赤壁赋教学设计及教案分析

《赤壁赋》教案

教学目标：

1、品味作品的独特韵味，理解作者的精神世界，概括作品书写的人生感悟。

2、把握本板块写景、抒情、说理相结合以及虚实结合的写作特色。

3、积累一些常用的文言词汇，同时积累常见的文言句式。

教学重难点：

1、积累一些常用的文言词汇，同时积累常见的文言句式。

2、品味作品的独特韵味，理解作者的精神世界，概括作品书写的人生感悟。

教学过程：

第一课时

（一）导入新课

在日本的千叶，一个风景秀丽的地方，立着这样一块石碑，上面写着这样两个字：虫二。许多人到此不解其意，后郭沫若作了妙解，他说这两个字应分别加上两个边框，读为“风月无边”，是盛赞此地之美的。

而我们今天要学习的《赤壁赋》，就是借咏无边风月而抒怀的。

（二）走近苏轼

1.大江东去

“有一条黄河，你已够热闹的了

大江，就让给苏家那乡弟吧

天下二分

都归了蜀人

你踞龙门

他领赤壁”

——余光中《戏李白》

当代诗人余光中所说的领赤壁的“苏家乡弟”是谁？

你对他知道多少？

三苏；苏黄；唐宋八大家；苏辛；宋四家；豪放词

林语堂《苏东坡传》

2.乌台诗案

“乌台诗案”后，苏轼被贬到黄州做团练副使。这对苏轼来说是一个莫大的打击,可对中国文艺来说实在是一件值得庆幸的事，因为这段时间苏轼的创作达到了巅峰。元丰五年（1082）七月和十月作者先后两次游览黄州城外的赤壁，写了两篇游记，后人习惯称前一篇为《赤壁赋》或《前赤壁赋》，称后一篇为《后赤壁赋》。这里所选的是前一篇。其实，苏轼所游的并非三国时周瑜大破曹军的赤壁，周瑜破曹是在湖北嘉鱼东北的赤壁。作者在这里只是触景生情，采用当时的传说，借题发挥，以抒发自己被贬谪后内心的苦闷和对宇宙、人生的一种感悟。

（三）朗读指导

１．阅读课文注释及手中的资料，落实文言字词句知识，初步理解文章思想内容。

２．诵读指导建议，在理解文意的基础上熟读并争取背诵课文

⑴读出韵律。

⑵读出重音。

⑶读出节奏。

⑷读出气势。

⑸读出情感。

⑹根据文赋对仗特点背诵相关句子。

⑺根据文赋押韵特点背诵句子。

⑻理清文章层次﹑情感变化在理解的基础上背诵

⑼重点记忆关于风月的句子。

（四）整体把握

检查学生对文章内容的理解。明确各段内容，概括各段段意：

明确(参考)：

第一段，写作者游赤壁的情景，展示诗情画意的境界：清风明月交织，露珠和水色辉映。

第二段，写作者饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声。

第三段，写客人感慨人生短促无常的悲观情绪。

第四段，写作者丢开个人的愁怀，欣赏大自然美妙风光和豁达开朗的心情。

第五段，写客人转悲为喜，主客开怀畅饮，兴尽入睡。

（五）研读第一段

1、情景设置：学生朗读课文。

说明：文章第一段描写夜游赤壁的情景，展现了一幅优美的秋江夜游图。将学生的思维带进泛舟游赤壁的优美意境之中。

2、本段以写景为主，请学生找出写景的句子并朗读。

写景的三组对偶句——清风徐来，水波不兴。月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。

3、分组讨论，形成一个整体画面，将这个画面描述出来。

4、这样的美景使泛舟者产生了怎样的心理感受？（朗读出来）

浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止，飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。（乐）

（六）、总结反思，拓展提升

这节课了解了作者生平及写作背景，从而明白了作者的写作目的：借景抒发自己官场失意及豁达乐观的情怀，进而排遣心中的苦闷。

第二课时

（一）、导入

诗人卞之琳写过这样一首小诗《断章》：“你站在桥上看风景，看风景的人在桥上看你。明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦”短短几句小诗，既写景、抒情又蕴涵辩证的哲理。今天让我们一起学习苏轼是如何将诗情、画意、理趣完美融合在一起的。

（二）朗读课文2、3节，注意人物情感的变化。

（三）研读第二段

1、本段可分几层？营造了怎样的意境？

可分两层：①写作者的歌声②写客人的箫声，本段营造了一种主客之间箫歌互答，悲喜交集的境界。

2、本段的“喜”从何体现，与上段的“喜”有何不同？

本段的“喜”由主人“饮酒乐甚，扣舷而歌之”看出。本段的“喜”比上段更甚，这样写可为下层转入“悲”形成更大的反差。

3、歌词中的“美人”指代什么？歌词代表了主人怎样的情怀？

“美人”指所倾心的对象，代表一种理想的追求。它表现了作者的政治感慨，是作者在遭受贬谪之后，仍然坚持对生活的执著态度，坚持对朝廷政事关切而不甘沉沦的情怀

4、本段的“悲”从何体现？作者是怎样描写箫声之悲的？

本段“悲”从客人悲凉的箫声中来。

作者借助夸张、想像，运用精细的刻画和生动的比喻化抽象为具体，把洞箫那种悲咽低徊的哀音表现得十分形象真切。

5、本段在全文结构中起了怎样的作用？

转折过渡

（四）研读第三段

1、本段主要写了什么？感情色彩如何？

本段写“客”的回答，阐发了怀古伤时之情，感情色彩甚为悲伤。

2、客于明月清风，良宵美景，奏出充满悲哀的音乐，他之所以要“托遗响于悲风”，其缘由是什么？

明确：①无枝可依②

英雄安在③人生无常

（悲）

3、“客”是如何闻发当时的情怀的？本段是怎样将情、景、理结合在一起的？

“客”之所以“悲”，在于触景伤怀，有感于人生短暂。

眼前之景，很容易让人联想到曹操的诗句，进而联想到曹操兵败赤壁的惨状。这么个“一世之雄”尚且随着“大江东去”，而销声匿迹，有为者尚且如此，更何况我们生命短暂、有志而无为者，羡慕长江永恒，哀叹人生短暂，表现出一种消极的人生观和虚无主义思想。对于封建社会的文人士大夫来说，当他们政治失意或生活遇到挫折的时候，往往就陷入这样的苦闷与迷茫之中。虽为客语，实际反映了作者本人思想中的消极面。

通过“客曰”，由眼前的“江水”“明月”想到曹操、周瑜两个英雄人物，是写景；再由他们的“而今安在哉”，揭示人生短促之“悲”，是议论；引出曹、周两人，更见己身之渺小，自然生出“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的感慨，是抒情。

写曹操不是为了说明他是英雄，重心在“而今安在哉”这句上，为了突出像他这样的又是诗人又是英雄的人物最终同归于“空虚”的忧思悲绪上；这一段的对比是为写“悲”，不是为了写人生短暂。

（五）总结反思，拓展提升

本文是古代散文史上的名篇，感情浓厚，意味隽永，文辞优美，教师应当努力引导学生进入课文的情境当中。由于本文的写作年代离今天较远，学生要充分把握文中的意味可能有些困难，并提示学生诵读宜慢不宜快，认真体会景物描写所蕴含的感情和哲理，当读到作者

直接抒情部分更要认真感受作者的情怀。要求学生带着美好的感情来读。以朗读来贯串整个教学过程，培养学生良好的语感。

第三课时

（一）导语

人生“最难耐的是寂寞，最难抛的是荣华，从来学问欺富贵，真文章在孤灯下”。这段话是已入选为国家优秀经典剧目《班昭》中的一段精彩台词。我认为它同样可以用来概括苏轼在黄州期间那段苦难而又不平凡的经历。苏轼因“乌台诗案”含冤身陷囹圄一百三十天后，他以一个流放罪犯的身份带着官场和文坛泼给他的浑身脏水，被人押着来到满目荒凉的黄州，一代名人与鱼虾麋鹿为友，与樵夫渔民为伍，苏轼感受到了有生以来从未有过的孤寂和悲苦。于是他多次来到人们传说中的古战场赤壁，去寄情山水、凭吊古人。在赤壁下，他一次次看穿生命的短暂，一次次悟透生命的永恒。那么今天就让我们继续感受这位大文豪的心路历程吧！

（二）朗读课文4、5节，注意人物情感的变化。

（三）研读第四段

1、本段主要写什么内容？感情色彩如何？

本段的感情变为喜悦。主要写苏子批评客的观点，阐发了自己的人生感悟。

2、作者是如何阐发自己的人生感悟的？

苏子的回答照应文章开头的写景和客的笑话，以明月、江水作比，说明世上万物和人生，都既有变的一面，又有不变的一面。从变的角度看，天地万物就连一眨眼的功夫都不能保持不变；而从不变的角度看，万物和人类都是永久存在的，用不着羡慕长江的无穷和明月的永不增减，也用不着哀叹人生的短促。应该轻物质而重精神，执着于自己的不朽事业，保持平静超然的心态和乐观旷达的情怀。

3、从什么角度说明不必羡慕宇宙的无穷？

从“变与不变”的角度，从变的角度说，天地宇宙也是瞬息万变的，就如水和月亮一样，江水日夜不停地流、月从亏到盈不断地变化；从不变的角度，我和万物都是永恒的。

以水和月为喻的一段议论，可以看出佛教禅宗对苏轼的影响。他认为作为个体的人，生命是短促的，但他参与了整个人类的生命活动，而作为整个人类，又同宇宙一样是永恒存在的。这种“物我一致”的观点说明了苏轼对生命的肯定和对生活的热爱。

大自然是个无穷宝藏，可以作为人们的精神寄托，所以苏轼认为人对自然万物，不该取的不取，该取的就取。不必因“吾生之须臾”而羡慕其“无穷”，而要使无穷的自然万物为“吾生”所享用，从中得到乐趣。这样议论最后又回到了“乐”上来。

4、如何评价作者的观点？

作者的某些语言容易被误解为及时行乐，但这种思想并未从文章中直接反映出来，作者表明的观点是希望一个人不要发无病之呻吟，不要去追求那种看似超脱尘世其实并不现实防幻想境界；而应适应现实，在目前这种宁静恬适的环境中不妨陶醉于大自然的怀抱。作者的这种观点包含一定的合理性，因为作者不同意看问题绝对化，注意到事物相反相成的辩证关系。

但这种观点并非科学，因为作者沿袭了庄子的相对主义观点，否认衡量事物的客观标准，抹杀事物质与量的实际界限。总之，在当时的背景下，作者的观点还是积极的。

小结：明确客之三悲，苏子二论及议论层次的转换：客主议论实为一体，反映苏轼思想的两个侧面。客之三悲一由古（一世之雄）今（而今安在）历史对比生悲，一由人生短暂（寄蜉蝣、哀吾生）感触生悲，一由理想（挟飞仙，，抱明月）现实（不可骤得）矛盾生悲。悲情层次转换的关键虚词：“况吾与子……”之况。苏子二论：“何羡”论（物与我皆无尽也，而又何羡乎）“共适”论（惟江上之情风，与山间之明月……是造物者之无尽藏也，而吾也子之所共适）。议论层次转换的关键虚词：“且夫天地之间”之“且夫”。由此番议论可观照苏子内心世界及自我超脱情怀。议论文字理中见景见情，尤其见高妙。

理清三四两段层次，并在此基础背诵。这两段是背诵全文的难点所在，对文意作一些简单讨论，有助于在理解文意把握层次后背诵。

（四）研读第五段

1、本段感情色彩如何？主要写了哪些内容？

本段感情色彩为“喜”照应了开头超然欲仙的快乐，主要写客人听了苏子的话，身心释然，主客开怀畅饮，兴尽酣睡。

2、这样结尾有什么深刻含义？

这样结尾是向政敌的一种暗示：我虽然遭受迫害，贬谪黄州，但我的日子过得并不错，既不寂寞也不苦恼。这实际上是一种抗议。

3、你以为当初的月夜泛舟真有这么一番主客问答吗？对这场人生观讨论的意义当如何认识？

据说东坡泛赤壁果有一乐师相随。但主客问答肯定是虚拟的，这是赋体的一种传统表现手法，客之言与苏子之言，各代表了苏轼贬谪黄州后思想的一个方面，当然，乐观一面是主导。

4、本文的感情基调是消极的吗？

全文通过主客对话所表现的忧伤与喜乐，都是作者内心矛盾和复杂感情的真实反映。作者抒发哀怨之情时，流露了“人生无常”的消极情绪，但他并不甘心消沉，而能主动地从消极、哀怨中解脱出来，从庄子的机械相对论中寻找人生之路，因而胸襟豁达，思想开阔，表现出一种洒脱、豪迈的气度，使文章具有某些积极进取、达观超然的感情基调。

5、结合全文，应如何认识文中的“主”与“客”？

“主”“客”实为一体，分别反映了作者内心的积极和消极的心态。

（五）艺术鉴赏

1、写景、抒情、议论紧密结合。

体会课文是怎样将情、景、理结合在一起的。

第三段通过“客曰”，由眼前的“江水”“明月”想到曹操、周瑜两个英雄人物，是写景；再由他们的“而今安在哉”，揭示人生短促之“悲”，是议论；引出曹操、周瑜，更见己身之渺小，自然生出“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的感慨，是抒情。

再看全文，不论抒情还是议论，始终不离江上风光和赤壁故事。这就创造出一种情、景、

理的融合，充满诗情画意而又含寓着人生哲理的艺术境界。第一段重在写景，与作者超然旷达的心境相映成趣，也为下文的抒情、议论奠定了基础。第四段虽然重在说理，却借追述历史陈迹、感怀历史人物而显示人生与天地“变”与“不变”的哲理。

2、“以文为赋”的体裁形式。

本文既保留了传统赋体那种诗的特质与情韵，同时又吸取了散文的笔调和手法，打破了赋在句式、声律和对偶等方面的束缚，更多的是散文的成分，使文章兼具诗歌的深致情韵，又有散文的透辟理意。散文的笔势笔调，使全篇文情勃郁顿挫，如“万斛泉源”，喷薄而出。与赋的讲究整齐对偶不同，它的抒写更为自由。如开头一段“壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下”，全是散句，参差疏落之中却有整饬之致；以下直至篇末，虽都押韵，但换韵较快，而且换韵处往往就是文义的一个段落，这就使本文特别宜于诵读，极富声韵之美，体现出韵文文学的长处。

3、形象优美、善于取智的语言特色。

如描写好声的幽咽哀婉：“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。”将抽象而不易捉摸的声、情，写得具体可感，诉诸读者的视觉和听觉。

（六）总结反思，拓展提升

课文描写了月夜的美好景色和泛舟大江饮酒赋诗的舒畅心情，然后通过客人的洞箫吹奏极其幽怨的声调，引起主客之间的一场问答，转移到关于人生态度问题的论辩上，写出历史人物的兴亡和现实苦闷的“悲’，阐明变与不变的道理，以求解脱，最后归于豁达乐观。表现出作者“乐——悲——乐”的感情变化。这也是课文的感情线索。文章含而不露，意在言外，深沉的感情融于景物描写之中，满腔的悲愤寄寓在旷达的风貌之下。

根据提示，写出本篇中描写“风月”议论“风月”的句子。

描写风月：

月出：少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。

月影：桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。

月照：明月……吾与子之所共适。

月消：相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。

议论风月：

客引曹孟德写月诗：月明星稀，乌鹊南飞。

客借月议人生失意：知不可乎骤得，托遗响于悲风。

苏子借月展开议论：客亦知夫水与月乎？

苏子以月借喻人生：明月……是造物者之无尽藏也。

（七）作业：

1、背诵全文

2、完成导学案“课后作业”