3 *这是四点零八分的北京课件配套优秀公开课教案设计

《这是四点零八分的北京》教学设计

教学目的：

1、结合史料领悟诗人在文革年代所具有的特殊情怀。

2、通过诵读理解诗歌的思想内涵和情感倾向

3、了解诗歌的动人之处在于真实的表现个人情感的艺术特征。

教学重难点：

1、本课的教学重点在于揣摩诗歌的语言，理解诗人离开故乡的情感。

2、本课的教学难点在于理解诗歌表现真实情感的艺术力量。

课时安排：一课时

教学流程：

一、课前布置预习

1. 二十世纪六七十年代知识青年上山下乡是一段特殊的历史，搜集有关资料或,访问当年的知识青年，了解这段历史。

2.

生字识记

骤(zhòu):1.（马）快走。如：驰骤。2．急速。如：暴风骤雨。3．突然；忽然。如：天气骤变。本文取此义。

缀(zhuì):1．用针线缝合。如：缝缀。2．组合字句篇章。如：缀辑。3．装饰。如：点缀。

棂(líng)：旧式房屋的窗格。如：窗棂。

3.

词语识记

骤然：突然。

吃惊：受惊。

二

、创设历史情境导入。

（ppt投影“文革”二字）

在那个时代的官方政治话语里，“上山下乡”被解释为接受贫下中农再教育、

改天换地、大有作为的神话，文学作品往往掩盖了当事人的真实感受。在当时流

行的艺术模式中，个人的爱憎感情必须以阶级标准来判断，“小我”的感情必须

服从“大我”的理想，在这种话语模式中，个人真正的感情必须按阶级的标准来

过滤与消解，其任何流露如果最终不归结为对革命理想的衬托，都有可能被认为

是可疑甚至是反动的。食指的诗与“文革”中公开发表的文学大相径庭，即使与

二十世纪五六十年代公开发表的作品相比，也具有迥然不同的特点，标志着年青

一代不但在精神上从“乌托邦神话”中觉醒，而且尝试以自己独特的方式来表现

自己的感性体验与理性思考，从而走出政治权力者制造的梦魇，回归到个体的真

实体验，也因此具有一种涤除了政治权力话语之后的真率与清新。

《这是四点零八分的北京》与作者的另一首诗《相信未来》一起在知青中广

为流传。作为上山下乡队伍中的一员，在即将离开故乡北京的一刹那，作者的心灵突然受到强烈的触动，这种触动包括对故乡、母亲、文明的眷恋，也许还包括

对不可知的未来的恐惧。诗歌是时代的镜子，这首诗就表现了那个时代

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的面貌：《妈妈放开我吧》

放开我，妈妈！/不要为我担惊受怕。/我们的战友遍天下，/敌人的长矛算得了啥！/我绝不做绕梁呢喃的乳燕，/ 终日徘徊在屋檐下；/我要做搏击长空的海燕，/去迎接暴风雨的冲刷！

在那场运动中，广阔天地把城市的孩子们分送给一个个贫穷的村庄。直到很多年之后，当一部分的知青发现十年一梦自己依然两手空空无房无家、发现自己本该光明的前程即将永远留给田地、战天斗地的热情在时间的冲刷下还原成最朴素的愿望，回家。1980年这场轰轰烈烈的影响了一代人的运动终于落下大幕，但是，有的知青回来了，而有的却永远留在了异乡的农村，成为了一个地道的农民。

我们今天要读的这首诗，是那个年代一位叫做食指的青年诗人在他乘坐的一列西去的火车上写下的他离开家乡的瞬间。这篇文字被那个时代无数的与大家年龄相仿的青年所铭记，以至于课后导读中说“郭路生是唯一念诗能把我们念哭的人，一次他朗诵《这是四点零八分的北京》，当时的两个女生还没听完就跑出厨房，站在黑夜中放声大哭。”今天，让我们一起来找到这首诗打动这一代青年的原因。

二、解题 1968 年 12 月 24 日四点零八分，诗人离开北京到山西插队，“四点零八分的

北京”成了诗人个人命运的记号，这一瞬间也浓缩了一个特定时代的重大历史内

涵。

作者简介 食指，原名郭路生，著名诗人，中国新诗潮诗歌第一人。1948 年生。20

世

纪 60 年代开始诗歌写作。“文革”中因救出被围打的教师而遭受迫害。1968 年

到山西插队，1970 年进厂当工人，1971 年参军，1973 年复员，曾在北京光电技

术研究所工作。因在部队中遭受强烈刺激，导致精神分裂，住进精神病院。现在

家，读书写作。曾获第三届人民文学奖诗歌奖。已出版诗集《食指、黑大春现代

抒情诗合集》《相信未来》《食指的诗》《诗探索金库·食指卷》等

三、诵读理解。

这首诗与那个时代大部分诗歌在情感上似乎不尽相同。我们先一起来读一读，体会一下这首诗表达一种什么样的情感？

（点评学生诵读，教师范读）

要求：哪些诗句让你感受最深，我们又该怎么去读？

学生交流感受，明确情感基调：惶恐、希求、悲怆、痛苦。穿插理解以下问题。

①第二段“不知发生了什么事情”表达出作者怎样的心理？第四段中又说“我才明白发生了什么事情”，作者是怎么明白的？而又明白了到底是什么事情呢？

明确：“不知发生了什么事情”表达出作者在狂热后的一种迷茫，火车站的汹涌人潮裹挟着作者上了火车，但是要去到哪里，去的地方是怎样的，这意味着什么，作者茫然无知。因此有了一种惶恐，才会“吃惊的望着窗外”。而当火车开动的这一瞬，作者被将要离开故乡，母亲的悲伤所刺痛，疼痛后才明白，原来自己要离开故乡与亲人，离开自己原先的生活，将要面对的是陌生的环境陌生的人与事。

②诗中的意象“针线”“风筝”应该怎么理解？在这个意象之下诗人表达的是怎样的情感？

明确：诗人化用了唐朝的孟郊“慈母手中线，游子身上衣”的意境。从古至今只要离家就会想到母亲，

“妈妈缀扣子的针线穿透了心胸”所表现的正是文学中源远流长的对母

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爱的眷恋，在这种普通而强烈的人性情感面前，社会制造的所有神话都褪去了绚烂的光彩，战天斗地，挥洒青春，青山碧血在母爱面前都显得苍白无力，离别的酸楚被无限的放大。诗人为一代青年在口号的热情与茫然中找回了情感。因此要读出一种离别的眷恋与酸楚。诗歌能让你感动就是因为有这样的一些人性的共鸣之处。

③作者为什么要重复使用”四点零八分的北京”这一时间与地点？

明确：这是一个时间和空间的转折点，同时还是诗歌情感的触发点。它是一次列车的始发时刻。（参看课后导读）在这个时刻，这些和大家差不多大的孩子们，昨天还在校园里，在家庭的怀抱里无忧无虑地生活，今天却要告别亲友，远离家乡，去到一个完全陌生的地方独立生活。从这一时刻开始，他们的命运开始改变，这是一个意义重大的改变千万人命运的时间与地点。它给了诗人丰富的情感刺激，那些说不清道不明的憧憬、迷惘或依恋，像按钮一样，被这个时间地点所激发而喷薄而出。要读出一种凝重与隐藏着的场面的激动。

③最后一段中“抓”子很抢眼，作者为什么“抓”，抓什么？你能形容一下作者的这种精神状态吗？应该如何表现？

明确：诗歌结尾处，诗人拼命地用手一抓，抓住了一件自己也不知道叫什么的东西。知青的上山下乡有着一种远离主流、走向边缘的深层命运，每个人都无力摆脱。当作者明白自己不可挽回的要离开的时候，离开亲人、离开故乡、离开自己对命运的把握。诗人想抓住故乡、亲人、命运。我们似乎看到抒情主人公泪眼模糊的脸，因此，要表现出急切、悲伤和失落。

四、总结。

著名诗人韩作荣还说过这样的话：“真正动人心魄的诗歌可以是审美，是润物细无声的渗透，但更有震撼力的是坦诚，是剥去伪装的真实，那是一种质朴的述说，由心灵直接抵达心灵，由于距离的缩短和情感的加速而引起心理的冲击力。”

《这是四点零八分的北京》便是这样的动人心魄，它没有华丽的语言，诗人以最真挚的态度为人民拾起了一个时代所丢失的人性深处最真实的情感。正是这种质朴得呼告触动了一代人的精神。

五、布置作业。

1．假如你要去异地，临别时对前来送行的亲人说些什么呢？

2．第4节说“直到这时候，我才明白发生了什么事情”，请说出要发生什么事？

板书设计

这是四点零八分的北京 食指 第一节

四点零八分

告别北京

第二节

第二节

火车离京

迷惘失落

第三节

幻觉叠合

眷恋母爱 第四节

第四节

告别亲人

回归现实

第五节

物

我颠倒

漂泊无依

第五节

最后两节

依恋北京

惶惑忧虑

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