卖炭翁教案3

《卖炭翁》教学设计

崔

敏

【教学目标】

1．文脉梳理，理读诗歌；

2．字句品析，细读诗歌；

3．感悟拓展，悟读诗歌。

一、导入新课

简介作者

白居易(772--846)，字乐天，自号香山居士，是杜甫之后，唐朝的又一杰出的现实主义诗人，是唐代诗人中作品最多的一个。他倡导了“新乐府运动”，主张“文章合为时而著，诗歌合为事而作。”《卖炭翁》是一首叙事讽喻诗。

二、预习质疑

预习课文，你读懂了什么

？有什么问题？先小组交流，再全班汇报。

三、感知文意

请概述：围绕“炭”发生了一个什么故事？

四、品读诗文

字求其训，

句索其旨。

——朱熹

以“我读出卖炭翁的

”分享交流阅读体验。

①抓“苦”：烧炭苦，卖炭苦，炭被抢更苦。②抓“炭”：烧炭，送炭，失炭。③抓对比描写：对卖炭翁的刻画，对宫市使者的刻画。

④抓卖炭翁的人物形象：外貌，心情，遭遇，。⑤抓卖炭翁周围的的环境：工作环境，生活环境，卖炭(经营)环境，社会环境。

总结：卖炭翁

劳动过程之艰

劳动环境之脏

长年烧炭之劳

饱经风霜之衰

生活无着之苦

饥寒交迫之困

孤苦无助之悲

五、感悟拓展

是什么造成了卖炭翁的悲剧？

朱门酒肉臭，路有冻死骨。——杜甫

遍身罗绮者，不是养蚕人。——张俞

君看一叶舟，出没风波里。——范仲淹

四海无闲田，农夫犹饿死。——李绅

社会的黑暗，政治的腐败。

学了本文，结合《大道之行》，谈谈你的感悟。

千年的回应

穿越千年，遇见你

你苍老贫苦却勤劳隐忍

你受尽欺凌却悲苦无告

而你

你衣食无忧却巧取豪夺

你身居高位却毫无悲悯

历史的车轮终将碾压这不平与残暴

千年之后，社会的天平找到平衡

鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养

每个生命都得到安放

每束微光都值得尊重

学有所教

劳有所得

住有所居

病有所医

老有所养

这就是中国梦，我们的梦

让我们心怀使命，逐梦前行！

《卖炭翁》教学反思

这是一首叙事诗，揭露了宫市的弊端带给劳动人民的不幸，同时也表现了对下层劳动人民的深切同情，希望得到皇帝的注意。

作者仅用二十句一百三十五字，便完整地记述了一位卖炭老人烧炭、运炭和卖炭未成、被宫使掠夺的全部经过，层次清楚，脉络分明。

白居易写诗是为老百姓而写，写作《新乐府》也正是“宫市”为害最深的时候。他对宫市有十分的了解，对人民又有深切的同情，所以《卖炭翁》就是当时社会现实的真实写照，寄托着诗人对人民的同情。学习这首诗就是要使学生在品读的过程中一步步感悟到这一点。

一、层层铺垫，深入挖掘主题

这堂课我的教学目标是：通过反复诵读，领会人物形象，把握诗歌内容，体会诗歌所表达的中心。为了一步步达到这个目标，在导入新课时，我先是选择了一段“白居易诗进长安”的动画视频，既能够激发学生的学习兴趣，营造氛围，又初步了解了白居易“要为老百姓写诗”的志向。接着，我有意识的在介绍白居易时加入了他的诗歌主张——“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，为后面的进一步学习做好初步铺垫。

在设计教学过程时，我抓住自己阅读时的第一感受——

“卖炭翁苦!”作为教学的突破口，因为我觉得这是读完这首诗最直接最深刻的感触，学生应该也不例外。因此，在教学中我在学生反复朗读的基础上设计了这样一个问题：简单说说这位老人给你留下了怎样的印象?果然，学生纷纷踊跃发言，认为他是一位生活很艰苦、很悲惨、很可怜的老人。这次教学经历让我明白：打动我的地方就是打动学生的地方，从这个角度着手找准突破口，会使我们的课堂激荡起思想的浪花。

苦!难!这是我们对卖炭翁的第一印象，但是真正理解这首诗，我们不能简单停留在这里。如何加深印象、领会人物形象，使学生能够深刻感受到卖炭翁可怜可叹的遭遇呢?于是我引导学生进一步从老人外貌、心理等描写入手，通过反复诵读，从烧炭、运炭、卖炭以至最后失炭，使老人的形象以一个个画面凸现在我们的脑海中：年老体迈仍奋力“伐薪烧炭”、衣衫单薄却渴望天气寒冷、天没亮就赶着沉重的牛车艰难行走在雪路上、看着“半匹红绡一丈绫”的绝望神情······

那么，这首诗是不是仅仅为了写卖炭翁之苦呢?苦之根源又是什么呢?卖炭翁烧炭、卖炭，

最终却只换来“半匹红绡一丈绫”的结局是偶然吗?在学生们一个个思维碰撞中，画面不断的闪现，心里不由为像老人一样的劳苦人民掬一把同情的泪，有同学情不自禁的说“太惨了，那两个宫使真可恨!”他的说法马上得到了同学们一致的赞同。这时，我马上意识到，学生已经沉浸到文本当中了，但是仍然不够!打铁要趁热，“你们觉得这两个宫使是什么样的人呢?”同学们气愤的说：“强盗、无耻之徒、剥削者„„”“然而，不可忽视的是，这两个宫使的行径却是当时社会制度无法割裂开的。”白居易主张“歌诗合为事而作”，“为事”即为反映社会现实。当时的社会现实是什么?我们从课下注释很轻易的找到——《卖炭翁》题注云“苦宫市也”，就是要反映宫市给人民造成的痛苦。“宫市”是唐朝宫廷直接掠夺人民财物的一种最无赖的方式。本来宫廷里需要的日用品，归官府向民间采购，到了德宗贞元末年，改用太监为宫使直接采办。宫里经常派出几百人到长安东西两市和热门的街坊去，遇到他们看中的东西，只说一声是“宫市”，拿了就走，谁也不敢过问。有时撕给你两三尺破旧的绸纱，算做报酬;有时候不但不给任何报酬，反而要你倒贴

“门户钱”和“脚价钱”。所以每逢宫使出来的时候，连卖酒卖烧饼的小店铺都关上店门不敢做生意了。

由此，诗歌主旨呼之欲出，学生对诗歌的理解也更上一层楼。他们纷纷指出：这首诗就在反映宫市给劳动人民带来了深重的苦难，白居易写这首诗也表现了他对下层劳动人民的深切同情。以前在教诗歌的时候，往往觉得请学生来概括主旨太难，可是现在看来，只要引导得当，浸入文本，我们就可以明白诗歌所蕴藏的内涵了。

二、随文学习，品读语言滋味。

语文课堂上离不开品读，因此，在设计教学目标时，我将朗读及语言的品味作为教学过程中的一个重点，希望通过反复的朗读使学生能够体验优秀作品的语言魅力，随文学习适度有用的语言知识，深入理解诗歌的主旨。

歌德曾说：“经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一眼睛看到纸的背面。”《卖炭翁》语言较为浅白，但要想读透，就要体味浅白诗句背后所蕴含的意义。比如有同学在品读诗歌中“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”一句时候读得清清淡淡，他虽然明白：从这句诗中可以看出卖炭翁身上的衣服很单薄，可是为了使炭能够卖个好价钱，他仍然希望天气寒冷。这样的理解当然正确，但显然仍不够到位，因为他并没有深刻的体会到老人那份矛盾的心理是何等强烈，自然也读不出这种味道!怎样读出味道呢?《新课程标准》提出语文要“要让学生充分地读，在读中整体感知，在读中有所感悟。”学习诗文，就是以读带品，以品促读的过程。诗句之间绝不是单列的平行线，而是相互关联的，需要我们从整体上结合上下文感悟。于是，我追问：“卖炭翁这么想让自己的炭卖个好价钱，换来的钱他会用来做什么呢?”有同学马上就找到“卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。”将这两句话连起来读读看，卖炭翁是为了赚钱营利呢?显然不是。诗人没有自己出面向读者介绍卖炭翁的家庭经济状况，而是用设问自问自答，使我们清楚地

看到：老人辛辛苦苦在终南山熬了一年积攒下的一车炭，是他全部的心血，就仅仅是为了能够有衣穿，有饭吃!

有学生马上发现了后面的“半匹红绡一丈绫”，这是老人根本用不上的东西，更不是值钱的事物。“千余斤”的一车炭换来的是不能吃、不能穿的废品，老人今后怎样生活，实在令人担忧，更是无尽的“可怜”!至此，学生更深刻的理解了诗歌的主旨，课堂也掀起了一个小波澜!

这堂课我上的很投入，学生也很激动，他们在课堂上回溯到千年前的那个社会，更感受到诗人对老百姓的深切同情。但一堂课总有不尽如人意的地方，例如诗歌中对比作用突出，如果我能适时抓住契机，梳理出几组对比并在品读中强化理解对比作用的话，效果应该会比我在练习中单独讲解要好得多。另外，虽然课堂上我注意了朗读，但朗读的方式显得有些单一。今后我会继续努力，一步步使我的课堂更具深度，教学更加有效，我将继续在语文教学的漫漫长路上踏踏实实的求索前行!