看书中61页的相关链接,这几幅图片展示了我们中国这几十年的变化和发展,从八国联军火烧圆明园占领了北京,我们国家濒临灭亡,可是那么多的仁人志士没有放弃救国救民的伟大使命,直到1949年新中国建立,再后来中国进行改革开放,中国发生了翻天覆地的变化。从中国的几十年的变化也印证了人类社会是一个不断发展的过程。
学生阅读P61相关链接
感受新中国巨大的变化和发展。
(板书:人类社会是发展的)
(3)人的认识是发展的
在牛顿经典力学问世的200多年间,科学家们都认为,整个宇宙都要服从这一“永恒定律”;20世纪初的时候,爱因斯坦提出相对论,在宏观领域打破了牛顿经典力学的统治地位;然而在随后的十几年里,学者们又在微观世界发现了量子力学。所以说人的认识没有终点,科学没有顶峰,任何理论都在不断发展。
下面我们来看一个与我们生活息息相关的例子。
PPT展示人们对雷电的认识(人类对雷电的认识说明什么:人的认识是发展的)
对于雷电的现象我们今天知道它是怎么回事,但并不是从古至今人们就一直知道,从“雷为天怒”的迷信认识到今天的“雷电为自然现象”的认识,这是人们认识发展的一个实例。也就是说马克思主义哲学中世界的三大领域之一人,人的认识也是不断发展的。
(板书:人的认识是发展的)那我想问问同学们,人的认识是怎样一个过程?是一蹴而就的吗?我们来看几句话PPT展示:“有一位高中毕业生说,没上高中的时候不知道自己不知道,高一时知道自己不知道,高二时不知道自己知道,高三了知道自己知道”
PPT展示“人的认识是由简到繁,从低到高,由浅入深”
学生阅读P62相关链接“士别三日
刮目相看”
同时板书“自然界是发展的、人类社会是发展的、人的认识是发展的”
小结:用相关名言名句说明世界是永恒发展的,发展具有普遍性(PPT)
长江后浪推前浪,一代新人换旧人。
江山代有人才出,各领风骚数百年。
孟浩然:人事有代谢,往来成古今。
年年岁岁花相似,岁岁年年人不同。
没有最好,只有更好。
士别三日,即更刮目相待。
2、发展的实质(教学重点)
我们说了很多关于发展的知识了,那发展应该怎样定义呢?换言之发展的实质是什么?我们看书63页
(板书:发展的实质)
发展的实质是事物的前进和上升,是新事物的产生和旧事物的灭亡。
(1)发展的实质是事物的前进和上升
用“袁世凯称帝”和“新中国成立”两个例子进行对比。“袁世凯称帝”是事物倒退的变化,不是发展;“新中国成立”是事物前进和上升的变化,是发展。
清末的时候,中国已经开始睁眼看世界,顺应潮流有了新的制度的变化,可是袁世凯要复辟帝制,自己当皇上,这显然是违背历史潮流和规律的,所以这件事必然以失败而告终,它是事物倒退的变化,不叫发展;反过来看新中国的成立,为中国带来了新气象,人民的生活在自由民主的大环境下,这就是事物前进和上升的变化,这才叫发展。
PPT中用图形表示出事物的发展是“螺旋式上升”
(2)发展是新事物的产生和旧事物的灭亡
既然发展是新事物的产生和旧事物的灭亡,那么什么样的事物才算新事物,什么样的事物是旧事物,判断新旧事物的标准又在哪里?用俄国作家赫尔岑与女主人辩驳的例子(PPT展示)引发同学思考和讨论,讨论结束找学生谈看法。
俄国著名作家赫尔岑一次应朋友邀请参加音乐会,节目刚演出就打起瞌睡,女主人推他后问:“先生,你不喜欢音乐吗?”赫尔岑摇了摇头,说:“这种低级轻佻的音乐有什么好听?女主人惊奇地说,这里演奏的可是流行乐曲啊。赫尔岑反问:“难道流行的东西就是高尚的吗?”。女主人反驳:“不高尚的东西怎么会流行呢?”
赫尔岑风趣地回答:“流行性感冒也高尚的吗?”说完就走了,弄得女主人十分尴尬。
学生谈看法以后给出标准答案
新事物:符合客观规律、具有强大生命力和远大前途的事物。
旧事物:违背事物发展的必然趋势,最终走向灭亡的事物。
PPT展示几种错误的判断标准。
1不能以事物时间出现的先后简单判断一个事物是不是新事物
2不能以一时力量的强弱、发展速度的快慢、是否成熟和完善来判断新旧事物
3不能仅从事物的名称、旗号、包装等表面形式上判断新旧事物
真正的标准是只看它是否符合客观规律,有没有强大的生命力和远大的前途
小练习:请同学判断下列哪些属于新事物,哪些属于旧事物
A、新中国的成立
B、经济全球化
C、基因工程
D
航天技术
E、千年虫
F、疯牛病
G 、机器人抢险
H 、“大锅饭”观念
(3)课堂探究:运动、变化的事物一定是发展吗?讲解运动、变化和发展三者之间的区别和联系(PPT作出展示)
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