一二 陋室铭教学设计

《陋室铭》教学设计

营口市育才初级中学 王吉胜

教学目标：

1、知识与能力目标：

有感情朗读课文，积累文言词语

2、过程与方法目标：

学习本文托物言志和类比的写法

3、情感态度与价值观目标：

学习古人的优秀品质，不断加强个人修养

教学重点：

1、疏通文意，积累文言词语；

2、朗读、背诵并默写全文。

教学难点

：

1、理解作者在文中所寄寓的思想感情；

2、学习托物言志的写法。

教学时数：

1课时

教学过程：

一、导入

（1）学生齐背刘禹锡的《秋词》，师：这首诗是作者第一次被贬郎州(今湖南常德)时写的,但他虽被贬谪,却不悲观消沉,在这首诗中,诗人通过歌颂秋天的壮美,表达了他的乐观情绪和昂扬奋发的进取精神。今天我们还要学习一篇他被

贬时的文章，进一步体会他的崇高精神。

板书：陋室铭 刘禹锡

（2）刘禹锡因参加当时政治革新运动而得罪了当朝权贵，被贬至安徽和州县当一名小小的通判。按规定，通判应在县衙里住三间三厢的房子。可和州县看人下菜碟，见刘禹锡是从上面贬下来的软柿子，就故意刁难。先安排他在城南面江而居，刘禹锡不但无怨言，反而很高兴，还随意写下两句话，贴在门上：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。”和州知县知道后很生气，吩咐衙里差役把刘禹锡的住处从县城南门迁到县城北门，面积由原来的三间减少到一间半。新居位于德胜河边，附近垂柳依依，环境也还可心，刘禹锡仍不计较，并见景生情，又在门上写了两句话：“垂柳青青江水边，人在历阳心在京。”

那位知县见其仍然悠闲自乐，满不在乎，又再次派人把他调到县城中部，而且只给一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年时间，知县强迫刘禹锡搬了三次家，面积一次比一次小，最后仅是斗室。想想这位势利眼的狗官，实在欺人太甚，遂愤然提笔写下这篇超凡脱俗、情趣高雅的《陋室铭》，并请人刻上石碑，立在门前。

二、解题

1、

齐读：陋室，简陋的屋子。古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，叫“铭”，后来就成为一种文体。师：补充：这种文体一般都是用韵的。

请同学们小声朗读一遍课文，边读边找出韵脚词，用红笔勾画出来。

三、初读课文，整体感知

1、读准字音

吾(wú)

德馨(ｘīｎ)

苔(ｔáｉ)痕

鸿儒(ｒú)

调素琴（tiáo）

案牍(ｄú)

2、注意押韵

韵脚词，也即“句末韵母相同或相近的词语”，找出来了吗？哪位同学明确一下：

本文韵脚词：名ing，灵ing，馨in，

青ing，

丁ing，经ing，形ing，亭ing 3、读出节奏

一韵到底，让文章回环往复，琅琅上口；韵脚词均在偶数句，又让句子两两呼应，

形成对偶，句式整齐，节奏明快。请大家根据这一句式特点，再读课文，边读边划出朗读节奏，即根据音节或意义进行的有规律停顿。

请一位同学明确一下：

山∕不在高，有仙∕则名。水∕不在深，有龙∕则灵。斯是∕陋室，惟吾∕德馨。苔痕∕上阶∕绿，草色∕入帘∕青。谈笑∕有∕鸿儒，往来∕无∕白丁。可以∕调∕素琴，阅∕金经。无∕丝竹∕之乱耳，无∕案牍∕之劳形⑫。南阳∕诸葛庐，西蜀∕子云亭。孔子∕云：何陋∕之有? 4、

当然，在朗读时，不仅要注意这些，还要根据内容、情感调整语调、语速、重音等。

同桌互读，倾听并纠正。

全班齐声朗读，感受铭文的特点。

四、再读，理解文章的基本内容

1、

反复地朗读中，想必大家对文章的大意已经有了初步了解。不过，文言阅读能力的提高，仅仅能说出大意是远远不够的。直译中对词句的准确把握，才能起到事半功倍的效果。

在预习作业中，借助工具书和课下注释，同学们尝试翻译了全文；翻译中，你一定有自己的体会和理解，也许还有疑惑和盲点，现在，小组讨论，完成下面四项任务：

在小组中，朗读自己的译文给同伴听，在相互对照中，取长补短，纠正补充，

完善自己的译文；

在组内寻求帮助，尝试解决你在翻译时遇到的字、词、句理解方面的问题；

仍然未能解决的问题，把它记录下来；

小组推荐一名同学，朗读他完善后的译文；

（1）屏幕展示重点词语：

名，闻名，出名。则，副词，就。

斯，代词，这。

惟，副词，只。

馨，香气。这里指品德高尚。

上，方位名词用作动词，长上。

鸿儒，博学的人。鸿，大；儒，旧指读书人。

白丁，平民，这里指没有什么学问的人。

调，调弄，这里指弹（琴）。金经，指珍贵的佛经。

乱，形容词的使动用法，使……烦乱；扰乱。

案牍，指官府文书。

劳，形容词的使动用法，使……劳累。

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形

之，主谓之间，取消句子独立性，无实义。

云，说。

何陋之有?

之，宾语前置的标志，无实义。

（2）展示重点句子

斯是陋室，惟吾德馨。

苔痕上阶绿，草色入帘青。

谈笑有鸿儒，往来无白丁。

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形

孔子云：何陋之有? 2、精读课文，小组讨论陋室不陋，表现在哪？

小组讨论指名回答，然后明确：

“苔痕上阶绿，草色入帘青”，

一绿，一青，色彩鲜明，彰显“苔”“草”的色泽，也映衬出陋室环境的幽雅；

板书

景——幽雅

“谈笑有鸿儒，往来无白丁”。来的人多吗？不多！但却都是鸿儒，是博学之士，儒雅之士。古人很重视“无友不如己者……”、“非贤友则无取之”的交友之道。所谓“物以类聚，人以群分”，既然谈笑的、往来的都是些知识渊博的贤友，“陋室”主人的德才之高，自然不言而喻。

板书

人——儒雅

那刘禹锡在朋友走后，独处时，又做些什么？

“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”

琴棋书画，皆是文人雅事。刘禹锡，可做的，有演奏素琴，阅读佛经；没有的，是嘈杂的扰乱，官府文书的繁冗。一正，一反，正反结合，写出作者身居陋室的雅趣，可见其行事高雅。

板书

事——高雅

景，幽雅；人，儒雅；事，高雅：此五句不言德馨，但却时时都在渲染德馨；一字未言“不陋”，但在作者笔下，陃室岂止不陋，简直是贝阙珠宫、雕梁画栋啊！

刘禹锡在贫穷的境遇中，仍然快乐面对，从容生活,乐于坚守自己的信仰。就像我们熟悉的颜回：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐，”

是那种典型的“安于贫而乐于道”者（孔子语）。

板书：安贫乐道

3、合作探究

但作者明明在颂自己的陋室，为什么又写“诸葛庐”、“子云亭”？

明确：诸葛亮，三国时蜀国丞相，著名政治家；子云，即扬雄，西汉著名文学家：他们都是历史上名声显赫的人物，一个在政治上建立奇功，一个在文学上很有造诣。

作者以“庐”、“亭”比“陋室”，以“诸葛”、“子云”

比自己，不正是表明想在政治上和文学上都干出一番事业的愿望吗？他没有隐居，他也并不消极，他是一个高洁傲岸的人！

板书：高洁傲岸

4、看看文章是否还有类比的句子？

山，“有仙则名”；水，“有龙则灵”──这是当时人们公认的道理。仙之于山、龙之于水既如此，则人之于室亦当如此，是以室虽陋而有德者居之，则不陋矣。作者以类比立论，概括全文主旨，也表现了自己的一番豪情。

板书：类比

5、表明自己的志向，作者却并不直白地表述，而是以“陋室”为喻，写得比较含蓄，这样的写法叫做什么？

明确：托物言志

板书：托物言志

6、强化目标

当一回刘禹锡

刘禹锡正在室内弹琴，知县来了，试着模拟出当时的情景。

五、拓展迁移

分析作者思想感情和诗歌的写法

石灰吟

于谦

千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。六、谈收获，充实自我

学了这篇课文，你收获了什么？

七、当堂反馈：

（一）解释下列句中划线的词语。

A 斯是陋室，惟吾德馨。

B 谈笑有鸿儒，往来无白丁。

（二）把下列文言句子译成现代文

A 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

B 孔子云：何陋之有？

（三）根据课文内容填空：

1.概括全文主旨的句子是：

2.写出“陋室”环境清幽的句子是： 3.表明主人的生活情趣高雅的句子是：

4.表明了主人不热衷于名利的句子是：

5.本文借陋室不陋，表达了作者：

八、作业：仿写练习

仿照教室铭，练习写《学生铭》

九、板书设计：

陋室铭

刘禹锡

景——幽雅 陋室不陋

人——儒雅

事——高雅 高洁傲岸

类比

托

物--------------------------言志

安贫乐道