5 烛之武退秦师ppt配用优秀教学设计

烛之武退秦师

教学目标：

1、

知识目标:①初步掌握先秦散文的叙事特点及艺术特征。

②学习文言知识点，包括古文化常识，句法知识，实词，虚词的用法等。

③学会翻译文言文的方法。信

达

雅

2、

情感目标：①感受古文的艺术魅力，体验传统文化。

②体会烛之武高超的说辞艺术。

教学重难点：

A、实词：贰 鄙 东 封 厌 武

B、句型：宾语前置句

C、说辞艺术

课时设计：三课时

教学方法：熟读的基础上，形象分析。

教学工具：多媒体教学系统

第一课时

导语设计：

同学们，前面我们刚刚学完诗歌单元，已经感受过了她的激情与柔情。而今天我们将要接触一种新的文学形式，那就是文言文。这个单元选的是先秦的散文，这些文章都是经历了岁月的考验，记录着历史的变迁。几千年来我们就是靠着这样的文化精髓来传承着我们的民族精神，民族风俗。从这些作品中，我们不仅可以窥见古人的生活，而且可以学到许多人生哲理。但在进入今天的新课学习以前，我想先给大家几点学习高中文言文的建议，为同学们刚开始学习文言文做一个铺垫，也为以后的继续学习找准一个方向。

高中文言文学习知识点及要求：

1、

古文化常识，文言常识。

2、

文言字、词的用法，常用文言实词、虚词的积累。

3、

各种文言句式的判断与运用。

4、

能有现代汉语翻译简易文言文。

5、

领会作品的思想内容，理解艺术特点及表现手法。

6、

背诵一定量名篇、名段，提升文言素养。

学习方法：

1.

多读、多背，善于运用。（运用与实际的日常写作中）

2.

注意积累、整合，定期归纳总结。

3.

增加课外阅读，广泛收集资料，帮助记忆。用一个个形象的故事和人物形象来记忆各个知识点。

新课导入：（展示幻灯片）

古往今来，有许多凭一人之力二力挽狂澜的英雄人物，象张飞、项羽等。（详细讲解张飞只身喝退曹军的故事“燕人张翼德在此，谁敢与我决一死战”形象生动的声音，夸张的动作，激起学生的兴趣）兵法曰：“不战而屈人之兵，是为战之上策”，前面这些故事中的人物凭着勇猛之力而达到了这样的目的，而今天我们所要接触的烛之武先生又是靠着什么样的本来而退敌兵的呢？

授课流程：

一、

介绍《左传》

《左传》又称《春秋左氏传》，它是继《春秋》之后我国第一部记事详细而又完整的编年体史书。相传是为春秋时期鲁国史官左丘明作。它记叙了上起鲁隐公元年（公元前722年）、下迄鲁悼公十四年（公元前453年）的各国政治、经济、军事、外交和文化方面的一些事件。它的核心思想是民本思想，如民重于天、民重于君、民为邦本的思想，主要艺术成就：长于叙事，尤其出色的是描写战争；善于写人，工于记言。在我们今天的学习中就会感受到它的这一特点。

二、

老师范读或听录音朗诵，学生感受整体感受课文。

（提醒学生注意：字音、节奏、断句）

提示：听完后，展示幻灯片，订正以下字音。

氾（fàn）南秦伯说（yuè）佚（yì）之狐逢（páng）孙阙（jué）秦夫（fú）晋缒（zhuì）戍（shù）三、学生自由朗读，熟悉课文内容。教师给出以下思考题：

1.

晋国为什么要攻打郑国？

2.

秦国为什么又要帮助晋国攻打郑国呢？

3.

秦、晋两军的军队驻扎是怎样的？试用图描述。

四、

布置课后作业。

熟读课文后，完成课后作业第一题。

第二课时

导入语：（学生先一起朗读课文）

前面我们已经熟悉了这篇课文，现在我们就来解决上节课老师给你们留下的思考题。

处理方法：先抽学生起来回答，检查学生课后复习作业的情况，作适当引导与点评。看学生回答问题的情况，适当补充一些历史知识。

秦、晋围郑的前因后果：（结合幻灯片上的战国时局图）



秦、晋之好，双方的姻亲关系，晋惠公借秦之力登位，晋公子重耳流亡时受秦帮助，秦穆公之女嫁与重耳。



晋、楚城濮大战中，郑国在其中扮演的两面角色。

第一段讲解：两军布阵“晋军函陵，秦军氾南”

要点：作者交代两军布阵的目的，为下文做铺垫。

同时也为描写人物买下伏笔，正是有了这样的排兵布阵，说明秦、晋之间还是有一些不信任。才给烛之武说秦伯提供了机会，此处重点给学生点明佚之狐、烛之武两人的观察力。

从而引出烛之武的形象之一“洞察全局，深入了解，精心准备”。此处顺便可给学生讲讲烛之武在这之前在郑国的职务，管马官员。

第二段讲解：烛之武出场——

一波三折

若使烛之武见秦君，师必退。

隆

重

出

场

辞曰“臣之壮也，犹不如人……”

许之。

烛之武出场的原因有三：

1.

逮有生之年，施展才华。

2.

郑伯诚恳的态度。为人臣，当为国效力。

3.

自己以后在郑国安身立命的考虑。

第三段讲解：说退秦师（重点讲解）

讲解要点：

1.

夜縋而出的原因——攻守、防备之道

2.

说辞艺术：A、人物分析；秦君——唯利是图，对两者的称谓不同，抓住秦伯

的性格特点，连用八个“君”字，而对晋只是称作“晋”、“邻”。

B、两国的历史关系

C、军队的位置

坦言知亡，避其锐气

亡郑无益于秦

层层深入，论证严密

秦、晋、郑三者均涉及其中

说秦过程

存郑无害于秦

亡郑有害于秦

第三课时

*用幻灯片打出本课所要掌握的各个知识点：

1.

通假字：

无能为也已（矣）

共其乏困（供）

秦伯说，与郑人盟（悦）

失其所与，不知（智）

2、古今异义：

行李之往来

(行李，古义：出行的人；今义：出门所带的包裹)

若舍郑以为东道主(古义：把……作为；今义：认为)

微夫人之力不及此。(古义：那人；今义：一般人的妻子)

亦去之(古义：离开

今义：往，到）

3、词类活用：

名作动

晋军函陵，秦军氾南（驻军，驻扎）

越国以鄙远（意动，以……为边邑）

与郑人盟（订了盟约；建立同盟）

唯君图之（计划，考虑）

动作名

君亦无所害（害处）

且君尝为晋君赐矣（恩惠，好处）

形容词作名词

臣之壮也（壮年）

越国以鄙远（远方，边远的地方）

共其乏困（缺少的东西）

名词作状语

既东封郑，又欲肆其西封（在东边；在西边）

夜缒而出（在晚上，当晚）

4、句型：省略句；（烛之武）辞曰：“臣之壮也……”（主语）

（晋惠公）许君焦、瑕（主语）

夜缒（烛之武）而出（宾语）

敢以（之）烦执事（宾语）

晋军（于）函陵，秦军（于）氾南（介词）

倒装句;以其无礼于晋（于晋无礼──介宾短语后置）

且贰于楚也（于楚从属──

同上）

佚之狐言于郑伯（于郑伯言──

同上）

何厌之有（有何厌──

宾语前置）

详细讲解宾语前置



疑问句中代词作宾语前置，疑问代词有“谁”“何”“安”等。

e.g吾孰与徐公美？

大王来何操？

以五十步笑百步，则何如？



否定句中代词作宾语前置。条件：宾语必须是代词，否定词“不”“未”“毋”“莫”

e.g忌不自信

。

三岁贯儒，莫我肯顾。

保民而王，莫之能御也。

布置课后作业：

完成课后作业第二题

2007年10月16日

作于绵阳南山中学

《左传.僖公三十年》笔记（13）：说客春秋

(2008-03-05 13:48:11) 转载▼

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读书札记 说客

左传

春秋

烛之武

苏秦

张仪

毛遂自荐

杂谈

春秋战国时期，说客在当时诸侯林立、天下四分五裂的的时世下扮演者举足轻重的角色。在任何时候，只要需要他们，都会出现这样的人，穿梭于各国之间，以三寸不烂之舌游说国君。或穿针引线，或挑拨离间，或施缓兵之计，或过河拆桥……用自己雄辩的言辞，为自己的主子效劳。可以说，这虽然缺少了当今国与国之间外交的正式，但在当时，却是国与国之间交往的一种不可或缺的手断。

鲁僖公三十年，晋国联合秦国攻打郑国，在这生死存亡之际，郑国派烛之武游说秦国，离间秦晋之间的联盟关系，迫使秦国撤军。而晋国看到同盟国撤回，亦无法强行攻打，亦只好打道回府。烛之武的一番言辞，不仅避免了一场残酷的战争，同时也为郑国赢得了喘息的机会，保住了根基。这就是历史上有名的烛之武退秦师的故事。

说客除了要有一番好的口才，善于晓之以情动之以理之外，还要能够清晰的把握好眼下的局势，理清国与国之间的利害关系，并从利害关系作为突破口来达到自己想要的目的。国与国的交往，利益是据首位的，即便存在同盟关系，一旦这种关系危害到一方的利益，同盟关系也必将随之瓦解。只要国家还存在，这就是一条点颠扑不破的真理，即使以现在的眼光看外交，也还没有逃脱出这个规律的圈子。

光是作为一个演说家，也还不能够成为说客，还需要是一个精深的心理学家，善于把握人物的心理，并用自己的言辞淳淳善诱，让其不知不觉中走入自己事先布好的谜局之中，欲罢而不能。为了达到目的，可以黑白颠倒，可以指鹿为马，可以是非不分，但这种看似荒谬的理论，需要凭借语言的张力来表现出来，同时不能够留下明显的痕迹。要让听者在心理上认为这是自己所想的，而非别人说出的。总而言之，说客的目的指向性是很明确的。

还是以烛之武退秦师为例，在见到秦穆公之前，他的目的就已经订好了，那就是让其退兵，放弃对郑国的侵犯。但如果直截了当的对秦穆公说，你要退兵，肯定达不到预期的效果的，毕竟秦国劳师动众的过来了，你一句话就让他回去，放弃到手的食物，那不过是天方夜谭。烛之武看清了秦晋联盟之间的脆弱点，并以无形的力量，攻取这个脆弱点，那就是晋国的欲望是不会知足的，你们今天合伙打下了郑国，等到晋国强大了，你秦国也一样会遭殃，而如果你退兵，郑国会和你礼尚往来，供给一些生活必需品，同时能够遏制住晋国吞并诸国的欲望……秦穆公果然被击中要害，不由自主的走进了烛之武的计策之内。

游说活动，本身就是一种利益的交换。交换的双方通过交谈，各自衡量这样的交换是否能够为自己带来更大的好处，没有武力的强迫，是一种平等的协商。虽然说客在这个过程中占据着主导地位，但他本身也明白，“欲将取之，必先予之”，天上不会掉下来馅饼砸到自己身上，没有让对方得到比他原来设想更大的利益，游说就会失败。于是说客的作用，就是夸大自己所给的，让对方觉得这样做的结果会达到最优化的效果。

说客在游说之时，会不择手段的。但这并不代表古时候的说客都没有道德，丧尽天良的。他们首先是忠心的，对自己的国家，存在着一种匹夫有责的主人翁似的感情，为国效劳，虽死犹荣；其次是有大无畏的奉献精神，敢于以私奉公，抛个人荣辱于外。这样的不择手段，不是为了个人的得失而进行的语言报复，说大了是为了本国的百姓谋幸福，说小了是为了自己的主人在效劳，忠信礼义集合于一身。即便以道德而论，也是崇高的。

有人会觉得说客是骗子，这是因为他们没有弄懂二者的本质。虽然二者有时候为了目的都是不可罢休的，但说客的活动是一种平等的协商活动，被游说者接受了建议，虽然不一定能达到原来说客所说的结果，但至少是有这种可能的；而骗子的欺骗本身就是一个陷阱，你一旦跳进去，必然会达不到原来所言的结果；再者，骗子耍的是手段，说客玩的是心理；第三，骗子的本质是坏的，被道德排斥的；而说客却是在道德的范畴内，合理的进行游说活动，并且其本质是善良的。由此可见，说客和骗子是有很大区别的。

春秋战国时期比较著名的说客有燕国的苏秦、魏国的张仪，范睢、平原君的门客毛遂、秦国的甘罗等。我们以往所熟知的连横合纵之术就是出自张仪之手；毛遂自荐的故事，更是从小就被诵读，更有“三寸之舌，强于百万之师”的美誉；范睢的远交近攻策略，为秦国九合诸侯，一统天下打下了基础。

说客的出现并不是偶然的，而是在当时的大环境下的一种必然结果。东周的春气战国时期，虽然名以上还是周天子的天下，但真正把握实权的，确实下

面的诸侯国国君。他们表面上遵从周王室的领导，但暗地里都在为自己的扩张做着准备。于是国与国之间的摩擦与冲突就显得非常频繁和杂乱，今天是同盟，明天就可能反目成仇，在追逐利益的过程中不同的变换着自己的身份和角色。说客在这样纷繁复杂的局势下出现，有着其独特的优势，平时可以通过战争解决的问题，如今只需要说客的一番説词就可能达到目的，大大节省了时间和物力财力，这也造就了当时名门贵族会广泛接纳门客的习惯，以便在危机之时，能够利用他们的长处，来为自己效劳。说客，就是当时门客中的一种，食其禄而为其用，逐渐的成为了一种职业。

注解：

歂（chuan，三声）：卫侯使赂周歂、冶廑（jin，三声）曰……。此处周歂，冶廑是人名。歂：1.通“喘”，急促的呼吸；2.chuan，二声，姓。廑：1.小屋；2.通“仅”；3.qin，二声，通“勤”；4.qin二声，怀念。

缒(zhui，四声)：夜，缒而出，见秦伯曰……。缒：沿绳子下去。

歜（chu，四声）：冬，王使周公阅来聘，飨有昌歜、白黑、形盐。歜：1.盛怒的样子，引申为气味浓烈；2.（羊角）昌歜：昌蒲菹（zu，一声），指昌蒲根的腌制品。