2.踩高跷精品学案

第一节

高脚竞速简介

高脚竞速运动是一项技术性较强的比赛项目。比赛中运动员要双手握住马杆，双脚踏在马镫上，同侧手脚配合运动。因为受马杆的限制，运动形式为同顺运动，即左手左脚同时向前摆动，右脚右手同时向后蹬地。因此提高运动员的同侧运动的灵活性与协调性具有重要地位。

高脚竞速运动按技术动作的变化分为起跑，起跑后的加速跑，途中跑和终点跑四个部分，是以无氧代谢为主的周期性运动。

一、高脚竞速发展概况

高脚竞速俗称“踩高跷”“搏脚”“踹跷”和“拐子”，是京族、彝族、侗族、土家族、基诺族等盛行的一项集健身、娱乐、庆典为一体的民间传统体育活动，一直为各民族人民所喜好。

我国的高跷游戏由来已久，它的起源和传说中的“长股国”有关。《山海经》记载：“长股之国，在雄常北，被发。一日长脚”。晋人郭璞注云：“或日有乔国，今伎家乔人，盖象此身”。清人吴志伊《山海经广注》称：“乔人，双木续足之戏，今日跨跷”。意思是说，乔人这种双木续足之戏，是模仿传说中长股国人的形象而创造的。尽管这种说法未必可信，但高跷在我国有着悠久的历史确属事实。现在我们所能见到的最早的有关高跷的记载，是在《列子·说符》中，说是春秋末期宋国有一个叫兰子的人，用和身

子一样长的木棍绑在小腿上疾步如飞，还能在上面舞弄七把剑，其中五剑在空中飞舞，令人眼花缭乱。由此可见，踩高跷的技术在魏晋时期已相当成熟了。此后，高跷作为一种技艺常在宫中表演，并作为一种游戏在民间广泛地流行开来。历代有很多有关高跷的记载，如《魏书·乐志》云：“东晋（元兴）三年（公元403年）冬，诏太乐总章鼓吹，增修杂伎，造五兵，角低……长跷、缘橦跳丸……以备百戏，大飨设之于殿庭，如汉、晋之旧也”。南朝梁武帝天监四年（公元505年）三朝元会上，举行了一次盛大的百戏表演，其中就有长跷，即高跷表演，这反映了高跷在南北朝时期的盛行情况。到了唐代，技艺高强的民间艺人还被召进宫延表演。宋元以后，随着城市的发展变化以及市民文化的兴盛，有关民间高跷活动的记述逐渐多了起来，这一时期的书籍、戏剧等都提到踩跷，如周密《武林旧事》以及五大西戏之一的《白兔记》中都有踩跷的描述。明清时期的高跷，常与人物装扮相结合，做各种滑稽表演，而其表演不拘形式，武跷则要表演翻跟头、腾空、跳跃等，动作惊险，难度较高。清代是高跷发展的鼎盛时期，在表演上花样翻新，动作日趋繁多，带有浓厚的喜剧色彩，至今仍在北方农村广为流行。每逢春节期间，踩高跷表演与扭秧歌、舞龙等一样，是必不可少的节目。北方的高跷队一般由二三十人组成，走在前面的是抬锣背鼓的乐班，随后的是男女舞者，他们身穿古装戏服，手执彩扇绸巾，足上绑着1米多高的木跷，边走边扭，时开时合，做走阵表演，变化成各种不同的队形。其中扮演小丑的舞者，忽而跌扑在地，忽而急速跃起，还不时地做一些既惊险又滑稽的动作，逗得观众捧腹大笑，给欢乐的节日增添了浓郁的喜庆色彩。新中国成立后，对民族传统体育进行挖掘整理，使踩高跷运

动得到了健康的发展，踩高跷改为高脚竞速，第7届全国民运会正式列为比赛项目。

踩高跷运动分为民间表演和正式比赛。民间表演是一种欢庆节日的娱乐活动方式，表演者涂脂抹粉，身穿各种戏服，脚踩高跷，在锣、鼓、钗的伴奏下做背剑、抱剑、朝天蹬、骑象等各种动作，场面热闹非凡；而正式比赛则以高脚竞速为主要形式，分个人赛和接力赛两种。个人赛时，运动员双手各持一杆，同时脚踩杆上的踏板，在田径场上进行，以在同等的距离内所用的时间多少决定名次；接力赛时，运动员采用一副高脚杆交接进行，队员必须在接力区（宽2米）内完成交接，以最先到达终点者为胜方。要求参赛队员两脚踩在高跷上跑完全程，允许掉下高跷，但必须在原地上跷后才能继续前进。

高脚竞速是一项比速度、拼耐力的激烈运动，经常参加这项活动，能增强中枢神经系统的功能，提高人体基本活动的能力，特别是对改善维持身体平衡的前庭器官的稳定性和提高速度、力量、耐力、协调等身体素质起着积极的作用，同时还能培养人们勇敢、顽强的意志品质和坚忍不拔的斗志，有助于身心全面发展，是一项具有很高锻炼价值和艺术价值的传统体育活动。