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马说韩愈【教学目标】1、掌握一些常用文言实词、虚词的词义;2、理解作者所要表达的思想感情,领会文章寓意。【教学重、难点】1、掌握一些常用文言实词、虚词的词义;2、了解文章托物寓意的表现手法。【课时安排】1课时。【教学过程】一、新课导入1.请学生说说有关“马”的成语,诗句,俗语等。2.讲伯乐与千里马的

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24 马说教案推荐

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24 马说教案推荐

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正文

马说

韩愈

【教学目标】

1、掌握一些常用文言实词、虚词的词义;

2、理解作者所要表达的思想感情,领会文章寓意。

【教学重、难点】

1、掌握一些常用文言实词、虚词的词义;

2、了解文章托物寓意的表现手法。

【课时安排】

1课时。

【教学过程】

一、新课导入

1.请学生说说有关“马”的成语,诗句,俗语等。

2.讲伯乐与千里马的故事

相传伯乐是春秋时人,姓孙名阳。据说,有匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上,它用力挣扎,汗水淋漓,还是拉不上车去。伯乐见了,就赶紧挽住千里马,泪流满面,并脱下自己的衣服盖在千里马身上。千里马低下头吐气,又抬起头来长鸣,嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。

今天,我们学习《马说》,一定会让你对伯乐和千里马的关系有进一步的认识。《马说》是通篇借物寓意的杂文,属议论文体。“说”是“谈论”的意思。

二.介绍作者及写作背景(学生先说,教师补充)

韩愈

(768-824)字退之,河南南阳(今河南孟县)人,唐代著名文学家、思想家。韩氏先人原是昌黎

(今属河北)的大族,因而他常常自称昌黎韩愈,世称韩昌黎。他的作品集叫做《昌黎先生集》。谥号“文”,故又称韩文公。

“韩愈在政治上反对藩镇割据,思想上尊儒排佛。力反六朝以来的骈偶文风,提倡散体,与柳宗元同为古文运动的倡导者。他的散文,在继承先秦两汉古文的基础上加以创新和发展,气势雄健,旧时列为“唐宋八大家”之首。”(摘自《辞海》“韩愈”条)

这篇《马说》大约作于贞元十一年至十六年(795~800)间。其时,他曾三次上书宰相求提拔,未被采纳。他在京城应试觅官,奔走相告,一共呆了10年之久,最后无限怨郁,离开长安。坎坷遭遇正是他写这篇《马说》的思想基础。这篇文章的另一用意是曲陈心迹,表达了自己怀才不遇的愤懑之情。

三、整体感知

1、自读课文;

2、读准下列字音。

3、学生齐读课文。

4、学生以小组为单位翻译课文,划出疑难点;

5、全班交流:

⑴重点词:

辱:受到屈辱。

骈:并列,一同。

是:这。

能:才能。

且:尚且。

等:等同。

安:怎么

临:面对。

⑵一词多义:

以

A、不以千里称也

用。

B、策之不以其道

按照。

食

A、食之不能尽其材

通“饲”,喂。

B、食不饱

吃。

其

A、其真无马邪

难道

B、其真不知马也

指代他们。

C、食之不能尽其材

指代千里马。

策

A、策之不以其道

鞭打。

B、执策而临之

马鞭。

能

A、安求其能千里也

能够。

B、虽有千里之能

才能。

(3)通假字:

食马者:

“食”通“饲”,喂养。

才美不外见:

“见”通“现”,显现,表现。

食之不能尽其材: “材”通“才”,才能。

其真无马邪:

“邪”通“耶”,表示疑问,相当于“吗”。

四、自主学习(如有疑问可先在小组内交流)

(1)文章一开头,作者是如何阐述“伯乐和千里马的关系的”?

世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。

(2)没有遇见伯乐,千里马的命运会怎样?

只辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。

(3)千里马的才能为何被埋没?其原因是什么?

食不饱,力不足,才美不外见。

食马者不知其能千里而食也。

(4)作者是如何痛斥“食马者”的不知“马”的?

策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”

(5)文中的哪句话点明了中心?

其真不知马也。

五、合作探究

1、作者所说的“食马者”、“伯乐”、“千里马”仅仅是指传说中的人和物吗?它们各指的是什么?

不是,“千里马”比喻人才;“伯乐”比喻慧眼识才者;“食马者”比喻愚妄无知的统治者。

2、全文寄托着作者怎样的情感?

文章借千里马难遇伯乐,最终被埋没,揭露封建统治者埋没人才的现象,表达作者强烈的愤慨和深沉的痛惜之情。

3、作者为什么会发出千里马常有而伯乐不常有的感慨?

作者之所以会发出“千里马常有而伯乐不常有”的感慨,主要是因为作者韩愈长期不得志,屡遭贬谪,而且埋没人才、摧残人才是封建社会的一大弊端。(他25岁中进士后,“欲为圣明除弊事”但是长期得不到任用,他曾三次上书宰相,都没有得到赏识。加上当时政治黑暗,有才之士不受重用。这些都让他感到明主难遇,在这种悲愤心情下,写下了《马说》。)

封建社会埋没了不知多少人才,辛弃疾只能“醉里挑灯看剑”空有满腔爱国热情只能与剑说。柳宗元同情百姓,也只能写《捕蛇者说》

“以俟夫观人风者得焉”;还有“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的范仲淹;与民同乐的欧阳修;李白、苏轼、王维……许多的人才,想为国家、为百姓做些事,无奈社会黑暗,多次被贬,结局凄惨。所以作者才写了这篇文章来讽刺封建统治者不识人才、不重用人才、摧残人才的愚昧与昏庸,抒发自己怀才不遇与壮志难酬的愤懑之情。

六、拓展延伸

封建社会黑暗,他们满腹经纶、济世之才,但壮志难酬,真是可悲可叹。那么,“千里马的命运”在现实社会中是否存在呢?请同学们结合实际情况谈谈我们应该怎样正确看待伯乐的作用?应该树立怎样的人才观呢?

学生思考、讨论、回答。

A、伯乐的作用很重要,但并不起决定作用。

B、是金子总会发光,关键在于你是不是真金。

C、不是说能日行千里的马才是好马,能拉车耕地的马只要不偷懒也应该算是好马。

D、既要努力学习、努力工作,拥有真本领,又要积极寻找机会,寻找伯乐,大胆展示自己的才华。

教师总结:

如果是伯乐,就要发挥自己的作用,多发现人才,像刘翔的教练孙海平,像陈毅市长尊重人才。如果觉得自己是个人才,也不能在家坐等伯乐上门,而要主动推销自己,让自己这块金子不被埋没,早日发光。如果想成为真正的人才,从现在开始,就要努力学习,培养坚强的意志,同时,注意运用科学的学习方法,使自己成为像刘翔那样的千里马。祝同学们成为驰骋于生活中的一匹千里马。

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