唯物主义和唯心主义的根本对立优质课一等奖

基本信息

作者姓名

出生年月

窛振亚

1987.06. 性别

工作单位

男

北京 市

丰台 区

北京师范大学第四附属中学 学校 北京市丰台区右外大街翠林小区22号

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思想政治必修4《生活与哲学》

所教册次、

单元

高二年级

必修4第一单元

《唯物主义与唯心主义》

1.整体设计思路、指导依据说明

本课是人教版高中思想政治必修4《生活与哲学》第一单元第二课第二框题的内容。这一框主要是援引经典作家的言论，说明对世界的不同看法形成不同的哲学，各种不同的哲学总是在相互辩难中发展，帮助学生了解哲学的基本派别即唯物主义和唯心主义,并自觉的坚持辩证唯物主义的观点，反对唯心主义，用辩证唯物主义指导自己的生活和实践。

2.教学背景分析

教学内容分析：

本课主要是在第一课对什么是哲学这一问题回答的基础上，进一步从哲学的具体存在形态和发展过程的角度介绍哲学，目的在于让学生对什么是哲学这个问题有一个历史的和感性的认识。本课前一框是说明哲学的基本问题，二是本节课时所介绍的不同哲学派别的基本观点。

对于哲学发展过程中不同派别的认识，特别是对唯物主义不同的形态的认识，有助于学生在第二单元对于马克思主义哲学的准确认识。

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学生情况分析：

高二的学生经过对前面哲学入门知识的学习，对哲学知识已经有了一个初步的了解。但是，相对初学者来说，哲学这门学科的概念、知识仍然较为抽象、深奥。因此在对哲学内容的理解上可能还会有一些难度。为此，在处理教材方面，必须紧密结合生活实际、创设情景，帮助学生理解与把握知识。

3.教学目标分析

1、唯物主义和唯心主义的基本观点

2、区分唯物主义的三种基本形态

3、区分唯心主义的两种基本形态

4、对世界的不同看法形成不同的哲学，各种不同的哲学总是在相互辩难中发展，帮助学生了解哲学的基本派别即唯物主义和唯心主义,并自觉的坚持辩证唯物主义的观点，反对唯心主义，用辩证唯物主义指导自己的生活和实践。

4.教学重点、难点分析

教学重点：

如何理解马克思主义哲学关于物质的定义

教学难点：

如何理解和避免划入客观唯心主义的深渊

5.教学过程设计

(中文为主 + 所教学科目标语言）

基本观点：

唯物主义认为，物质是本原的，意识是派生的，先有物质后有意识，物质决定意识。

唯心主义认为，意识是本原的，物质依赖于意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质。

第一组 （“哲之门”小组）

古代朴素唯物主义和近代机械唯物主义

1、荀子——天地观

《荀子》：“天地之变，阴阳之化。”“天地合而万物生，阴阳接而变化起。”“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”

2、泰勒斯——水是世界的本原

古希腊哲学家泰勒斯观察尼罗河洪水，通过发现洪水退却后留下的淤泥和细小生物，提出“水生万物，万物复归于水”，水是万物的本原。 2

亚里士多德在《形而上学》一书中论到：“他一方面用经验证据说明水有滋养万物的作用；另一方面表明万物的种子都有潮湿的本性，而水是潮湿本性的来源。”

3、其他——五行说、理说、活火说

《尚书》最早提出“五行说”，认为水、火、木、金、土是世界的本原； 明末清初的思想家王夫之提出，宇宙是有元气所构成的物质实体，认为，“气者，理之依也。”； 古希腊哲学家赫拉克利特认为，“世界是一团永恒燃烧的活火，按一定尺度燃烧，一定尺度熄灭。”

4、道尔顿——原子说

英国化学家道尔顿在19世纪初发表“原子说”，提出所有物质都是由原子构成，原子是单一的，独立的，不可被分割的，在化学变化中保持着稳定的状态，同类原子的属性也是一致的。

霍布斯在《利维坦》一书中把人的心脏比作钟表上的发条，把神经和关节比作其中的油丝和齿轮。 拉美特利：“人是机器”。 5、天使粒子

近日，美国《科学》杂志报告说，多位华人科学家领衔的团队，首次发现了被称为“天使粒子”的马约拉纳费米子的存在证据，破解了困扰物理学界整整８０年的难题。

“天使粒子”，即马约拉那费米子，是一个比已知最小物理单位量子还小的单位。

在物理学领域，构成物质的基本粒子有两大家族，费米子和玻色子。过去，物理学家认为，每个费米子必然有其反粒子。唯独一位名叫马约拉那的物理学家认为，宇宙一定有“正反同体”的粒子存在。科学家将这种“正反同体”的粒子称作马约拉那费米子。

问题：

1、荀子认为天地的变化是怎么样的？其变化能否以人的意志为转移？有没有哪些成语或故事证明荀子的观点？

2、为什么泰勒斯被称作西方哲学史上第一位哲学家？他的问题和思维方式有什么可取之处？

3、近代科学家所称的“原子”是不是世界上最小的单位？人是否可以看成单纯的“机器”？

4、是否存在比“天使粒子”更微小的粒子的可能性？能否被我们人类所认知？

5、古代朴素唯物主义和近代机械唯物主义有何相同之处？ 第二组 （“学之岛”小组）

马克思主义哲学（辩证唯物主义和历史唯物主义）

1、历史上哲学发展的科学总结

古代的唯物主义否认世界是神创造的，承认世界的物质性。它把世界的物质性归结为一种或某一些具体的"原初"物质，缺乏科学的论证。

15世纪，自然科学日益迅速的发展，进入了以实验为基础的阶段。科学家们把自然界分解成各个部分进行分门别类的研究，对有机体进行解剖学的研究。这种分门别类研究的方法是以后人类在认识自然界方面获得巨大进展的基本条件。这种撇开广泛的总的联系孤立地、静止地考察事物的方法被培根和洛克从自然科学移到哲学领域后，形成了形而上学的长期统治,造成了几个世纪在思维方式上特有的局限性。

随着自然科学的进一步发展，自然科学材料的大量积累，使人们逐渐认识到自然界的一切归根结底是辩证地而不是形而上学地发生的。天体演化学说、地层变迁学说、生3

物演化学说，以及胚胎学的出现和能量守恒定律、细胞的发现，日益使人们感到要精确地描绘宇宙、宇宙的发展和人类的发展，以及这种发展在人类头脑中的反映，只有用辩证的方法，只有经常注意产生和消失之间、进化和退化之间的普遍相互作用才能做到。

马克思和恩格斯在批判地继承以往哲学发展优秀成果的基础上，创立了彻底的唯物主义即辩证唯物主义，才使辩证法与唯物主义紧密地结合在一起。

2、创立的历史条件和思想来源

当时资本主义社会内部的社会化大工业生产和生产资料的资本主义私有制的矛盾、个别企业的高度计划性和整个社会生产无政府状态的矛盾、无产阶级和资产阶级的矛盾已经开始激化，出现了周期性的经济危机,爆发了法国里昂工人起义、英国的宪章运动和德国西里西亚织布工人起义。工人阶级已经迫切要求有一个科学的认识工具，以揭示社会发展的规律，增强自身解放斗争的自觉性。

自然科学中的细胞学说、能量守恒和转化定律、达尔文的进化论等三大发现，以及自然科学的其他巨大进步，也提供了关于自然界中各个领域及其过程之间联系的清晰的图画。

辩证唯物主义的直接思想来源是18世纪末19世纪初的德国古典哲学。马克思和恩格斯打破了黑格尔的唯心主义的保守的哲学体系，吸取了黑格尔辩证法中革命的因素，即联系和发展的思想，矛盾是发展的内在动力的思想，批判地继承了费尔巴哈哲学的唯物主义的基本内核，摒弃了它的社会历史观、宗教、伦理的唯心主义杂质，创立了辩证唯物主义的哲学。

3、基本内容

辩证唯物主义认为物质存在具有无限复杂的多样性和丰富多彩的运动形式；物质世界处在永恒的运动、变化、发展之中；时间与空间是运动着的物质的存在形式；物质运动有着自身的客观规律；意识是物质高度发展的产物，是高度组织起来的物质──人脑的反映特性。

意识和思维的内容是对客观物质世界的反映；意识和思维存在的形式是语言，而语言的外壳则是由物质空气的震动产生的声音。无论从哪一方面看，意识都不能离开物质而独立存在；物质却是存在于意识之外，可以为意识所反映，而又不依赖于意识的客观存在。

辩证唯物主义正确地解决了哲学同各门具体科学的关系。在辩证唯物主义看来，各门具体科学为哲学提供坚实的客观基础，哲学则是各门具体科学的概括和总结；科学一旦进入理论的领域，必须有理论思维的帮助，而学习哲学是发展和锻炼理论思维能力的唯一有效的手段。

提问：

1、马克思主义哲学关于物质的定义是什么？其与古代朴素唯物主义和近代唯物主义在“物质观”上有什么区别？

第三组 （“智之光”小组）

《主观唯心主义》

1、按图索骥——从本本出发是主观主义的表现

春秋时期，秦国有个叫孙阳的人，因为擅长相马，被称为伯乐，伯乐的儿子把父亲用经验写的《相马经》背得很熟，以为自己也有了认马的本领。

一天，伯乐的儿子在路边看见了一只癞蛤蟆。他想起书上说额头隆起、眼睛明亮、有四个大蹄子的就是好马。他想：“这家伙的额头隆起来，眼睛又大又亮，不正是一匹4

千里马么？”于是他去对他的父亲（伯乐）说：“我找到一匹（千里）马，其他条件都符合，就是蹄子有点不够大！”伯乐知道儿子很笨，被他气得笑了起来，说：“你找到的马太爱跳了，不能骑啊! 2、贝克莱——主观唯心主义（存在就是被感知） 某一天，贝克莱和朋友在花园散步，一不小心踢到了一块石头。朋友以此为例，对贝克莱的“存在就是被感知”观点提出了疑问：“石头在碰到我的脚之前是不是存在呢”。贝克莱回答道：“当你的脚感觉到痛，石头就是存在的；而如果你的脚没有感觉到痛，石头当然不存在。”

3、掩耳盗铃

范氏灭亡了，有个人趁机偷了一口钟。想要背着它逃跑，但是，这口钟太大了，背不动；于是用槌子把钟砸碎，刚一砸，钟锽锽的响声很大。他生怕别人听到钟声，来把钟夺走了，就急忙把自己的耳朵紧紧捂住。他以为捂住自己的耳朵别人就听不到了，这就太荒谬了。钟的响声是客观存在的，不管你是否捂住耳朵，它都是要响的。凡是要客观存在的东西，它不会依人的主观意志而改变。

提问：

1、伯乐之子在按图索骥这个故事中犯了什么错误？

2、贝克莱眼中的石头到底是否存在？

3、从哲学上看，掩耳盗铃这个人犯了什么错误？

第四组 （“慧之港”小组）

《客观唯心主义》

1、朱熹——理

朱熹说：“理生万物”，“理主动静”；“未有此气，已有此理”，“未有这事，先有这理”；“万一山河大地都陷了，毕竟理却只在这里”。所谓理与气，此决是二物。但在物上看，则二物浑沦，不可分开；“若在理上看，则虽未有物，而已有物之理”。

2、中外“神创论”——盘古开天辟地和上帝创世纪

传说盘古倒下后，他的身体发生了巨大的变化。他呼出的气息，变成了四季的风和飘动的云；他发出的声音，化作了隆隆的雷声。他的双眼变成了太阳和月亮；他的四肢，变成了大地上的东、西、南、北四极；他的肌肤，变成了辽阔的大地，他的血液，变成了奔流不息的江河，他的汗，变成了滋润万物的雨露。

《圣经》说，上帝第一天造出了白天和黑夜，第二天创造了空气和水，第三天造出了各种各样的植物，第四天日月星辰，第五条造出了水中的各种动物，第六条造出了地上的各种动物和人。天地万物都早齐了，第七天就被定为休息日。

3、柏拉图——理念论

柏拉图指出：世界由“理念世界”和“现象世界”所组成。理念的世界是真实的存在，永恒不变，而人类感官所接触到的这个现实的世界，只不过是理念世界的微弱的影子，它由现象所组成，而每种现象是因时空等因素而表现出暂时变动等特征。因此，柏拉图提出了一种理念论，并将它作为其教学理论的哲学基础。

问题：

1、天地万物是上帝或者盘古创造的吗？联系你所知道的有关地球起源的知识，说说为什么这两种观点是荒谬的？

2、你认为“理”与天地万物的之间是怎样的关系？

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总体设计意图：

学生通过小组自学的方式，研读学案，回答问题，相互辩论，最后教师进行点拨。

6.作业与板书

布置作业：

注:教案可自行加页

板书设计：

详见下图

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