八 *多收了三五斗优秀教学设计

《多收了三五斗》教学设计

巧家县铅厂中学：胡朝平

叶圣陶：他的代表作有长篇小说《倪焕之》，童话集《稻草人》等。《稻草人》是我国第一部童话集；短篇小说《多收了三五斗》半个世纪来一直被选为语文教材。

关于《多收了三五斗》的社会背景和创作经过：30年代初，洋米洋面充斥中国市场，米价大幅度下跌，使广大产米区失去了销纳的场所，农村在帝国主义经济侵略之下，已经濒于破产。当时上海人一般吃的是安南米、暹逻米以及美国面粉和澳洲面粉。正如当时有的评论文章所指出的，连年灾荒，农村中“十室九空”“哀鸿遍野”；同时，“洋米输入„„其富人仍然可以谷食饶足，廪囷不空，口腹不饥”。1932年邀天之幸，各地粮食丰收，可是粮价太贱，农民的贫困反而愈加深重，“放下禾镰，没有饭吃，成为农村之普遍现象”。甚至，“有许多田地因为粮价太残简直没有人去收获，恐怕收起了反而赔累”。《多收了三五斗》反映的正是当时的社会现象。

这篇小说从1932年秋天开始酝酿，到1933年7月1日在《文学》杂志创刊号上发表，历时9个月之久。叶老把农村破产这个社会问题放到自己所熟悉的环境——甪直中去表现。甪直是鱼米之乡，1917年春，叶老在甪直吴县第五高等小学任教，在这里生活了5年，他熟悉这里的生活，这里的农民。当谷贱伤农的乌云笼罩着农村的时候，叶老最关心的是那些“旧毡帽朋友”的生活。他们的遭遇和心情，叶老完全可以想像得出。他把平时积累的材料，进行细细的筛选，综合成为反映新的主题的材料。叶老经常说的：写小说要严格的从生活中取材，不能随便编造。随便编造的小说是没有生命力的。生活是创作的源泉，创作的素材贵在于平时的积累，要

善于把生活中的见闻贮存起来。“文艺家如能随时观察，无论是什么人物，是什么思想言语，即不立著于篇，而蓄积既富，需用时自有‘俯拾即是’之乐。”正由于叶老善于观察生活，蓄积材料，在离开甪直10年之后，仍能把甪直的生活写得十分真实，以致当地老人传说叶老在1932年秋天去过甪直，并赞美叶老把米行的店伙们写活了。

一、

导入

1. 同学们见过这样一副对联吗？

“风调雨顺，国泰民安”知道这对联的含义吗？

都表达出希望来年风调雨顺,粮食丰收,全家安康。

2. 我们的老百姓总是企求着老天爷，希望能够风调雨顺，多收个三五斗。农民的要求其实很简单，他们不在乎双手的粗糙，汗水的晶莹，只求那谷穗的沉甸，可是命运有时候并不仅仅掌握在老天爷的手里，为什么呢？让我们一起走进叶圣陶的《多收了三五斗》。

二、

教学过程

1. 自由读课文，概括

（１）文章的线索（旧毡帽朋友的活动）。

（２）通过人物的对话，概括文章主要描述的三个场面。（贱价粜米——街头购物——船上议论）

（３）文中的主要人物（戴旧毡帽的：用带地域特征的外貌描写特点，代指苏南地区的普通农民）

提问：如果课文中不采用这种写法，而是塑造一个或几个有名有姓的具体人物来展开这个故事，与现在的写法相比，哪一种表达效果更好一些?鼓励学提出自己的见解。

解答：这就是小说在人物塑造上的特点。小说通过这一群像的塑造使

小说揭示的主题更具有普遍意义，反映的社会生活更为宽广。

2. 整体感知

“苦涩、哀怨、凄凉、悲惨、愤恨”，难以消平的情感又如滚滚潮水泛滥，最苦的还是农民啊！这是我读完这篇课文的感受，你们有同感吗？

——好不容易丰收，却不能自己定价，别人定的价，连本都收不回来，只能“贱价粜米”

——盘算好久的购物计划不能实现，只能“缩减开销”

——面对这种情况，毫无他法，只有空发牢骚。“船头议论

”

3. 我们是不是要看看为什么农民丰收了却还是这么苦，为什么丰收反而成灾？

首先请出幕前小丑：米行先生。

（1）

同学们觉得这个人物怎样？

（骄横霸气）从哪儿可以看出来的？（语言和神态）

划出描写米行老板的句子，一起读一读，读出他的语气来。

（3）

这个米行的先生给我们留下了极为深刻的印象，想想看，如果他们把店开到咱们江都会有生意吗？

——态度不好；没有耐心；有侮辱性的语言；威吓顾客。

（4）

大家都知道开门做生意的一定要和气生财，笑迎八方客，诚待四海宾，而米行先生却有违生意人的本分，他为什么敢这样有恃无恐？

——洋米、洋面大量倾销，农民非及早粜米不可；遍布各地的局子，使得农民没有选择的余地；农民要向地主缴纳地租，不得不粜；投机商“同行共议”，互相勾结竞相压价。

（他们的算盘打得可真厉害，难怪会如此霸道。）

4.当时是不是所有做生意都这样？为什么？

5.还是请出我们的主人公——苏南的贫苦农民吧！

(1)你说我们该称他们什么呢？是旧毡帽朋友，乡下曲辫子还是乡亲？

——旧毡帽朋友（借代苏南的贫苦农民，朋友充满作者对主人公的同情）、乡下曲辫子（对劳动人民的讥笑）、乡亲（因为他们知道今天，乡亲的口袋时充实的，希望他们购物）连个名字都没有，只能用带的帽子表示身份，如果我也不喊你名字，就说：“喂，那个剃平顶”你舒服吗？这样瞧不起人，可见没有地位。当然也不能怪我们的作者，他也必须尊重事实，事实是戴旧毡帽是当时江浙一带农民的典型装束。而他们也确实没有地位。

(2)哪儿最能看出他们没有地位（与米行先生的交锋中。总是处于劣势，一让再让）

说说哪几次交锋？

找出描写旧毡帽的语句，体会在整个贱价粜米过程中，旧毡帽朋友的感情变化。

希望——愤怒——哀求——失望

冷淡——冷笑——厌烦（鄙视）——威吓

形成鲜明对比，在对比中，显示农民的朴实善良，米行先生的骄横霸气。

（３）这是不是个别人的个别现象？

不是，第２、３段，“升”好像看到他们满怀希望，迈着有力的步子，踏着石阶往上走的样子。

6.你看就为了这一叠钞票，不得不忍气吞声把白花花的米送进去。不管怎样，总算有钱了，还是去街上走走吧！

（１）先看看旧毡帽朋友原本的计划：

洋肥皂——十块八块；洋火——几匣；洋油——合买一听；洋布——多量几尺；洋镜——一面；雪白毛巾——一块；小囡帽——一顶；热水瓶——一个。

现在：洋火、洋肥皂——少买一点；洋油——零沽；衣料——减半；洋镜；雪白毛巾；小囡帽；热水瓶——不买；小洋囡囡——最便宜的。

由此可见我们农民的购买力是多么低下，生活是多么的贫困。

（２）这里主要对旧毡帽进行什么描写？（心理刻画）

心理描写，表现计划的变化是粜米亏本的结果，也具体写了丰收后农民的灾难。

更表现了洋货四散的局面。

7.不过哪里有压迫，哪里就有反抗。我们的农民也有了反抗的意识：让我们一起读出来，大声地读出来。

从抗租、抗债、抢米的过程，袒露出埋藏在农民心底的仇恨，生动反映他们逐步萌发的反抗意识。仇恨的种子终于发芽了，“往后没得吃，就来吃你们的！”忠厚老实的农民终于从心底发出反抗的呼声。

然而这也仅仅是反抗的意识而已，权当议论和发泄。日子还是得过，米还是得贱价粜出，农民悲惨命运的辘轳还是那个辘轳，还在不停地转着。因为“第二天又有一批敞口船来到这里停泊。镇上变表演着同样的过时。这种故事也正在各处市镇上表演着，真是平常而又平常。”

８、我们不禁要问了到底是什么让我们的老百姓生活如此贫困，遭遇如此凄惨？根源在哪儿？

——社会环境的黑暗：洋米三、拓展

也难怪我们的农民会如此贫穷啊！黑黝黝的肌肤，隆起的肌肉，是一块荒芜的旷野。锈迹斑斑的锄头，一把冰冷的剑，扯破不了几千年如初的面纱。古老的锄头，被结满茧头的手紧握，高举向荒野挑战。晶莹的珠子，从农民宽阔的墙，纷落在旷野。这是农民对荒芜的眷恋？还是期待？农民阿！你们总是用你们的朴实善良，惹起诗人们的万斛同情，自古以来就有不少关于悯农的诗句，知道吗？

四、

总结

我们感谢农民，是他们用自己的血泪讲述了一段段辛酸的

历史；我们感谢农民„„

我们感谢叶圣陶先生，他用他深情地笔调表现了农民们的苦痛；我们感谢叶圣陶先生„„

五、写作特色。

１、语言：准确、凝练，形象地刻画农民的形象。

２、对比方法的运用。洋面的倾销、地主剥削、投机米商的勾结压价、国民党政府的苛捐杂税，层层盘剥。

（１）第２段和第４段的对照，双方态度的对照。

（２）粜米前后的喜和颓丧的对照，前后的购物计划的对照，鲜明表现农民的喜和忧、希望和失望。

３、环境描写简练传神。

（1）自然环境描写简练，生活气息浓厚，寥寥几笔就勾画出江南水乡小镇的风情及丰收后的景象。

（2）社会环境描写融于对话之中，揭示了束缚农民的种种枷锁。另外，街道购物时的场面描写也十分精彩：种种“洋”物品，句句叫卖声以及“旧毡帽朋友”，男男女女、大人小孩的各种神态，动作，都写得极为生动，真实立体地反映了当时的社会背景。

六、结语

作者的对旧毡帽朋友的同情溢于言表，同学们对他们的同情也能清晰地看到，可是光有同情没有用，关键是要起来，推翻三座大山。一座太行山就把孙悟空压了五百年，而三座大山压在农民们的身上，何时才能翻身，怎样才能翻身？

起来起来，我们万众一心，冒着敌人的炮火，前进，前进。让我们在雄壮的国歌声中对我们的农民们说一声：“一路走好！”

三、整体感知

提问：这篇课文很长，是一篇小说。课文的主人公是谁？写了有关他

们的哪几件事？请用最简练的语言分别把这几件事概括出来。

讨论：主人公是旧毡帽朋友。写了他们粜米、购物、会饮三件事。

四、学习“粜米”部分。

1、提问：旧毡帽朋友怀着怎样的心情来粜米？他们为什么会有这种心情？结合课文中的语句说说。

讨论明确：他们满怀希望的心情。因为今年丰收了，可以喘口气，不像往年那样苦。

2、文中还有写他们心情的词句，找出来。

明确：“那些戴旧毡帽的„„气也不透一口，就来到柜台前面占卜他们的命运。”是写心情的，很急。

3、提问：旧毡帽朋友为什么急着“占卜”他们的命运？

因为他们对自己的命运没有把握，要是有把握，就会高兴了。“占卜”这个词，写了他们既怀着希望，又提心吊胆，怕希望不能实现的心情。这告诉我们，虽然丰收了，他们的命运并没有掌握在自己手上，而是掌握在米行老板手中。

4、到米行一占卜，旧毡帽朋友就失望了。哪些语句写他们突然失望的心情？

明确：“旧毡帽朋友几乎不相信他们的耳朵，„„大家都呆了”。“刚才出力摇船„„松懈下来了”。“哪里知道„„兆头”。

5、为什么旧毡帽朋友一到米行来希望就破灭了？米行先生的什么话使他们希望破灭了？

明确：米价是决定旧毡帽朋友命运的一个关键问题。那么米价为什么忽高忽低呢？六月份市场上青黄不接，人们缺米吃的时候，他们就把米高价抛出来，十五元钱一担。当农民种出的新米大量运来的时候，他们买进米，就把米价压到五元。这一进一出之间，他们一担米就剥

削了十元，他们操纵米价，而米价决定着旧毡帽朋友的命运。

6、小说围绕米价，写了一大段旧毡帽朋友与米行先生的对话。请一位

同学把这段对话读一读，注意体会旧毡帽朋友说话，先是什么语气，后来转成什么语气。

明确：先是“愤激”，后是“哀求”，愤激下说不卖了，到别处去卖，但是行不通。于是语气由愤激转为“哀求”。

7、这个“哀求”，反映了旧毡帽朋友无可奈何的痛苦的心情。但哀求的结果如何呢？“希望犹如肥皂泡，一会儿又迸裂了三四个”，“命中注定，只有卖给这一家万盛米行”，是谁注定了旧毡帽朋友的不幸命运呢？在这段对话中，写了造成他们不幸命运的种种原因，大家划出记号，准备讲一讲。

明确：“地方那方面的租„„借下的债是要还的”。“我们同行公议„„谷三块”。“这里到范墓要过两个局子„„”这些都是写造成旧毡帽朋友不幸命运的原因。租代表地主的剥削，农民在没法过活的时候，还向地主借高利贷，这也是地主的剥削；洋米洋面，外洋大轮，代表着帝国主义的侵略。还有苛捐杂税代表当时封建势力的压迫。在这一段对话中，把旧毡帽朋友不幸遭遇的社会根源都写出来了。归纳起来，这根源就是帝国主义、封建主义、官僚资本主义三座大山的重压，决定旧毡帽朋友丰收之年，贱价粜米。8、提问：文章写景“一阵阵的嚷嚷„„一叠钞票”。这段写景烘托出旧毡帽朋友的什么心情？

懊丧。在付钱时还要对旧毡帽朋友再刮一遍，可见他们的命运是多少悲惨！

五、小结

这节课我们了解全文的故事梗概，并重点学习了粜米部分，了解了旧社会农民悲惨命运的社会根源。

六、布置作业。

第二教时

一、快速阅读“购物”部分。

明确：他们希望买的东西很多，其实也只有丰收了才能把这些必需的日用品列入购买计划，可见平时不仅没有

这些东西，就连买它的计划都不敢有。

1、提问：他们这些最低的生活要求实现了没有？计划实现了多少呢？

明确：原来计划买的东西，现在有的“少买”，有的“不买”。他们有着很想买、但又不能买的心情。

2、在紧缩预算后，还是买了一点东西。这是不是说他们的计划实现了一部分呢？

明确：他们粜米的钱，用来缴租、还债、解会钱都不够，根本没钱买日用品。所以丰收之后，他们原来的计划全部落空，还要借债购物。这里进一步具体地写了旧毡帽朋友的失望。

二、学习“会饮”部分。

1、提问：回到船上，他们边饮酒边谈话，从这些谈话中反映了他们的什么心情？

明确：谈话虽然是你一言我一语，内容还是有重点的。第一个重点文中用了“路路断绝”四个字作了小结，种田不成，做工也不成。

2、提问：“我们年年种田，到底替谁种的？”“为什么要替他们白当差？”„„这些质问的话语表达了怎样的心情？

明确：愤怒，反抗。

3、提问：“今天在这里的说不定也会吃枪，谁知道！”农民朋友准备用生命进行反抗，但是他们的这种反抗是不是有组织有领导有计划的行动呢？

明确：不是。他们只是发泄了一通心中的不满，没有解决任何问题。这种反抗还只不过是一种自我的反抗意识。回去后怎么办呢？出路在哪里呢？都令人深思。

二、剧本表演，历史再现

旧毡帽朋友这种愤怒和辛酸、自发的反抗意识，往往是话语中体现和行为中表现出来的，今天我就给你们一个平台，你们能给我一个惊喜吗？（布置有关表演要求，可采用小组比赛形式，以突出表演效果，再现历史主题为主要评价标准，从学生的语言、动作、情

感、协调等方面，要求学生作好评价。）

三、语段精读，主题提炼

小说往往是一个时代或一个时期的缩影，帝国主义、国民党当局、封建势力和投机商人就是那个时代旧社会勒住人民脖子的四条绳索，你能在仔细阅读课文的基础上，举例说说他们是怎样紧紧勒住人民脖子的吗？

[活动] 1、学生读课文，思考；2、小组讨论、交流；3、班级讨论、交流，引导。

[引导] 读小说时要联系当时的时代背景，读出时代的气息，读出那个时代的生活及那个时代的本质精神。

四、历史感悟，思绪奔涌

[情景] 今天，如果你有机会去甪直古镇，面对眼前的万圣米行，你会想什么呢？请用简要的语言表达你当时的感想。

[活动] 思考、交流、评价。

[引导] 结合学生具体发言，联系现实意义，结束总结。

五、布置作业。